邢慎寶
(華東師范大學 中國文字研究與應用中心,上海 200241)
本文所謂原本《玉篇》“俗寫字”是一個相對的概念,是相對于正體字而言的。把原本《玉篇》中的楷書字頭定為正體字,而正體字在書寫使用的過程中形體發(fā)生訛變或在其基礎上添加、簡省筆畫所形成的字,我們稱之為俗寫字。相對于正體字而言,它是一種非正式或準正式字體。據(jù)朱葆華《原本玉篇文字研究》一書的統(tǒng)計, 原本《玉篇》中俗寫字凡505個。本文根據(jù)華東師范大學中國文字研究與應用中心課題組所開發(fā)的《魏晉南北朝石刻語料庫》,以中華書局1984年出版的原本《玉篇》殘卷為底本,對照朱葆華《原本玉篇文字研究》中的俗寫字表,對原本《玉篇》中的俗寫字作了考察。原本《玉篇》與《魏晉南北朝石刻語料庫》(以下簡稱石刻語料庫)相對應的俗寫字共有370個。 參考張涌泉《漢語俗字研究》和朱葆華《原本玉篇文字研究》中俗寫字的歸類,我們把這370個字歸為八類,分別為變異類、字形混同類、偏旁混同類、添加筆畫類、簡化類、草書楷化類、類化類和其他。此研究對于進一步考察原本《玉篇》俗寫字的產(chǎn)生時間、產(chǎn)生原因及其結(jié)構(gòu)變異等問題都具有重要的意義,對于古籍校釋、字典的編寫乃至漢字的規(guī)范化都具有一定的補充意義。
變異是指與正字相比,文字的某些部件、筆畫發(fā)生變異,沒有正字規(guī)整有序。在原本《玉篇》和石刻語料庫中具體表現(xiàn)為:部件變異和筆畫變異。
此類情況比較復雜,一是在部件變異的內(nèi)部。主要表現(xiàn)在部件的替換、部件的拆分、結(jié)構(gòu)的變異,有時是兩者或是三者的雜糅結(jié)合。并且此類情況還不少。例如彪,除了用草書部件替換正字中的“虎”而且其字形結(jié)構(gòu)也由半包圍結(jié)構(gòu)變成左右結(jié)構(gòu)。二是各種大類之間的雜糅。例如復,除了是偏旁混同例外,也有草書楷化例的影子。究其根本原因可能還是人們漢字標準化規(guī)范化意識薄弱。
漢字的不同書體,相互之間寫法迥異,同一書體內(nèi)部,往往也是變態(tài)萬端。面對這種紛雜的書體和字體,后來的人們在進行楷化的時候,由于傳承的差異或者對字形筆畫的不同理解和安排,筆畫寫的或是不到位,或是寫過或是變異成其他筆畫。例如哀,其上部筆畫“丶”寫成短撇。其原因是由于當時人們的書寫習慣等因素。
傳統(tǒng)的漢字結(jié)構(gòu)學說里,偏旁是合體字的組成部分,具有區(qū)別意義的作用。在漢字發(fā)展過程中,漢字承繼者因某種原因?qū)⒁黄耘c另一與其相似的偏旁混同,導致同形異字。這樣,漢字也就失去了區(qū)別意義的作用。這是與漢字規(guī)范化相背的。在原本《玉篇》和石刻語料庫中,這種情況有的范圍小些,有的在某一時代或幾個時代帶有周遍性。我們把這種情況大致分為如下幾類:
1.“木” 旁與“扌”旁相混
在古籍中,“木”、“扌”二旁相混是普遍現(xiàn)象。古籍大都是“木”旁和“扌”旁不別,在原本《玉篇》和石刻語料庫中三者相混很多?!澳尽薄ⅰ稗小?在手寫體中有一種共同的寫法,都寫作“才”。所以這兩旁經(jīng)?;煜?。
2.“衤”、“禾”旁與“礻”旁相混
由于這三個偏旁手寫體極為相似,再加上書者的疏忽,把三者相混淆便不足為怪。其中, “衤”、“礻”和”“禾”、“礻”最容易相混。
3.竹”字頭與“艸”字頭相混
《說文》:“竹,冬生艸也。象形.下垂者,箁箬也.”段玉裁注:“象兩兩并生?!边@兩個形旁除了外形相似,它們的意義也是相關(guān)的,都屬草本植物。
4.“亻”、“彳”、“阝”三旁相混
在行草書中 “亻”、“彳”、“阝”等偏旁的寫法近似,容易混淆。
5.“寸”、“刂”二旁相混
慧琳《一切經(jīng)音義》卷五十九“不耐”條:“奴代反,《三蒼》:耐,忍也。字本從刀,杜林改從寸也?!笨梢姡诠偶讓懽种写藘膳酝煊?。
6.“廴”旁和“辶”旁相混
在草書中,此兩旁寫法相似。
7.“巾”與“忄”相混
此二旁相混,是因為這兩個毛筆書寫相似,“忄”旁兩點連筆和“巾”旁相似。
8.“敝”、“敞”二旁相混
此二旁相似。
