祝小茗

（中國人民武裝警察部隊學院訓練部，河北廊坊065000）

理論創(chuàng)新與實踐路徑的雙重維度：論黨的十八大與中國思想政治教育發(fā)展

祝小茗

（中國人民武裝警察部隊學院訓練部，河北廊坊065000）

黨的十八大報告是我們黨團結帶領全國各族人民堅定不移走中國特色社會主義道路、在新的歷史起點上繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領，更是指導我國新時期思想政治教育工作的重要文獻。它的理論意義在于深化了思想政治教育學科的指導思想與時代內涵，而它的實踐意義則在于拓展了思想政治教育的載體和創(chuàng)新了思想政治教育工作的實踐路徑。

十八大；思想政治教育；創(chuàng)新發(fā)展；理論創(chuàng)新；時間路徑

黨的十八大報告勾畫了新的歷史條件下全面建成小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化、奪取中國特色社會主義新勝利的宏偉藍圖，是我們黨帶領全國各族人民沿著中國特色社會主義道路前進、為全面建成小康社會而奮斗的政治綱領。報告回顧并總結了改革開放以來黨領導全國各族人民進行社會主義建設的奮斗歷程，梳理概括了思想路線與思想建設的豐碩成果。其折射出的深邃思想與真理光芒值得我們去深入思考并付諸實踐，更為思想政治教育學、思想政治教育基本理論與思想政治工作的開展指明了方向。

一、黨的十八大深化了思想政治教育學科的指導思想

縱觀思想政治教育學科的發(fā)展軌跡，以2005年思想政治教育學正式成為馬克思主義理論一級學科下的一個二級學科為邏輯起點，從此，思想政治教育專業(yè)的學科定位更加科學與準確。黨的十六大、十七大以來，馬克思主義體系研究的加強，為思想政治教育學科建設提供了有力的理論指導。在此背景下，思想政治教育學科的指導思想必須與時俱進，首先要堅持用完整和準確的馬克思主義科學體系為指導思想，尤其是中國化馬克思主義最新理論成果——中國特色社會主義理論體系為方向加強學科建設，以便更好地為高校思想政治理論課、中小學思想政治教育教學和干部、群眾的思想理論教育提供有力的學科支撐。

從思想政治教育學科的特點審視，政治性、理論性是它的鮮明特色，它是一門反復被我國革命、建設和改革實踐證明的科學。在歷史實踐中，思想政治教育學科逐步形成了較為完整的理論體系，但并非一成不變，而是發(fā)展和與時俱進的。江澤民同志曾指出：“堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進程中落實，要用實踐的效果來檢驗”。十八大在總結繼承我黨思想政治教育理論與實踐經(jīng)驗的基礎上，結合新形勢，以發(fā)展創(chuàng)新的理念提出了黨對思想政治工作的新思路與新要求，進一步明確了當前乃至未來思想政治教育的重點，提出為完成這些任務必須堅持的方針原則以及思想政治教育在方式方法上的創(chuàng)新要求。即：堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝人民群眾思想，解決中國重大的實際問題，從而把中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前推進。

從思想政治教育學科建設角度來看，那些在實踐基礎上的理論創(chuàng)新成果豐富了原有的思想政治教育理論，為思想政治教育學科增添了新內容。胡錦濤同志指出：“理論創(chuàng)新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據(jù)實踐的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力與興趣”。我黨開展九十多年的思想政治教育歷史證明，十八大報告將成為指引今后開展思想政治教育工作的風向標，并以文本的形式寫入黨的文獻與黨的發(fā)展歷史，最終指導實踐。

從思想政治教育學科的研究方法觀照，黨的十八大報告在繼承與發(fā)揚我黨思想政治教育基本原理的基礎上，結合新形勢和新任務又提出許多創(chuàng)新觀點。在對十八大報告進行研讀時，要自覺堅持馬克思主義唯物史觀的方法與立場，探討過去與現(xiàn)在狀況之間的聯(lián)系，確保對意識形態(tài)的流變與社會變遷予以深刻把握；在運用社會調查法研究當前思想政治教育的基本情況時，無論是普遍調查、典型調查、個案調查，還是抽樣調查，必須將定量研究與定性研究二者結合起來,尤其在定性研究時重點把握近五年來人們的思想行為與價值觀念的嬗變。在運用總結經(jīng)驗法進行分析時，要清楚地認識到經(jīng)驗本身不是理論，只有經(jīng)過抽象概括，將其納入一定的理論框架中，才能成為具有普遍意義的理論。更重要的是，所有的科學研究必須實事求是、尊重事實。也只有這樣才能讀懂報告原意，真正做到理論聯(lián)系實際，把經(jīng)驗上升為規(guī)律。

