魯迅先生曾諷刺一些人的思維方式：一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，進而一路聯(lián)想到私生子。80多年過去了，這種“想象的躍進”在我們身邊還不時冒出來。

最近，有網(wǎng)絡大V涉嫌嫖娼和聚眾淫亂被拘留，人們普遍對警方依法處置表示認同。但也有個別人，總覺得這背后有“深意”，認為“不在于他嫖娼，而在于他是大V”，猜度抓嫖是“揪住別人的褲腰帶以讓他閉嘴”，為的是“殺雞儆猴”。于是乎，在捕風捉影的想象中，一起普通治安事件，竟與“打擊言論自由”掛起鉤來。

事實勝于雄辯。一些網(wǎng)絡大V從事違法活動，被當場抓了個現(xiàn)形。違法犯罪者落網(wǎng)，在一個法治社會是最正常不過的事情。一些人不反思道德之失、行為之垢，不正視公序良俗、法律規(guī)定，反要倒打一耙，說什么“設(shè)局設(shè)套”，如此罔顧事實，實在令人震嘆。

非要把打擊違法行為與妨害言論自由劃上等號，恰恰折射出少數(shù)人對言論自由的認識誤區(qū)。在他們眼里，言論自由就是絕對自由、絕對權(quán)利，什么話都可以說而不必顧及社會后果，掌握話語權(quán)的人更是拿著“只照別人不照自己”的手電筒，坐在道德與法律不能觸碰的“金鐘罩”里，享有言行上的豁免權(quán)，即便違了法、犯了罪，也說不得、碰不得。否則，就是“侵犯言論自由”。“你查出他造謠，他說你打壓；你抓到他嫖娼，他說你報復”，兜來轉(zhuǎn)去，還在于留出法外特權(quán)，追求那種既虛妄又有害的“自由”。

孟德斯鳩說過：自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再擁有自由了，因為其他人也同樣有這個權(quán)利。任何自由都有邊界，即便在歐美國家，也為自由劃定了明確禁區(qū)和限制內(nèi)容，都不能突破法律制度的底線。因為如果沒有秩序、沒有責任、沒有對他人權(quán)利的基本尊重，一個人的“絕對自由”，就意味著對無數(shù)人的“絕對傷害”；所有人的“絕對自由”，則意味著“所有人對所有人的戰(zhàn)爭”。這絕非人類所崇尚的自由價值的本義。

（摘自《人民日報》 本文作者：鐘新文）