甘 露

（安順學(xué)院馬列部，貴州安順561000）

一、研究緣起：關(guān)于西部農(nóng)村社會(huì)分化的認(rèn)識(shí)

西部地區(qū)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上相對(duì)中東部地區(qū)而言有所滯后，這是一個(gè)事實(shí)，但是落后不等于西部農(nóng)村社會(huì)就沒有分化，這同樣也是一個(gè)事實(shí)。且大量實(shí)踐已證明，在我國(guó)由傳統(tǒng)的、封閉性社會(huì)向現(xiàn)代的、開放性社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，西部農(nóng)村的社會(huì)分化“每時(shí)每刻”都在進(jìn)行著，只不過(guò)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起步階段，以階層分化為主要特征的“硬分化”顯得不那么明顯，分化程度不那么強(qiáng)，從而使人們產(chǎn)生了一種西部農(nóng)村社會(huì)沒有分化的錯(cuò)覺。事實(shí)上，和改革開放之初相比，西部農(nóng)村社會(huì)這種硬分化的強(qiáng)度還是在悄然增大，特別是受西部地區(qū)較為復(fù)雜的民族宗教問(wèn)題、特殊的民主政治問(wèn)題、廣闊多樣的地緣分布問(wèn)題、相對(duì)惡劣的自然生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等多重矛盾交織的影響，西部農(nóng)村社會(huì)以利益分化、價(jià)值觀分化等為主要特征的“軟分化”現(xiàn)象也一直非常突出，這一點(diǎn)要較中東部地區(qū)農(nóng)村社會(huì)劇烈得多。再加之近些年來(lái)特別棘手的諸如生態(tài)移民、水庫(kù)移民、城鎮(zhèn)化建設(shè)中的土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)、少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承等新生問(wèn)題的困擾，使得西部地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的利益分化、價(jià)值觀分化更具有“西部特色”。例如，近些年來(lái)西部少數(shù)民族地區(qū)所出現(xiàn)的失地農(nóng)民問(wèn)題、群體性事件問(wèn)題，絕大多數(shù)都是由于農(nóng)民物質(zhì)承受能力嚴(yán)重削弱、利益受損分化、傳統(tǒng)價(jià)值觀嚴(yán)重受沖擊所導(dǎo)致的，這是與中東部地區(qū)完全不同的地方。

從這個(gè)意義上講，西部地區(qū)尤其是西部農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)分化甚至較中東部地區(qū)更為隱蔽、更為特殊、更值得人們關(guān)注。然而，現(xiàn)有的理論成果絕大多數(shù)傾向于研究東部地區(qū)乃至全國(guó)性的社會(huì)分化問(wèn)題，尤其是傾向于研究社會(huì)階層分化這類性質(zhì)的硬分化，而對(duì)西部農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)分化問(wèn)題則研究較少，尤其是對(duì)諸如利益分化、價(jià)值觀分化等方面的軟分化研究則更少，即產(chǎn)生了明顯的“暈輪效應(yīng)”，同時(shí)出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究落后于社會(huì)實(shí)踐的矛盾。因此，為了規(guī)避這個(gè)矛盾以及為了避免走上像其他地區(qū)農(nóng)村社會(huì)“先分化、后治理”的“老路”，我們應(yīng)盡早關(guān)注西部農(nóng)村社會(huì)分化問(wèn)題，提前做好各項(xiàng)“預(yù)案”。

二、現(xiàn)實(shí)解構(gòu)：西部農(nóng)村社會(huì)分化的三維模式

中國(guó)農(nóng)村以及西部地區(qū)農(nóng)村的社會(huì)分化主要是因工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化背景下的人口流動(dòng)所致，人口流動(dòng)不僅促使了農(nóng)民職業(yè)上的分化，以及與職業(yè)相隨的收入、聲望等變量的改變，更重要的是還促使了農(nóng)民利益與權(quán)利的重新分配以及價(jià)值觀念的嬗變。因此，要系統(tǒng)把握西部農(nóng)村社會(huì)分化的全貌和本質(zhì)，還必須構(gòu)建起“專門”的研究框架，即必須從階層分化維度、利益分化維度、價(jià)值觀分化維度對(duì)西部農(nóng)村社會(huì)分化問(wèn)題進(jìn)行深入剖析。