二、黨的十八大強化了思想政治教育學的理論基礎

人學思想是馬克思主義哲學的核心內容和實質部分，是思想政治教育學的理論基礎和理論依據(jù)。在中國的話語體系下，對馬克思主義人學思想的最佳詮釋即為“以人為本”。因此，對人本思想的深刻認識有助于更好地把握思想政治教育學的理論依據(jù)。十八大報告指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷與心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。注重人文關懷，強調思想政治工作要關心人的主體地位與個性需求，強調培養(yǎng)人的自主意識與主觀能動性，強調推動人的全面發(fā)展。心理疏導則要求思想政治工作者合理運用語言和行為等溝通方式，以消解求助者不良的心理狀態(tài)、從而培養(yǎng)健康人格為落腳點。所以，現(xiàn)階段的思想政治工作，必須將心理健康教育工作列入其體系，建立健全社會輿情分析與心理疏導制度，加強對社會不良心態(tài)與思潮的監(jiān)測和預警，暢通情感交流渠道，幫助人們在潛移默化中達到心態(tài)平和，使單面灌輸轉向行為美育，讓思想政治工作充滿時代感與人情味。

社會主義核心價值體系與和諧文化建設理論是確定思想政治教育作用、任務、內容的直接理論依據(jù)。早在2006年10月《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》就深刻闡述了和諧文化建設問題，提出了“建設和諧文化，是社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本”。從以馬克思主義為指導思想首要地位，到把中國特色社會主義共同理想作為時代主題，再到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；從十七大報告深刻論述社會主義核心價值體系的基本內容及其內在聯(lián)系，到十八大報告中提出的廣泛開展理想信念教育，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育等內容，極大地豐富了社會主義和諧文化的內涵。

馬克思主義黨的建設理論是思想政治教育的重要理論依據(jù)。黨的十八大提出了新形勢下提高黨的建設科學化水平的總要求與各項任務，即牢牢把握黨的執(zhí)政能力建設、先進性建設和純潔性建設這條主線，全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設。發(fā)展中國特色社會主義，搞好政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設關鍵在于黨的領導。堅持黨的領導地位就是把思想建設始終擺在首位，號召全體黨員不僅要組織上入黨，更要思想上入黨；堅持理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評等優(yōu)良作風；重視黨的基層組織建設，注重在實踐中培養(yǎng)和造就接班人。上述目標與主題，在黨的十八大報告中得以充分體現(xiàn)，切實豐富和發(fā)展了執(zhí)政黨建設理論。

三、黨的十八大豐富了思想政治教育的內涵

十八大報告指出，對全體公民開展馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在內的社會主義核心價值體系為基礎的思想政治教育?？傮w來講就是開展世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育與法制觀教育。

世界觀教育要求全體人民自覺運用馬克思主義基本觀點、方法與立場看待社會現(xiàn)象與問題，堅持用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析一切事物。分析十八大報告的文本內容，不難發(fā)現(xiàn)其間閃耀著馬克思主義的真理光芒。它自覺運用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光對我國所處的內外環(huán)境、國際地位、意識形態(tài)等情況進行了準確的把握，對面臨的矛盾進行了深入的闡釋，指出人民群眾日益增長的物質文化需求和落后的生產力之間的矛盾仍是當前社會的主要矛盾。這正如馬克思所言：社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，人類社會的歷史歸根結底是社會矛盾運動的歷史。人類社會的生產發(fā)展以及以此為基礎的人類文明進步，就是在生產力和生產關系的矛盾推動下，不斷地發(fā)生著由低級階段向高級階段的運動。

