尹世尤，田旭明

(1.湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙410082;2.江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州221116)

黨的十七屆六中全會提出了建設(shè)文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅為新時期中國特色社會主義文化的發(fā)展奠定了主基調(diào)，還為中國特色文化軟實力的提升提出了新要求和新任務(wù)。這種新要求和新任務(wù)，從時代性角度來看，筆者認(rèn)為，就是文化要實現(xiàn)包容性發(fā)展。文化的包容性發(fā)展，既是一種文化自覺，又是一種文化自信，更是通向文化自強的必然抉擇。在當(dāng)代中國，隨著改革創(chuàng)新、和諧統(tǒng)一、科學(xué)發(fā)展成為時代強音，倡導(dǎo)文化的包容性發(fā)展，是推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提升中國特色文化軟實力，建設(shè)文化強國的題中之義和內(nèi)在訴求。

一、文化包容性的內(nèi)涵解讀

2011年10月，文化部部長蔡武在文化部學(xué)習(xí)貫徹落實十七屆六中全會精神干部大會上的講話中指出:“我們文化走出去和中外文化交流肯定是雙向的，我們在大力擴展中華文化對世界文明的貢獻(xiàn)以及對世界影響力的同時，也要以更加開放包容的心態(tài)和更加博大的胸懷，來吸收和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的文化成果。我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，五千年的文明，之所以綿延不斷，歷久彌新，充滿了生命力和活力，很重要的一個因素是因為我們始終是堅持開放、包容這樣一個特征，海納百川，有容乃大。”［1］在這段講話中，“開放包容的心態(tài)和更加博大的胸懷”、“海納百川，有容乃大”等一系列鮮亮的字眼，都體現(xiàn)了文化的包容性發(fā)展概念。關(guān)于文化的包容性發(fā)展，有學(xué)者曾指出:“文化包容性發(fā)展是指一個國家、地區(qū)或民族的文化供給中，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化能夠共同存在，共同發(fā)展，享有同等的發(fā)展機會。”［2］這種觀點將文化的包容性定位為“共同存在，共同發(fā)展，享有同等的發(fā)展機會”，具有很強的合理性與科學(xué)性。但是，筆者認(rèn)為，文化包容性發(fā)展，應(yīng)該不僅僅局限于以上三個層面。毋庸置疑，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化共同存在，共同發(fā)展，享有同等的發(fā)展機會固然很重要，是包容性的體現(xiàn)，但是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的協(xié)同、融合發(fā)展更重要。共同存在、共同發(fā)展以及享有同等的發(fā)展機會的核心問題是強調(diào)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在各自發(fā)展的過程中，要保持同步、機會均等的關(guān)系。但是如果現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在同步、機會均等的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了沖突或不協(xié)調(diào)的局面時，應(yīng)該如何維護(hù)二者之間的和諧穩(wěn)定?眾所周知，文化的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展是文化系統(tǒng)穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的重要保障。如果一個國家、地區(qū)或民族的各種類型文化不能協(xié)調(diào)發(fā)展，必然會破壞文化大系統(tǒng)的平衡，文化共同存在、共同發(fā)展以及均等發(fā)展的成果都會失去，社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)必然受到破壞。因此，文化的包容性發(fā)展不僅體現(xiàn)在各種類型文化的“共同存在，共同發(fā)展，享有同等的發(fā)展機會”，還體現(xiàn)在它們之間的協(xié)同發(fā)展。這種協(xié)同發(fā)展就是強調(diào)相互之間的同步、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。

除此之外，文化的包容性發(fā)展還體現(xiàn)在一個國家、地區(qū)或民族的文化對世界其它民族文化的合理吸收、借鑒，兼容并蓄。如果一個國家、地區(qū)或民族的文化總是夜郎自大，固步自封，那么這個國家、地區(qū)或民族的文化必然因為缺乏交流而失去發(fā)展的新活力，最終落后于世界民族之林。因此，綜上所述，我們認(rèn)為，文化的包容性發(fā)展包含兩層涵義:一是指一個國家、地區(qū)或民族的文化供給中，主流文化與亞文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能共同存在，協(xié)同發(fā)展，享有均等的發(fā)展機會。二是指一個國家、地區(qū)或民族的文化在與外部文化的交流中，能合理吸收、借鑒其他民族的先進(jìn)文化，使本國家、地區(qū)或民族的文化與人類最先進(jìn)文明保持接軌。