1．西部農(nóng)村社會(huì)的階層分化。西部農(nóng)村社會(huì)階層分化是指在社會(huì)轉(zhuǎn)型以及現(xiàn)代化進(jìn)程中，西部農(nóng)村社會(huì)成員即農(nóng)民由傳統(tǒng)的單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌袠I(yè)和領(lǐng)域的生產(chǎn)者和建設(shè)者，并形成具有不同生產(chǎn)生活方式、不同類屬特點(diǎn)、不同利益需求的且因社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)占有或把握上的不同而無(wú)形中被社會(huì)區(qū)分為位序不一的社會(huì)階層或團(tuán)體的過(guò)程。依此界定，鑒于西部農(nóng)村社會(huì)的實(shí)際及其職業(yè)分布特點(diǎn)，本文認(rèn)為西部農(nóng)村社會(huì)可以劃分為九大職業(yè)階層，即農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、都市農(nóng)民階層、雇工階層、農(nóng)民知識(shí)分子階層、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層（簡(jiǎn)稱為“個(gè)體工商戶階層”）、各類企業(yè)經(jīng)營(yíng)者階層、農(nóng)村管理者階層、兼業(yè)勞動(dòng)者階層、其他階層。[1]其西部農(nóng)村社會(huì)階層分化的主要特點(diǎn)如下：

一是西部農(nóng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)呈金字塔狀。由于城鄉(xiāng)二元體制的弊端以及受農(nóng)村人力資本存量缺乏、質(zhì)量不高的影響，西部農(nóng)村社會(huì)階層分化相對(duì)不足--農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在西部農(nóng)村社會(huì)依然占據(jù)著“人數(shù)”上的主導(dǎo)地位，而中間階層如個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶以及都市農(nóng)民所占比例還較小。即說(shuō)明西部農(nóng)村社會(huì)因職業(yè)屬性不同而劃分的階層結(jié)構(gòu)呈典型的金字塔狀，若要達(dá)到理想狀態(tài)下的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)（兩頭小中間大），還需要進(jìn)一步深化改革以促進(jìn)西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二是西部農(nóng)村社會(huì)階層分化的不均衡性。西部農(nóng)村社會(huì)階層分化的不均衡性，至少可以從兩方面來(lái)理解：①?gòu)穆殬I(yè)角度而言，階層分化主要從農(nóng)村"金字塔"型社會(huì)結(jié)構(gòu)的下層開始，即西部農(nóng)村社會(huì)階層分化一般始于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、都市農(nóng)民、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶等幾個(gè)階層，而始于其他諸如文化精英、政治精英等階層的相對(duì)不多。②從地域角度而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越快、市場(chǎng)化程度越高的地區(qū)，其階層分化的速度也會(huì)越快，階層結(jié)構(gòu)也會(huì)越復(fù)雜。也就是說(shuō)，并不是西部地區(qū)的每個(gè)農(nóng)村都可以分為九大階層，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后的農(nóng)村不僅農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者規(guī)模較大，而且階層結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，階層個(gè)數(shù)也較少，很多村莊也許就沒有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者階層、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層等。

三是西部農(nóng)村社會(huì)階層分化的自發(fā)性和動(dòng)態(tài)性。隨著城鄉(xiāng)二元體制的松動(dòng)以及工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村戰(zhàn)略的推行，西部農(nóng)村勞動(dòng)力可以自由地進(jìn)入或退出一個(gè)行業(yè)，只要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則、只要有一顆奮斗的“心”，他就可以在社會(huì)發(fā)展中找到屬于自己的階層坐標(biāo)，這種階層選擇完全是一種個(gè)人自發(fā)的行為，沒有任何外界干預(yù)和制度約束，充分體現(xiàn)了“民意”。