對于法制觀教育的內容，國內學者莫衷一是。目前學理界普遍認為應包含社會主義民主教育、社會主義法制教育和遵紀守法教育三個方面?？疾焓叽髨蟾媾c十八大報告的相關內容表述，十七大報告指出要“發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，弘揚社會主義法治理念”，十八大報告強調“深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，增強全社會學法、遵法、守法、用法意識，尤其要提高領導干部運用法律思維和法制方式化解社會矛盾”。這是對我國依法治國理念的繼承與發(fā)展，更對各級政府機關依法行使權利義務提出了明確的要求。運用法律思維、行使法制方式的邏輯前提，在于執(zhí)法者先要學法、懂法，而后才能合理執(zhí)法，而學法、懂法的前提則是深入系統(tǒng)的法律教育。

愛國主義教育隸屬于政治觀的范疇，如此表述絕非因為“國家”一詞最早出現(xiàn)在政治學的視閾當中，而是因為國家本身就是階級矛盾不可調和的產物。愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，是推動我國社會發(fā)展的巨大力量，是全國各族人民的精神支柱。十八大報告中對愛國的表述共有七處，無論是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”還是“一國兩制”，其最終目標都是維護國家的安全穩(wěn)定與內部統(tǒng)一。尤其是隨著中日釣魚島事件的持續(xù)升溫，國內部分民眾出現(xiàn)了僭越法律規(guī)范的“愛國”行為，使我國在軍事外交中陷入被動，從某種程度上說明當前開展的愛國主義教育水準仍有待提高。在報告中，多次提到“和平、理性、平等”等詞匯，這是對當今社會失范行為的回應，是引導人們積極參加社會主義現(xiàn)代化建設、積極投身祖國統(tǒng)一大業(yè)、自覺維護國家利益的行動綱領。

四、黨的十八大拓展了思想政治教育的載體

通覽思想政治教育整個行為過程，它的發(fā)生總要通過一定載體才能進行。理論界公認的載體主要有文化載體、活動載體、大眾傳播載體和管理載體。對比十六大報告與十七大報告中的相關表述，可以清楚地看到在十八大報告的第六部分——扎實推進社會主義文化強國建設——明確地指出要通過改進思想政治教育工作，以開展道德領域突出問題專項教育和治理活動為載體，著力解決政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信的危機。傳統(tǒng)載體范圍狹窄、定位單一，主要關注于群眾文體運動與精神文明的創(chuàng)建。在十八大報告中首次將思想政治教育與風險治理、誠信建設、司法公正等方面緊密結合，不但與政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”建設相呼應，更突出了活動載體的群眾參與性。通過廣泛動員與宣傳，廣大人民群眾共同參與社會管理，使教育活動得以順利開展、“主人翁”地位得以充分體現(xiàn)，強化了活動載體的教育功能。

同時，十八大是繼十七屆六中全會之后，再次申明要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，提高文化產品質量，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。把思想政治教育的內容寓于文化產品，有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力、影響力，使教育更具吸引力和滲透力，更易產生“潤物細無聲”的教育效果，使人們在不知不覺中受到熏染；以文化為載體帶動了社會生活方式的多樣化與就業(yè)形式的多樣化。當前社會的主要矛盾仍是人民群眾日益增長的物質文化需求和落后的社會生產力之間的矛盾，這就要求思想政治教育必須摒棄過去整齊劃一的單調套路來滿足人民群眾的精神需求。另外，就業(yè)崗位與就業(yè)方式的多樣化與文化體制改革結伴而行，過去僅僅依靠企事業(yè)單位所生產的文化產品已遠遠落后于新的形勢需要，諸如對個體勞動者、農民工等弱勢群體就顯得勢單力薄，而文化載體正好可以彌補這一不足。

針對近年來網(wǎng)絡謠言四起、網(wǎng)絡暴力頻發(fā)、網(wǎng)民媒介素養(yǎng)低下等情況，報告指出要普及科學知識，弘揚科學精神，提高科學素養(yǎng)。尤其是手機、微博等新興媒體的出現(xiàn)，使原本只存在于現(xiàn)實生活中的“黃、賭、毒”在網(wǎng)絡社會中屢見不鮮，嚴重沖擊了傳統(tǒng)的思想政治教育手段。此外，報告對網(wǎng)絡社會的行為失范與網(wǎng)絡生態(tài)的惡化亦進行了回應，率先提出要加強網(wǎng)絡社會管理，推進網(wǎng)絡依法規(guī)范地有序運行，完善網(wǎng)絡立法，使網(wǎng)絡載體的運行與監(jiān)管有法可依。

