余癡情翰墨，二十載春秋寒暑不輟。初師王君友誼，遠(yuǎn)取古賢，業(yè)余苦耕，雅為至愛(ài)，會(huì)心于真草隸篆之間，樂(lè)此不疲。自嘲為“三八”干部，八小時(shí)工作，八小時(shí)睡覺(jué)，八小時(shí)書(shū)法。自號(hào)三界堂主，“三界”者，其三種境界也。一曰人生一世，貴在修德立身，志存高遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，此人生一大境界也。二曰心誠(chéng)天下，內(nèi)不欺己，外不欺人；不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子；不負(fù)上蒼，不負(fù)生民，不負(fù)所學(xué)，此做人一大境界也。三曰書(shū)法之難，難于入門(mén)，難于精進(jìn)；克剛克柔，可達(dá)化境，此書(shū)法一大境界也。

余于書(shū)法，崇尚簡(jiǎn)、樸、靜。簡(jiǎn)者，不繁也，少牽絲盤(pán)繞，多筆斷意連；樸者，不雕也，乃自然流露，不飾雕琢；靜者，不躁也，乃安詳有度，閑適平和。此三者，上下求索，內(nèi)外兼修，左右馳騁，假以時(shí)日，必成逸格。啟功先生曾有聯(lián)語(yǔ)：“行文簡(jiǎn)淺顯；做事誠(chéng)平恒”。用此語(yǔ)識(shí)于書(shū)法，亦有同理，此謂之雅俗共賞。不然，故作高深，曲高和寡，似為陽(yáng)春白雪，實(shí)則淺陋鄙俗。先賢論《學(xué)問(wèn)》云：“理以心得為精，故當(dāng)沉潛；事以典故為據(jù)，故當(dāng)博洽”，書(shū)法乃寂寞之道，非潛心沉寂無(wú)以修行，非約收博取無(wú)以得真諦，非行大道無(wú)以至簡(jiǎn)，非博雅高識(shí)無(wú)以登堂奧也。

自信人生二百年，一事能狂便少年。樂(lè)道寬世界，盛世展雄風(fēng)。心與書(shū)法同游，墨與時(shí)代齊舞，心手雙暢，翰墨飛翔。誠(chéng)哉斯言。

鐵甲戊子小滿后五日于三界堂燈下

“三界堂”，謂作書(shū)做事做人的三種境界，是他自勉自勵(lì)自律的三種目標(biāo)，他從內(nèi)到外都透著三種境界的光彩。

鐵甲的書(shū)法，真草隸篆，諸體俱佳。篆書(shū)古樸，隸書(shū)剛健，行草典雅，既富魏晉韻味，又有現(xiàn)代情調(diào)。

——何東君，新華社原副社長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、新華社書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)

古人云：字如其人。鐵甲有燕趙俠士之風(fēng)，為人真誠(chéng)、做事灑脫。正如其齋號(hào)“三界堂”，追求大境界也。其書(shū)法字里行間磊磊落落、瀟瀟灑灑，使觀者痛快暢快哉。

——于恩東，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)石油書(shū)法家協(xié)會(huì)執(zhí)行副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、四方印社副社長(zhǎng)

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