2．西部農(nóng)村社會(huì)的利益分化。利益分化的含義比較復(fù)雜，它是指社會(huì)成員在資源（如經(jīng)濟(jì)資源、組織資源、文化資源等）的占有以及由此所獲得的各種好處方面的差異。利益分化的研究范式一般有群體分析和階層分析兩種。群體分析范式就是指對(duì)以諸如性別、年齡、民族、文化程度、收入、資源占有狀況、個(gè)人經(jīng)歷等為特征劃分的不同群體之間的利益差異問(wèn)題進(jìn)行研究的行為。階層分析范式就是以職業(yè)為基礎(chǔ)，兼顧人們資源擁有情況而將社會(huì)成員劃分為不同的階層，進(jìn)而比較和研究不同階層群體之間利益分化程度的一種方法。本文所述的西部農(nóng)村社會(huì)利益分化采用階層分析范式，具體是指西部農(nóng)村社會(huì)九大職業(yè)階層之間的利益差異狀況。西部農(nóng)村社會(huì)利益分化的主要特點(diǎn)為：

一是利益分化的復(fù)雜性。利益分化是一個(gè)抽象的、涵義復(fù)雜的概念，這種復(fù)雜性不僅意味著利益分化成因上的復(fù)雜性，而且也體現(xiàn)在它所涵蓋的內(nèi)容的復(fù)雜性上。由經(jīng)濟(jì)體制改革所推動(dòng)的分配方式和農(nóng)民生產(chǎn)生活方式的改變，在很大程度上促使了西部地區(qū)農(nóng)戶家庭收入的變化，這種收入上的變化最直接的后果就是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益上的差別化。很顯然，經(jīng)濟(jì)利益或物質(zhì)利益的差別化是西部農(nóng)村社會(huì)利益分化的最深刻根源，它的影響將進(jìn)一步地滲透到政治、思想和文化領(lǐng)域，即西部農(nóng)村社會(huì)利益分化還將表現(xiàn)出政治利益分化和精神利益分化的維度，這種“三維性”的分化必然深化利益分化的內(nèi)容，加劇利益分化的程度。

二是利益差別有擴(kuò)大化的趨勢(shì)。改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的貧富差距明顯增大，不僅城鄉(xiāng)差距在拉大，而且不同地區(qū)乃至西部地區(qū)內(nèi)部農(nóng)村居民之間的收入差距也在拉大。如筆者在調(diào)查中設(shè)計(jì)了“您感覺最近5年來(lái)本村的收入差距如何變化”的問(wèn)題，九大職業(yè)階層的988個(gè)受訪者中有571人即57.8%的人選擇“變大”，21.6%的人選擇“持平”，而選擇“縮小”的比重僅有6.4%，其余14.3%為“說(shuō)不清”。這就是說(shuō)，有近六成的農(nóng)民都認(rèn)為本村收入差距在拉大。實(shí)際上，這種村域范圍內(nèi)收入差距增大的趨勢(shì)更能說(shuō)明利益分化問(wèn)題，即更好更突出地反映了西部農(nóng)村社會(huì)階層之間的利益分化狀況，以及這種分化程度的加劇化趨勢(shì)。

三是利益分化影響的深遠(yuǎn)性。利益是“人們生活中最敏感的神經(jīng)”，[2]一旦市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下西部地區(qū)各階層農(nóng)民之間的利益開始分化必然牽動(dòng)其敏感神經(jīng)，產(chǎn)生多樣化的利益關(guān)系和多方面的利益矛盾，這些多重交織、相互滲透的利益矛盾如果不能得到及時(shí)化解和調(diào)節(jié)，就很容易引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。例如在利益分化和利益結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位的階層或利益群體在心理上就會(huì)產(chǎn)生一種被邊緣化和被剝奪的感覺，甚至還可能誘發(fā)其價(jià)值觀的改變，等等。若從這些方面來(lái)說(shuō)，利益分化可能是一種最具殺傷力的分化。