9.“口”、“厶”相混
此兩偏旁,在古文獻中,往往相混?!墩f文·蟲部》:“強,蚚也。從蟲,弘聲。”徐鍇曰:“弘與強聲不相近,秦刻石從口,疑從籀文省?!比绻沁@樣,則秦代“口”、“厶”二旁相通了。
受書寫載體、書寫習慣等的限制,書者破壞了漢字結(jié)構(gòu),把一字形寫成另一字形,從而導致漢字之間區(qū)別意義的失衡。在原本《玉篇》和石刻語料庫中,我們發(fā)現(xiàn)這一類大都是獨體字。并且得知這種俗寫字的使用時間很長。有的還在今天發(fā)展成正體。這些字當中有的是偶爾混同,如“古”和“右”的混同,“古”字的第二筆“丨”變成“丿”于是兩個偏旁就相混了。有的是習慣性的混同,如“豐”和“豊”、“句”和“勾”等。
簡化是漢字發(fā)展的總趨勢。在漢字的演變歷程中,簡潔明了的筆畫、符號代替了復雜難寫的筆畫、符號。簡化一般分為部件簡省、符號化簡省和筆畫簡省。對照原本《玉篇》和石刻語料庫,筆畫簡省是最多的,并且這種簡省有些隨便,有的是為了提高效率,有的就是毫無道理可言。尤以魏晉南北朝石刻為甚。這可能與其刻寫的難度有關(guān)。
1.部件簡省
這種情況主要是為了節(jié)省時間,而省略掉字的某個部件。
2.符號化簡省
“ 作為一種表意體系的文字,漢字一貫追求內(nèi)容的明晰性和形式的區(qū)別性?!?張涌泉《漢語俗字研究》在《漢語俗字類型》一章有論述,符號化簡省往往先出現(xiàn)于草書字體中,流行開來。再簡省過程中,用符號化代替繁筆。筆者認為這種解釋是合理的。如用“丶”代替“口”、用“文”代替“齊”字的上部。
3.簡省筆畫
在原本《玉篇》和石刻語料庫中,這種現(xiàn)象較常見。這同書刻者的文化素養(yǎng)有很大關(guān)系,這一群體是龐雜的隊伍,尤其是石刻文字,書寫者的文化程度參差不齊,寫字時可以隨手多一點少一橫,或者暫時忘記字的結(jié)構(gòu),憑印象寫出來。
筆畫,是指構(gòu)成字形的各種形狀的點和線。添加筆畫是在原有字形的基礎上再增加一定的點和線。漢字的筆畫,本來是相對固定的,不能隨便增加。和當時人的書寫習慣、審美心理是分不開的。
1.增添裝飾性筆畫
文字不僅是記錄語言的符號,而且是一種藝術(shù)品。人類在這一杰出的創(chuàng)作中寄托了美的追求。裝飾性的符號在甲骨文里就有了,有的為了裝飾不惜犧牲有理性。這些增加的符號就是文飾。
2.增添區(qū)別性筆畫
為了區(qū)別相近字形,古人往往會加上一些筆畫以相互區(qū)別。如土加點作圡,以區(qū)別于士。檢查出土材料,土和士在漢代經(jīng)?;煊茫繉懽魍?。西漢《急就章》章草土作圡,居延漢簡常作圡。士則不加點,寫作土也不加點。
由于書寫者的一些壞習慣、水平參差不齊,在寫字時情不自禁來上那么一筆,俗寫字就這么產(chǎn)生了。即便是文化程度較高的書寫者,也不一定追求規(guī)范。人人自為倉頡,錯字不怪,虱多不癢。
草書楷化,簡言之,就是草書線條的直線化和規(guī)整化。有些字在簡化的過程中,吸收了草書的寫法,既化繁為簡,又節(jié)省了時間,導致俗寫字的產(chǎn)生。
類化就是一個字受另一個字或偏旁的影響,使得文字字形變得部分相同或完全相同,即類化。這種影響可能是上下文,或者是受占優(yōu)勢的字或偏旁影響而類化。如王力先生所舉的“夫蓉”變成“芙蓉”、“鳳皇”變?yōu)椤傍P凰”等。這種現(xiàn)象在原本《玉篇》和石刻語料庫中不多。
還有一些由于年代久遠,文字載體受到自然界的破壞,字跡漫漶不清或者刻本自身的問題,不能確定其到底歸為哪一類,暫且放到這一類中。
根據(jù)以上材料數(shù)據(jù),可得出如下結(jié)論:
通過對原本《玉篇》505個俗寫字的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)與石刻對應的俗寫字主要集中在魏晉南北朝時期的北魏時段,占45%。具體數(shù)據(jù)如下:北魏(1161條)、南朝梁(879條)、東魏(189條)、北齊(156條)、晉(51條)、北周(29條)、北涼(4條)、三國(3條)。我們熟知魏晉南北朝時期是我國歷史上大動蕩時期,政權(quán)更迭頻繁,軍閥割據(jù),戰(zhàn)爭不斷,民不聊生。在文字上面表現(xiàn)為“故篆草隸楷,并行于世。然經(jīng)歷久遠,傳習多失其真,故令文體錯謬,會義不愜,非所以示軌則與來世也。”各種文字字體和不規(guī)則的文字現(xiàn)象并行,俗寫字就在其中。但是,北魏時期則相對安定的。魏太武帝統(tǒng)一了北方,并且實行了開明的文字政策“正定文字,統(tǒng)一漢字規(guī)范。”至于這一政策對文字混亂局面的改變程度我們暫且不論,但其統(tǒng)一北方的確為本時期石刻墓志的保存提供了有利的環(huán)境。我們不能說俗寫字就是北魏時期最多,只是這時期石刻比其他時期的保存的完整。
俗寫字的結(jié)構(gòu)類型有許多不同的歸類方法,本文參考張涌泉《漢語俗字研究》和朱葆華《原本玉篇文字研究》中俗寫字的歸類,把俗寫字歸為八類。變異類是俗寫字的主要結(jié)構(gòu)類型約占50%。具體數(shù)據(jù)如下:變異類(1052條)、偏旁混同類(424條)、簡省筆畫類(98條)、添加筆畫類(79條)、草書楷化類(52條)、字形混同類(35條)、其他(33條)、類化類(13條)。漢字是表意文字,漢字具有形義統(tǒng)一的理據(jù)性。但漢字在漫長的發(fā)展過程中,音、形、義的發(fā)展又不是統(tǒng)一的,尤其是漢字形體的變化發(fā)展有其自身的規(guī)律。通過原本《玉篇》和魏晉南北朝石刻語料庫中的俗寫字對比發(fā)現(xiàn),我們知道其在筆畫、構(gòu)件、結(jié)構(gòu)方面都發(fā)生了變異,而且數(shù)量很多。但是無論發(fā)生怎樣的變化,漢字的理據(jù)性始終貫穿其中的。變異類俗寫字約占50%,這正是原本《玉篇》俗寫字在遵循其內(nèi)在理據(jù)性的前提下,處于不斷變異過程中最有利的見證。
俗寫字與正字是在同一歷史平面上相對而存在,不同歷史時期有不同的正字與俗寫字。俗寫字的產(chǎn)生有多種原因, 書寫主體、書寫工具、文字載體、書寫者的心理等都是俗字產(chǎn)生的原因。這些原因促使?jié)h字字形筆畫和結(jié)構(gòu)不斷的由繁到簡的發(fā)展,而在發(fā)展中字形筆畫、結(jié)構(gòu)的簡省變異占絕對的主導地位。漢字的這種簡化具體表現(xiàn)在字形結(jié)構(gòu)和筆畫的簡省變異。 根據(jù)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)統(tǒng)計,字形筆畫、結(jié)構(gòu)的簡省變異約占全部俗寫字的55%。這表明漢字在楷化過程中,字形筆畫和結(jié)構(gòu)的簡省變異的現(xiàn)象比較嚴重。這一方面是因為筆畫雖然已經(jīng)成為此時漢字的基本構(gòu)形單位,但楷書書體的完善需要一個漫長的過程,在這個過程中,需要對正在使用的筆畫的筆形、位置以及漢字的結(jié)構(gòu)等各種情況進行選擇取舍,直到這些筆畫、結(jié)構(gòu)可以相互協(xié)作、相互照應,形成一個完整的體系。另一方面,漢字在楷化的過程中,漢字要堅守其內(nèi)部的理據(jù)性,不是無規(guī)律的隨便改變,不僅是筆畫的改變,有時結(jié)構(gòu)也需要作相應的改變。
漢字記錄語言的社會功能,要求其應具有便捷性的特點。我們通過對原本《玉篇》俗寫字的調(diào)查研究恰恰可以證明這一點。首先,原本《玉篇》中的俗寫字通過筆畫與構(gòu)件簡省的方法達到易記易寫的特點。這與我們今天所說的“簡化是漢字發(fā)展的總趨勢”是相一致的。其次,漢字楷化過程中,筆畫上升為漢字的基本書寫單位,這就使得原本《玉篇》和魏晉南北朝石刻語料庫中的俗寫字在書寫的過程中,總是力圖追求筆畫的簡捷。再次,漢字楷化過程中,人們大都選擇容易書寫的構(gòu)件這就導致原本《玉篇》和魏晉南北朝石刻語料庫中的俗寫字中大量形近、義近以及義關(guān)構(gòu)件的混用。
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