二、文化包容性發(fā)展對提升中國特色文化軟實力的價值意蘊

文化的包容性發(fā)展，將文化的開放性、融合性、創(chuàng)生性等特征全部體現(xiàn)出來，這對文化軟實力的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和功能提升具有明顯的、獨特的優(yōu)勢。文化軟實力，如果將其視為一個系統(tǒng)，那么它不是若干文化力的簡單相加和拼湊，而是若干文化力的相互影響、相互融合、相互滲透、相互制約而形成的一種合力。這就是文化軟實力的結(jié)構(gòu)化運行模式。文化軟實力結(jié)構(gòu)形成的內(nèi)在要素，從文化的發(fā)生和發(fā)展意義上說，主要包括文化的親合力、協(xié)調(diào)力、凝聚力和凝聚張力，其中，創(chuàng)生力、協(xié)調(diào)力、親合力屬于內(nèi)力，凝聚張力屬于外力?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果表明，文化軟實力多體現(xiàn)為一種內(nèi)在力量。但是在筆者看來，文化軟實力還包括文化的對外影響力和輻射力，即凝聚張力。如果一個民族的文化對外沒有任何影響力，那么這個民族的文化軟實力必然不是強大的，而且，過分注重與文化軟實力的內(nèi)部力量，還有可能導(dǎo)致對本民族的文化產(chǎn)生夜郎自大、唯我獨尊的心態(tài)。因此，文化軟實力應(yīng)該是內(nèi)部實力與外部實力的統(tǒng)一。根據(jù)系統(tǒng)學(xué)中結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的優(yōu)化必然會導(dǎo)致功能的提升，功能的提升反過來又會促進(jìn)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步升級。因此，文化軟實力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化必然會帶來文化軟實力本身的價值功能得到提升，而這一切都離不開文化軟實力構(gòu)成中文化親合力、協(xié)調(diào)力、創(chuàng)生力和凝聚張力的成長與和諧發(fā)展。文化的包容性發(fā)展，為文化創(chuàng)生力、親合力、協(xié)調(diào)力和凝聚張力的成長與和諧發(fā)展帶來了新機遇和新活力。這就是文化包容性發(fā)展在文化軟實力提升中的價值。

具體到中國特色文化軟實力提升的實踐中，文化包容性發(fā)展的價值主要體現(xiàn)在:

第一，有利于提升文化的創(chuàng)生力。創(chuàng)生力就是創(chuàng)造生存的力量。這種力量強調(diào)在群體中，自尊、自信、自立、自強，在競爭中取得自己合法的生存地位?！皠?chuàng)生力的主體，都存在于群中，比如，任何人都必然存在于家庭、單位、社區(qū)之中，一個民族往往存在于一個國家共同體之中，一個國家始終存在于人類世界之中，如此等等。因而，創(chuàng)造生存的力量，必然要在群中展開，并指向與他者的較量而獲得彰顯自我存在的勝利，所以，創(chuàng)生力的又一基本含義是生存競爭力?！保?］因此，文化創(chuàng)生力就是文化的生存競爭力。中華文明上下五千年，曾經(jīng)的四大文明古國，唯獨中華文明沒有斷層，這足以證明了中華文化的創(chuàng)生力。但是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，在文化多元化的今天，中國特色社會主義文化面臨著很多潛在的威脅，其創(chuàng)生力的持續(xù)發(fā)展面臨著很多挑戰(zhàn)。如國外腐朽意識形態(tài)和思潮的滲入。在這種情況下，實現(xiàn)文化的包容性發(fā)展，尊重他國文化，但又不全盤吸收、照抄照搬;吸收先進(jìn)文化思潮，但又設(shè)置文化壁壘來阻止腐朽思想;挖掘中華文化的歷史底蘊，又根據(jù)時代的要求發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，這對提升中國特色社會主義文化的創(chuàng)生力具有積極的推動作用。

第二，有利于強化文化的協(xié)調(diào)力。文化的協(xié)調(diào)力是指文化在形成與發(fā)展過程中，能通過其道德感化、精神激勵作用，調(diào)節(jié)與經(jīng)濟(jì)、政治和社會的關(guān)系，維護(hù)彼此的和諧發(fā)展。在現(xiàn)實實踐中，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會領(lǐng)域仍然存在諸多不協(xié)調(diào)因素，如經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間的不和諧、政治制度與社會大眾需求之間一些不適應(yīng)等。加強文化的包容性發(fā)展，文化精髓中協(xié)同發(fā)展、均等發(fā)展、綠色發(fā)展等理念就會在文化與經(jīng)濟(jì)、政治以及社會的互動關(guān)系中自覺滲透到經(jīng)濟(jì)、政治和社會的互動發(fā)展中，當(dāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的發(fā)展能遵守文化“包容性”的理念，其堅持協(xié)同發(fā)展的自覺性必然會加強。