3．西部農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀分化。西部農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀分化是指西部地區(qū)農(nóng)村不同階層農(nóng)民因職業(yè)性質(zhì)、收入、民族文化、宗教信仰以及所處自然地理環(huán)境不同而產(chǎn)生的一種價(jià)值觀念上的分化。這里必須明確一點(diǎn)，價(jià)值觀分化并不是說(shuō)整個(gè)西部農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重的失序和失范，而是在社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀（如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等）并沒有發(fā)生根本變化的情況下農(nóng)民個(gè)體價(jià)值觀呈現(xiàn)出了一種多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，這是社會(huì)發(fā)展的題中應(yīng)有之義。其特點(diǎn)如下：

一是價(jià)值觀分化的緩慢性和可控性。價(jià)值觀分化的速度不如階層分化、利益分化速度快，其過(guò)程也不如后兩者劇烈?？梢哉f(shuō)，后兩者的分化相對(duì)迅速，甚至可能在一瞬間就能發(fā)生，而價(jià)值觀的分化可能需要一個(gè)周期，這個(gè)周期可能是數(shù)年抑或是數(shù)十年等。當(dāng)然，價(jià)值觀分化的緩慢性，從另一層意思來(lái)理解，則意味著價(jià)值觀形成后的相對(duì)穩(wěn)定性。也就是說(shuō)，這種緩慢性或穩(wěn)定性為規(guī)避消極價(jià)值觀的生成、避免價(jià)值觀的不合理分化都提供了可控制的可能。

二是價(jià)值觀分化的不可逆性。這是指某一階層群體某一方面的價(jià)值觀率先發(fā)生改變后，相較其他沒有發(fā)生價(jià)值觀變化或變化微小的群體而言，意味著這些群體之間的價(jià)值觀發(fā)生了分化或差異，而這種分化狀態(tài)形成后不易消去，也就是說(shuō)，這種價(jià)值觀的分化是不可復(fù)返、不可逆的?？梢哉f(shuō)，價(jià)值觀分化的這個(gè)特點(diǎn)是不同于階層分化的。一般而言，階層分化是雙向性的、可逆的。

三是價(jià)值觀分化的“二律背反”。西部農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀的分化是一個(gè)雙面過(guò)程，即其分化出的新生價(jià)值觀既可能是積極正面的、符合社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀的價(jià)值觀，也可能是消極的、負(fù)面的、不健康的價(jià)值觀，這兩者有時(shí)甚至是相伴相隨的。

三、理性探討：三類分化的關(guān)系及西部農(nóng)村社會(huì)分化的理想狀態(tài)

1．西部農(nóng)村社會(huì)三種分化形式的相互關(guān)系考察。既然西部農(nóng)村社會(huì)存在三種分化形式，即階層分化、利益分化和價(jià)值觀分化（以下簡(jiǎn)稱為“三種分化”），那么，這三種分化之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系到底如何呢？這也需要我們進(jìn)一步加以厘清。

