■杜東紅

古往今來，傳統(tǒng)戲服裝經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，成為國(guó)之瑰寶。社會(huì)不斷在發(fā)展，同時(shí)新編傳統(tǒng)戲也層出不窮，在傳統(tǒng)戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行摸索，創(chuàng)新。服裝作為新編傳統(tǒng)戲的要素之一。也在悄無聲息地變化著，創(chuàng)新著，與時(shí)俱進(jìn)。服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)這些新編傳統(tǒng)戲的服裝，不僅較之傳統(tǒng)戲有所變化，還要“美”，要與此情此景和諧統(tǒng)一。切實(shí)讓觀眾感受到既不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又讓人眼前一亮。

江蘇省梆子劇團(tuán)精心排演的新編歷史劇 《華山情仇》，即在傳統(tǒng)戲服飾的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新。劇中二郎神奉天君之命，鎮(zhèn)守華山。二郎神君之妹三圣母潛心修煉寶蓮燈，華山之上巧遇采藥人劉彥昌，并與其結(jié)為夫婦。所生一子名喚沉香。二郎神怒斥其妹私下凡塵，冒犯天規(guī)，將其妹壓至在華山之下，將其外甥沉香撫養(yǎng)成人。十五年后，沉香圣母殿巧遇其父，得知真情，怒斥舅父，劈山救母。一家人得以團(tuán)圓。

劇中服飾造型與傳統(tǒng)戲大相徑庭，同時(shí)又圍繞著劇中的中心思想來設(shè)計(jì)。既要襯托出仙界上三圣母的神仙飄渺，又要表現(xiàn)二郎神君的威武、惡煞。這出戲服飾的造型上與傳統(tǒng)戲大有不同之處，而且在造型、顏色上也耐人尋味。

一.與傳統(tǒng)戲的不同之處

1.頭飾的設(shè)計(jì)。此出戲主要演員三圣母金黃色的發(fā)飾，高高攢起，眾仙女黑色高高發(fā)飾，高的發(fā)飾讓演員在舞臺(tái)上顯得特別有立體感，不僅能修飾臉型，而且顯得身材高挑。二郎神君頭戴二郎盔，有威震一方的霸氣。天狗則是一只狗頭帽代表了它的形象。

2.服飾造型設(shè)計(jì)。三圣母一身粉色長(zhǎng)裙，外披一個(gè)肉紅色的長(zhǎng)紗。高高的頭飾與粉色長(zhǎng)裙搭配一起，顯得演員身材修長(zhǎng)。服飾采用真絲和紗面料，很有質(zhì)感。長(zhǎng)裙中間的飄帶一直垂到腳踝處，黑色腰帶系在腰間，中間呈蓮花狀，象征著三圣母潛心修煉的寶蓮燈。在服裝造型上跟傳統(tǒng)戲相比，去除了水袖。改良后的三圣母服飾大氣、雍容華貴，更讓人感受到了仙界上虛無縹緲的境界、不食人間煙火的意境。劉彥昌服飾與傳統(tǒng)服飾也有所變化，傳統(tǒng)服飾水袖與服裝不是一體制作的，改良后的劉彥昌服飾衣服與水袖是一體的，且同一種顏色。都是銀灰色，小生巾子，高底靴。二郎神在劇中的服飾，二郎盔，銀白色的文明靠，文明靠的肩邊上鑲金黃色虎頭，紅色的斗篷，里面呈黑色。腳上穿虎頭靴。這一身裝扮，顯示出了二郎神君威震華山之上的威武之氣。幼年時(shí)的沉香，服飾造型肚兜和短褲，顯示出了幼兒的天真、活潑。十五歲的沉香娃娃生，服飾同樣在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，銀白色的云肩，虎頭鞋。眾仙女的服飾一一加長(zhǎng)了水袖，一身粉色長(zhǎng)裙，亭亭玉立。仙女的服飾是像現(xiàn)代歌舞方面進(jìn)行改良的。傳統(tǒng)的要繼承，現(xiàn)代的要借鑒。眾天兵天將的兵衣與二郎神君斗篷顏色一致，銅色深綠相間，黑色的彩褲，也是在傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良的。

二.服飾顏色的作用

服裝的顏色也起著至關(guān)重要的作用。此出戲三圣母和眾仙女的服飾均以粉色為主。粉色為暖色系，更能表現(xiàn)女性的魅力。在劇中粉色更加能突出顯示三圣母和仙女的超凡脫俗。二郎神君和眾天兵服飾斗篷外面皆為紅色，里面為黑色，無疑渲染了真神天降，云遮霧障的舞臺(tái)氛圍。劉彥昌和三圣母結(jié)為秦晉之好時(shí)，設(shè)計(jì)者只選用了紅色的披肩和紅色的蓋頭。雖然很簡(jiǎn)單，但也巧妙的表現(xiàn)了成親拜堂的喜氣洋洋。二郎神君手下有一個(gè)得力助將——天狗。在設(shè)計(jì)天狗服飾時(shí)全選用了黑色，老虎服飾選用了黃色。這兩種衣料顏色都恰如其分的表現(xiàn)了天狗和老虎這兩種動(dòng)物的本真色，非常形象、貼切。讓觀眾一目了然。

三.不同年齡段服飾的變化

產(chǎn)下沉香以后，三圣母服飾上有了變化，與劉彥昌結(jié)為秦晉之好，踏入凡塵，帶有仙氣的金黃色頭飾換成了簡(jiǎn)單的，并在頭飾后披了飄逸的紗，無疑顯示出了產(chǎn)子后的豐韻感。青年時(shí)的劉彥昌服飾沒有單獨(dú)水袖，而是和衣服一體的，十五年后的劉彥昌則是傳統(tǒng)服飾。劉彥昌人到中年，服飾在顏色上有了變化，由銀灰色換成了深藍(lán)色。深藍(lán)顏色使飽經(jīng)風(fēng)霜的劉彥昌更加的凄涼，滿目滄桑。沉香服飾在顏色上幾乎沒有變動(dòng)。造型方面稍作改變。幼年時(shí)的沉香，紅肚兜，紅褲頭，顯示了幼兒的天真、活潑。十五年后的沉香，則是紅彩褲，外面銀白色披肩，豆蔻年華的青少年形象映入眼簾。

這出戲在服飾的設(shè)計(jì)方面深思熟慮，各個(gè)方面大因素都要考慮周到。為演員在舞臺(tái)上的表演起到錦上添花的作用。根據(jù)傳統(tǒng)服飾風(fēng)格去創(chuàng)新，向現(xiàn)代服飾風(fēng)格進(jìn)行“拿來主義”，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的潮流，與舞臺(tái)上眾多藝術(shù)形式緊密配合，達(dá)到事倍功半的效果，排演出更好的藝術(shù)作品。