第三，有利于增強文化的親和力。文化的親和力是指文化憑借其能喚起人們心中共有的精神家園，使一個國家、一個民族的大眾保持著和睦相處的力量。歷史發(fā)展告訴我們，“民族成員之間的聚合力與親和力主要靠共同體中人們思想、心理上的認(rèn)同。也就是說，靠的是一種文化認(rèn)同。民族成員之間的親和力是與一個民族的文化密切相關(guān)的，民族的價值觀念、倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣等文化心理，對民族的凝聚起著重要的作用”［4］?？梢哉f，民族成員之間的親和力本來就是一種文化的親和力。文化的包容性發(fā)展，強調(diào)尊重不同民族的風(fēng)俗人情和文化習(xí)性，尊重不同階層的文化氛圍，使各種亞文化保持著和諧發(fā)展，并與主流文化形成和諧共融的局面，這對加速民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各階層的和諧共處具有積極的促進(jìn)價值。在當(dāng)代中國，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，已經(jīng)成為中國特色文化軟實力和中華民族凝聚力發(fā)展的題中之義，而這一切亟待實現(xiàn)文化的包容性發(fā)展。只有文化實現(xiàn)包容性發(fā)展，56個民族的先進(jìn)文化和固有的風(fēng)俗文化才能實現(xiàn)穩(wěn)定和諧發(fā)展，社會中各種思潮才能自覺整合與優(yōu)化，才能自覺抵御各種腐朽的外來思想，增強中華文化的親和力，維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)。

第四，有利于拓展文化的凝聚張力。凝聚張力就是對外影響力。一個民族文化的對外影響力強弱，直接決定著這個民族文化軟實力的強弱。文化凝聚張力的提升，除了發(fā)展本民族的優(yōu)秀文化，增強其對外輻射力之外，關(guān)鍵是要吸取人類文明中最新的優(yōu)秀文化成果，使本民族的文化層面與世界文化發(fā)展軌道相對接。文化包容性發(fā)展就是以一種博大的胸襟、寬大的胸懷，兼容并蓄，主動投入世界文化發(fā)展大潮流，在大浪淘沙中吸收人類文明的優(yōu)秀成果，不分膚色，不分種族，不分國籍，不分民族，有容乃大。在當(dāng)代中國，隨著改革開放的推進(jìn)，中華文化的凝聚張力得到了迅速提升。“孔子學(xué)院”的興起、漢語熱等就證明了這一點。如今，經(jīng)濟(jì)的包容性增長已經(jīng)成為“十二五”規(guī)劃的主題詞，實現(xiàn)中國特色社會主義文化的包容性發(fā)展迫在眉睫。只有實現(xiàn)了文化的包容性發(fā)展，中華文化的“走出去”和“兼容并蓄”才能名副其實。否則，中華文化的凝聚張力很難得到全方位、更高層次的提升。

三、中國特色文化軟實力視域下文化包容性發(fā)展的“為”與“不為”

文化的包容性發(fā)展、中國特色文化軟實力的提升在當(dāng)代中國具有長期性特點，不是一朝一夕能夠做到的。因此，必須懂得有所為，有所不為。只有對“為”與“不為”有了清醒的認(rèn)識，中華文化的包容性發(fā)展和中國特色文化軟實力的提升才能有真正的保障和出路。

第一，堅持指導(dǎo)思想的一元化，反對多元化。在當(dāng)代中國，文化包容性發(fā)展，并不是指所有的文化都可以進(jìn)入中國，也不是指中國的主流文化和指導(dǎo)思想可以多元化并存。在社會主義中國，馬克思主義是惟一而且永遠(yuǎn)的指導(dǎo)思想，文化的包容性發(fā)展必須在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行。如果一旦違背馬克思主義的本真精神，文化的包容發(fā)展就容易走向“過度自由化”的傾向，影響社會穩(wěn)定，影響民心所向。當(dāng)前，一些不懷好意的敵對勢力，總是不斷鼓吹馬克思主義“過時論”，極力鼓吹西方的“多黨制”，這種與四項基本原則背道而馳的思想要堅決予以抵制，因為不利于文化的包容性發(fā)展，不利于中國特色文化軟實力的提升。