一般來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)政策的松動(dòng)以及人口流動(dòng)的加劇，西部農(nóng)村社會(huì)原先“大一統(tǒng)”的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層開始分化為多個(gè)職業(yè)階層群體，即這樣的一種階層分化是西部農(nóng)村社會(huì)最先發(fā)生、也是最易發(fā)生和最明顯的分化，我們可以將之稱為"硬分化"。而隨著階層分化的發(fā)生，不同的職業(yè)階層群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中就可能形成自己相對(duì)獨(dú)立的且為階層內(nèi)多數(shù)農(nóng)民所認(rèn)同和追求的價(jià)值文化，即在階層分化基礎(chǔ)上又進(jìn)一步形成了所謂的價(jià)值觀分化，但相對(duì)階層分化來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀分化又更具“隱蔽性”，不易為人所覺察，因此我們可以將之稱為“軟分化”。同時(shí)，階層分化發(fā)生后，不同階層農(nóng)民因分屬于不同“行業(yè)”，其獲利途徑、方式以及這個(gè)“行業(yè)”本身的競(jìng)爭(zhēng)程度、獲利空間等都會(huì)不同，再加之附著在階層背后的政治權(quán)益、精神生活狀況等也可能會(huì)不同，因而不同階層之間的利益分化也就在所難免。不過(guò)，利益分化條件下也可能會(huì)引起不同階層農(nóng)民之間的價(jià)值觀發(fā)生分化，這一點(diǎn)毋庸置疑。由此可見，西部農(nóng)村社會(huì)的利益分化、價(jià)值觀分化均是以階層分化為基礎(chǔ)的，在某種程度上說(shuō)，以階層分化為“分化源”。不過(guò)，引起價(jià)值觀分化的不只是階層分化一種途徑，還可能通過(guò)利益分化而間接引致西部農(nóng)村社會(huì)的價(jià)值觀分化；而相對(duì)來(lái)說(shuō)，利益分化更多地是依靠階層分化這種單一途徑，這也是價(jià)值觀分化與利益分化在分化“致因”上的略微不同之處。當(dāng)然，上述過(guò)程只是反映了西部農(nóng)村社會(huì)分化的一個(gè)“正向”發(fā)展過(guò)程，如果從邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)上講，還必須從逆向角度來(lái)分析西部農(nóng)村社會(huì)三類分化之間的關(guān)系。這就是說(shuō)，價(jià)值觀分化一方面會(huì)反作用于階層分化，一定程度上會(huì)促進(jìn)階層意識(shí)的形成，甚至對(duì)西部農(nóng)村社會(huì)階層分化的速度和階層結(jié)構(gòu)的延展也會(huì)有助推作用；另一方面也會(huì)反作用于利益分化，最重要的就是可能誘發(fā)各階層的利益認(rèn)知發(fā)生改變，從而最終改變西部農(nóng)村社會(huì)各階層的獲利方式及其他們的利益滿足欲。與此同時(shí)，利益分化一定程度上也會(huì)反作用于西部農(nóng)村社會(huì)的階層分化，最明顯的就是復(fù)雜化了各階層之間的關(guān)系，尤其是會(huì)促使獲利較少階層“千方百計(jì)”地向獲利較多階層躍升，從而使得西部農(nóng)村社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)發(fā)生漸變。

綜上所述，我們就可以將這樣的一個(gè)“正反”過(guò)程通過(guò)圖1來(lái)表示。如果進(jìn)一步探究，西部農(nóng)村社會(huì)存在的階層分化、利益分化和價(jià)值觀分化實(shí)際上還構(gòu)成了一個(gè)“一體兩翼”的特殊關(guān)系，即階層分化屬于硬分化范疇，價(jià)值觀分化屬于軟分化范疇，它們共同構(gòu)成了社會(huì)分化的左右兩翼，而利益分化在較大程度上雖為階層分化所引致，但卻會(huì)逐漸顯化為西部農(nóng)村社會(huì)分化的“主角”，并起著聯(lián)結(jié)兩翼橋梁的作用。[3]