五、黨的十八大創(chuàng)新了思想政治工作的實踐路徑

黨的十七大特別是十七屆六中全會以來，以胡錦濤同志為核心的黨的領導集體，在充分繼承和發(fā)揚我黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，緊密圍繞構建社會主義核心價值體系這一目標，進一步創(chuàng)新了思想政治教育的方法路徑，這些方法在十八大報告中均得以體現(xiàn)。

加強心理疏導，把人文關懷的理念運用到思想政治教育實踐中。由于長期以來，人們對思想政治工作本體價值的認識仍存在偏頗，依舊強調社會需要與“社會本位”，表現(xiàn)在推崇統(tǒng)一和壓制個性，而無視教育客體的個人存在和正當需要。心理疏導方法正是基于為適應新時期人們心理特征、緩解心理壓力、增強思想政治教育主動性的需要而提出的。它不但充實和完善了傳統(tǒng)思想政治教育方法體系，更注重從個體差異出發(fā)，準確、客觀地把握受教育者人性特征，從而找到問題的癥結。可以預見，心理疏導方法將成為今后解決個體思想問題和消解社會不良心態(tài)的重要手段。

堅持文化育人，把教育內容滲透到文化產品與文化實踐之中。十八大報告提出思想政治教育的另一新方法是文化育人。通過提高文化產品質量，為人民提供更好更多精神食糧。精神文化產品是隱性教育的重要載體，潛移默化地影響著人們的價值判斷、思想觀念、道德操守，對于推動社會主義核心價值體系建設具有重要作用。通過開展群眾性文化活動和全民閱讀活動，增強人民群眾的文化水平和道德素質，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，真正做到弘揚真善美、貶斥假惡丑。通過開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，使學雷鋒樹新風活動和學習宣傳道德模范活動常態(tài)化，達到改善行為舉止、培養(yǎng)健康向上的精神品質和高尚的道德情操的目的。

改進網(wǎng)絡建設，使網(wǎng)絡環(huán)境成為弘揚社會先進文化的主陣地。網(wǎng)絡陣地是十八大報告中的全新提法，因為隨著網(wǎng)絡信息技術的快速發(fā)展，當今社會已經(jīng)進入了一個以互聯(lián)網(wǎng)為標志的數(shù)字化時代，人們的生活方式隨之發(fā)生了極大的變化。網(wǎng)絡技術被廣泛應用，人們學習、工作、生活的各個領域都離不開它，精神文化生活也在向互聯(lián)網(wǎng)延伸。但是網(wǎng)絡的興起給精神文明建設帶來了強大的沖擊。網(wǎng)絡媚俗現(xiàn)象、網(wǎng)絡謠言、不良輿論發(fā)酵等現(xiàn)實督促我們必須因勢利導，才能在紛繁復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中開辟出一片凈土，讓新時期的廣大群眾能夠在健康的網(wǎng)絡環(huán)境中汲取營養(yǎng)，陶冶情操，不斷增強自覺抵制各種不健康思想的能力，使網(wǎng)絡真正成為立德樹人的新陣地、精神文明建設的新空間、文化和服務的新平臺。在多元利益的生態(tài)下，網(wǎng)絡還承載著公民政治參與、推進信息公開、民主協(xié)商議事、強化權力監(jiān)督的作用，改進網(wǎng)絡建設對暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調、權益保障渠道等方面起到了積極的促進作用。應加強網(wǎng)絡監(jiān)管，倡導理性平和，讓網(wǎng)絡更多釋放正能量。

概言之，在宏觀方面，從馬克思主義經(jīng)典著作和黨的創(chuàng)新理論中汲取科學的理論支持；在微觀方面，積極熱忱地動員社會各方力量，不斷開創(chuàng)思想政治教育的新局面。

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D 261.1

A

2095-0829（2013）04-0003-05

本文系2012年河北省社會科學發(fā)展課題“社會階層分化對公安現(xiàn)役部隊思想政治教育的影響研究”（20120305）階段性成果。

2013-04-8

祝小茗，中國人民武裝警察部隊學院訓練部助教、法學學士、軍事學碩士，研究方向：馬克思主義理論與當代社會發(fā)展、公安現(xiàn)役部隊執(zhí)法規(guī)范化。