第二，堅持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，遏制文化水平落差懸殊。文化的包容性發(fā)展，必須與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求保持一致，即必須堅持全面協(xié)調(diào)發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，漢族文化與少數(shù)民族文化，中國大陸文化與港澳臺文化，都要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前，由于歷史原因、自然環(huán)境原因，中國文化發(fā)展出現(xiàn)了地域性差異，中西部、城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平的懸殊較大。2011年11月13日，中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心向社會公開公布了文化發(fā)展綜合指數(shù)、生產(chǎn)力指數(shù)、影響力指數(shù)、驅(qū)動力指數(shù)排名前十的省市，其中，綜合指數(shù)排在前10位的省份中，有9個是東部省份，只有一個四川省是西部省份，位居第8，如下圖所示。因此，我們可以看出，當(dāng)前中國文化發(fā)展的全面協(xié)調(diào)性有待進(jìn)一步加強。這是文化實現(xiàn)包容性發(fā)展的必然抉擇。在現(xiàn)實實踐中，要完善東部地區(qū)對西部地區(qū)，發(fā)達(dá)地區(qū)對欠發(fā)達(dá)地區(qū)，城市對農(nóng)村的文化援助機制，加強對自然遺產(chǎn)、歷史文化名鎮(zhèn)、村落文化景觀的保護(hù)，真正實現(xiàn)先進(jìn)文化的及時大眾化，杜絕區(qū)域之間、地區(qū)之間文化發(fā)展水平的過分懸殊。

2011“中國省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)”(綜合指數(shù))

第三，尊重文化差異，反對過分推崇文化的本土特殊性。一個民族的文化是否具有包容性，往往能通過其是否尊重差異文化而體現(xiàn)出來。正確對待文化差異，以包容的胸襟處理文化差異問題，是文化實現(xiàn)包容性發(fā)展的重要標(biāo)志。胡錦濤曾在2005年聯(lián)合國成立60周年的首腦會議上指出:“在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高;強求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力、僵化衰落?！保?］因此，在當(dāng)代中國，在發(fā)展中國特色社會主義文化關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該堅持包容精神，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化內(nèi)容，尊重它們與中華文化的差異性，在這種差異性尋找我們自己的話語權(quán)，絕不能像某些西方大國那樣，頻頻借助武力或和平演變的手段在意識形態(tài)上搞強行滲透，企圖在文化上消解一些民族的文化傳統(tǒng)，使這些民族的意識形態(tài)、價值觀念與自身保持完全一致。當(dāng)前，要真正做到尊重文化差異，就必須杜絕過分推崇本民族文化的特殊性。不可否認(rèn)，中華文化博大精深，創(chuàng)造了許多獨特的文明，如“四大文明”。但是，改革開放以來，隨著中國綜合國力的與日俱增，一些人認(rèn)為中華文化在全部內(nèi)容上都具有終極意義上的獨特性，這種觀點是不合理的。從大范圍內(nèi)來看，中華文化屬于人類文化的組成部分，既具有自身的本土獨特性，又具有人類文化精神的普遍性特征。中華文化的很多內(nèi)容在其他民族的文化中也有反映，如“國家統(tǒng)一精神”在中華民族文化和世界其他民族文化中都有體現(xiàn)。過分推崇本民族文化的特殊性，還容易導(dǎo)致將許多人類共同的精神財富看作是西方資本主義國家的獨特產(chǎn)物，如，很多中國人一旦提到“自由、平等、博愛”，就認(rèn)為是西方資本主義精神，而實際上，“自由、平等、博愛”是人類共同的精神財富，正如溫家寶總理曾言:“民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛，不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀?！保?］因此，中國特色社會主義文化要實現(xiàn)包容性發(fā)展，提升自身的軟實力，就應(yīng)該尊重文化差異，反對過分推崇文化的本土特殊性。

［1］蔡武.在文化部學(xué)習(xí)貫徹落實十七屆六中全會精神干部大會上的講話［EB/OL］.(2011－10－19)［2012－09－10］.http://www.cnci.gov.cn/content/20111026/news_66896.shtml.

［2］趙巧艷.文化包容性發(fā)展:理論與對策［J］.長白學(xué)刊，2011，(6):138.

［3］北京大學(xué)中國軟實力課題組.軟實力在中國的實踐之四——文化軟實力［EB/OL］.(2009－08－18)［2012－09－10］.http://theory.workercn.cn/c/2009/08/18/134628878484399_2.html.

［4］沈其新.中國特色文化軟實力與當(dāng)代中華民族凝聚力［J］.理論探討，2010，(2):23.

［5］胡錦濤.努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界［N］.人民日報，2005－09－16.

［6］新華社.溫家寶在十屆全國人大五次會議記者招待會上答記者問［EB/OL］.(2007－03－16)［2012－09－19］.http://www.gov.cn/2008lh/content_894301.htm.