圖1 階層分化、利益分化與價(jià)值觀分化的邏輯關(guān)系圖

不過(guò)，這里還有幾個(gè)問(wèn)題必須加以厘清：

一是三種分化形式的分化不協(xié)調(diào)、分化程度不一致。雖然階層分化、利益分化和價(jià)值觀分化存在上文所述的那種邏輯關(guān)系，但實(shí)踐中這三種分化形式的分化程度往往是不太協(xié)調(diào)、不太同步的。如西部農(nóng)村社會(huì)的階層分化程度整體上還處于中等偏下水平，所分化出的階層結(jié)構(gòu)也還比較單一、類型比較少，其中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層和都市農(nóng)民階層是主要的兩大階層，在西部農(nóng)村社會(huì)占據(jù)著絕對(duì)比重，而在浙江、江蘇等地的農(nóng)村目前卻已出現(xiàn)了如“營(yíng)銷管理人員”之類的新型階層，這也恰好從反面說(shuō)明了西部農(nóng)村社會(huì)階層分化程度較低的現(xiàn)實(shí)。而在價(jià)值觀分化方面則有所不同，有些腦子靈活、經(jīng)歷豐富的農(nóng)民如個(gè)體工商戶階層、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者階層等就懂得了什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、什么叫競(jìng)爭(zhēng)、什么叫營(yíng)銷、什么叫規(guī)模化種植等，且對(duì)“科學(xué)發(fā)展觀”、“和諧社會(huì)”、“新農(nóng)村建設(shè)”、“可持續(xù)發(fā)展”、“生態(tài)保護(hù)”等理念也有了一定程度的感悟，而有些階層如農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層的小農(nóng)意識(shí)依然強(qiáng)烈，甚至有些地方農(nóng)民還完全過(guò)著自給自足的生活，根本不懂得“交換”、不懂得“發(fā)展”，從心底上也害怕競(jìng)爭(zhēng)、害怕與人打交道等。也就是說(shuō)，西部農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀分化速度總體上要快于階層分化速度，其價(jià)值觀分化程度也要比階層分化程度大些。在利益分化方面，西部農(nóng)村社會(huì)的利益分化程度可能沒有東中部地區(qū)的大，但在社會(huì)的利益整合機(jī)制還不太健全的情況下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，這種利益分化的現(xiàn)象也正在西部農(nóng)村地區(qū)顯化，并且其利益分化速度、分化程度明顯要快于前些年，某種程度上說(shuō)，這種利益分化的劇烈程度也相對(duì)強(qiáng)于階層分化程度和價(jià)值觀分化程度。

二是三種分化形式的"影響力"不同。本文中的階層分化雖然是以職業(yè)屬性的不同為主要特征來(lái)劃分的，但這種形式的階層分化還是一種不完全、不徹底的分化，還或多或少地與“農(nóng)”有關(guān)。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，西部農(nóng)村社會(huì)的階層分化并不會(huì)因“職業(yè)分工”本身而產(chǎn)生多大的社會(huì)影響力，它更多地是提供了一種職業(yè)方面的甄別符號(hào)。如果一定要說(shuō)有所“影響”的話，那也只是它背后所產(chǎn)生的諸多關(guān)聯(lián)性問(wèn)題更為人所關(guān)注，即階層分化最“吸引眼球”的地方可能就是它所引致的利益分化問(wèn)題、價(jià)值觀分化問(wèn)題等。在現(xiàn)代社會(huì)，利益問(wèn)題最敏感、最能牽動(dòng)人們的神經(jīng)。同樣，在西部農(nóng)村社會(huì)，利益分化問(wèn)題就是一種最具有殺傷力的分化，它所涉及到的群體最多、波及到的范圍最廣，可能也是受關(guān)注程度最高的，其產(chǎn)生的社會(huì)影響力也明顯要強(qiáng)于階層分化，但卻又次于價(jià)值觀分化所產(chǎn)生的影響力。一般來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀分化是一種最具滲透力的分化，它表面上不太為人所關(guān)注，或者說(shuō)它的受關(guān)注程度可能是三類分化中最低的，但它對(duì)社會(huì)的影響卻是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的、又是最深遠(yuǎn)和最持久的，從某種程度上說(shuō)，它的社會(huì)影響力是三類分化中最高的，這是比較特殊之處，也是和諧社會(huì)構(gòu)建中特別要注意的地方。

