文/梁德元

作者系北京市懷柔區(qū)政協秘書長、辦公室主任

揚眉吐氣不是浮躁無禮，高消費戴名表不一定尊貴。也許很多國人內斂樸實、舉止文明、相互尊重、不卑不亢的風格更好，更能體現國人本色，更是民族之榮，更讓世人敬重。

作為一個中國人，在當今的世界上，是什么感覺？

我想很多人的回答可能相似：受人尊重、光榮自豪。這不僅因為我們有數千年輝煌、文明的前天，告別“東亞病夫”的昨天，也因為有改革開放豐碩成果的今天。

有誰還看不起我們嗎？我感覺已基本沒有。但某些方面也不盡然。

最近，隨市政協培訓考察團去美國學習了三周。所到之處，幾乎都能見到國人熟悉的身影。國人的衣食住行、言談舉止等各方面都發(fā)生了令外國人刮目相看的巨大變化。外方對咱接待也是非常重視、熱情友好的。

但耳聞目睹的一些事情卻令人十分遺憾。如某些國人沒有排隊的習慣，需要外國人反復提醒或組織；有人在餐廳等場所大聲喧嘩、吵鬧，亂扔雜物，讓人十分反感，而我們一些同胞卻自我感覺良好；有的大款，邁進名表店就嚷：哪個最貴，要五個！人家剛表現出驚訝、羨慕，他卻一擼袖子，一手戴倆一手戴仨，與高層消費的氛圍極不協調；有人因為房卡不好用或飯菜上得慢就跟人大吵大鬧；有人不顧反復提醒，在衛(wèi)生間洗澡不拉布簾，致使澡水滿地流淌，滲到樓下……一些賓館和接待單位表示：不愿接待中國人。

我十幾年前去過美國，后來也到過其他發(fā)達國家?？偟母杏X是我們在言談舉止等方面不如美歐一些國家講究。十幾年過去了，中國人的文明素質應該說有很大提升，差距應該不再明顯，但也許是能出國的人太多了吧，聽到的議論似乎并未減少。身為中國人的導游在說注意事項時，毫不客氣地把我們同胞丑的一面盡數一遍，就像在教育不聽話的小學生。雖然他說的不是我們這撥人，但讓人聽了很是不爽。想辯解，但人家說的又是事實。想批評導游兩句，可他說他也是為咱國人好，有時外國人議論國人不體面的做法時他恨不得從地縫鉆進去……

有人說，個別低素質的人總是有的，他們怎么能代表中國人呢？問題是今天有幾個個別，明天有幾個個別，個別多了，人家就這印象了。

有人說，中國人說話聲高，愛熱鬧，是我們的習慣，你們低頭吃飯是你們的習慣，為什么非要以你們西方的標準要求我們？人家說了，這里是公共場合，你不能影響別人呀！

有人說，你們八國聯軍火燒圓明園難道文明嗎？我們這點不文明又算什么呢？這話很有力，但問題是沒人跟你辯論這個問題。人家看你素質低，鄙視你，不愛理你，你又能怎樣？

我與人交流過這個問題，共性的看法是東西方文化確有差別，同時個別國人的文明素質也確需提高。其實在國內好多行為都是常見的，只不過看多了、見怪不怪而已?？梢怀鰢?，在人家比較紳士的大環(huán)境下，我們的一些做法就格外凸顯。

歷史上就是孔孟之道、儒家思想占主導地位的中國最重視文明禮儀，怎么今天會出現這種情況？

人多，可能是一個原因。一間房里住3人，大家容易彬彬有禮、有序。若讓這屋擠13人，時間長了，各種不文明行為和摩擦就難保不出現。很多人說，在國外我也文明禮讓?？苫氐街袊?，再那么讓，我上班會遲到、公共汽車會坐不上……別人會認為我是什么也干不成的廢物。

政治運動特別是“文革”的影響也是原因。階級斗爭、大批判……與溫良恭儉讓一類肯定格格不入，甚至正是批判的對象。

改革開放使很多國人經濟上迅速富有，可現代文明素質沒有相應提升，恐怕更是一個原因。昨天還在種地、放羊，今天忽然成了老板。昨天還吃不上喝不上，今天忽然進入有錢人行列甚至成為大款。而時間又是如此的短暫！與國際接軌的現代文明素質剛剛有所了解，就被潮流卷入過去只有上流社會才能光顧的高消費場所。于是，出現各種不協調問題也就不奇怪了。幾個月前有條新聞，說法國某時尚品牌創(chuàng)始人表示，將在巴黎開張的新酒店不接待來自中國的游客。因為中國游客吵吵嚷嚷、沒品位。這一看不起中國消費者的言論引發(fā)巨大反彈。后來聽說他還是道歉了，但對國人的刺激卻難以消失。

可能還有其他原因。前些年臺灣著名作家柏楊，以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度寫了《丑陋的中國人》一書。他說有些中國人要么自卑，要么自傲，唯獨缺少自尊。他將中國人臟亂吵等行為的原因歸結為中國文化中的濾過性病毒。正確與否本人沒有研究，但他說“我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋”、“只有中國人才能改造中國人”，還是很有道理的。

我想，越來越開放、越來越注重國際交往的國人們，我們還是重視一下自己的舉止，改善一下我們的行為吧！有錢了，消費了，卻得不到人家尊重；來自傳統、悠久的禮儀之邦，卻讓人說不懂禮節(jié)。這種有辱國人風度的狀況難道我們還要長久地保持下去？

揚眉吐氣不是浮躁無禮，高消費戴名表不一定尊貴。也許很多國人內斂樸實、舉止文明、相互尊重、不卑不亢的風格更好，更能體現國人本色，更是民族之榮，更讓世人敬重。