圖2 社會(huì)分化——整合的四個(gè)向度

2．西部農(nóng)村社會(huì)分化的理想狀態(tài)。關(guān)于理想型社會(huì)分化狀態(tài)的討論，不同學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，如韋伯提出了理想類型思想、迪爾凱姆則提出了有機(jī)團(tuán)結(jié)的概念等。按照目前社會(huì)學(xué)界比較主流的一種觀點(diǎn)，理想型社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)高度分化與高度整合的社會(huì)，即圖2中第Ⅰ種社會(huì)狀態(tài)。[4]同樣地，我們認(rèn)為西部農(nóng)村社會(huì)分化的理想狀態(tài)也應(yīng)該是一種高度分化與高度整合的狀態(tài)。這里有一個(gè)問(wèn)題必須要加以注意，即高度分化不是指亂分化，沒有原則地分化，而是要以合理分化為基礎(chǔ)前提。具體來(lái)看，西部農(nóng)村社會(huì)合理的階層分化至少包括三方面涵義，一是各階層農(nóng)民都具有平等的生存權(quán)；二是各階層農(nóng)民享有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和自由、充分的發(fā)展權(quán)；三是各階層農(nóng)民在“人格尊嚴(yán)”上是平等的，并且社會(huì)資源在各階層之間的分配狀況也是比較合理的，即使有所差異，其差異程度也控制在一定范圍內(nèi)。也就是說(shuō)，只有在這樣的一種原則下發(fā)生的階層分化才是合理的階層分化，合理階層分化的最終結(jié)果就是“三百六十行，行行出狀元”，而不只是依靠少數(shù)幾類群體或少數(shù)幾個(gè)階層來(lái)?yè)纹鹫麄€(gè)西部農(nóng)村社會(huì)的“藍(lán)天”，這才是我們所要追求的理想狀態(tài)。同樣地，西部農(nóng)村社會(huì)的高度分化也必須以合理的利益分化為基礎(chǔ)前提。何謂合理的利益分化呢？“它是指這樣一種狀態(tài)，一定程度利益分化的存在，能最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)成員和社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的更快速、更協(xié)調(diào)、更持續(xù)、更健康的發(fā)展與進(jìn)步。它不會(huì)導(dǎo)致民眾心理的嚴(yán)重失衡及社會(huì)的不穩(wěn)定。這種利益的分化是客觀存在的、完全必要的?！盵5]這就是說(shuō)，西部農(nóng)村社會(huì)要快速發(fā)展，必須在有序的制度框架下保持一定程度的合理利益分化，利益分化的程度越深且合理，就越有利于西部農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和飛躍。另外，在價(jià)值觀方面，所謂的高度分化也不是說(shuō)價(jià)值觀的“離譜式”的分化，而是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下“科學(xué)”分化，具體到西部農(nóng)村社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是各階層農(nóng)民要敢于破除因循守舊、墨守成規(guī)的思想觀念，要不斷地?fù)P棄那些腐朽的、不合時(shí)宜的生產(chǎn)生活傳統(tǒng)，極力改變自我封閉、自卑抑郁、得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)，不斷求變，用先進(jìn)的思想和理論武裝自己的頭腦，努力培育和樹立自己的創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和拼搏意識(shí)等，要時(shí)刻做到用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)看自己的問(wèn)題，這才是我們所追求的價(jià)值觀分化的理想狀態(tài)。

另外，理想狀態(tài)下的高度整合也有較深刻涵義，這里可以從兩個(gè)方面來(lái)把握：一是相關(guān)的整合機(jī)制或制度體系能給西部農(nóng)村社會(huì)提供一個(gè)有效分化、合理分化、高度分化的環(huán)境和平臺(tái)，或者說(shuō)是能為整個(gè)西部農(nóng)村社會(huì)高度分化提供制度保證；二是一旦西部農(nóng)村社會(huì)出現(xiàn)不合理分化時(shí)，社會(huì)整合機(jī)制能及時(shí)對(duì)這種不合理的地方進(jìn)行糾偏或矯正，以便其進(jìn)一步合理分化和高度分化。由此可見，高度整合的一個(gè)前提就是要在西部農(nóng)村社會(huì)構(gòu)建一套高效的社會(huì)整合機(jī)制或制度體系，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的研究本文將不予討論。總之，高度整合的涵義就是說(shuō)要通過(guò)構(gòu)建一套有效的整合機(jī)制或制度體系，以保證西部農(nóng)村社會(huì)的分化確實(shí)能達(dá)到高度分化狀態(tài)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。

[1]陸學(xué)藝．當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002：170-173.

[2]列寧全集（第16卷）[M]．北京：人民出版社，1998：136.

[3]黃貴明．略論我國(guó)社會(huì)分化的三個(gè)維度[J]．廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（1）.

[4]楊建華．分化與整合——一項(xiàng)以浙江為個(gè)案的實(shí)證研究[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：463.

[5]佟軼材．利益分化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的影響及對(duì)策[D]．東北師范大學(xué)學(xué)位論文，2007：8.