震驚全球的美國小學校園槍擊案，讓美國應否管制槍支的議題再度躍上臺面。美國民間登記有案的槍支超過2.5億支，數(shù)量如此龐大，即使要禁，過程也一定相當漫長、周折；更何況反對的人很多，他們認為，合法擁有槍支，是承襲美國立國的精神，與言論自由一樣，不可輕易剝奪。美國開國之初，地廣人稀，因農務及狩獵之需，甚至家戶安全守衛(wèi)，人民的確需要槍支，但進入現(xiàn)代社會、尤其是人口密集的都會，還有多少這樣的需求？

層出不窮的集體屠害事件，不只發(fā)生在美國，2011年，挪威殺人狂一天之內造成了77人喪生——一個社會只要出一個精神有狀況的人，就可能引發(fā)幾乎可說是防不勝防的社會悲劇。殺人之后，這位挪威的極右派種族主義者兇手被捕，他卻覺得自己做的是對的、是應當?shù)?，如果沒有被逮，下次有機會他還再做。

發(fā)生槍擊案的新鎮(zhèn)曾被認為是美國最適合居住的怡人小鎮(zhèn)，挪威是個遠方與世無爭的國家。但這么恐怖的殺人事件已永遠地劃破了這些地方的寧靜與祥和。事實上，正確地說，這些在情感和理智上都令人難已理解的隨機屠殺，在整個人類的心靈里留下了難以愈合的傷口：上一刻還是個安靜有禮貌的大男孩，下一刻竟成了殺人魔王——在這個孤獨、乖僻、不可預期的世界里，我們能夠相信誰呢？

現(xiàn)代人隨時可以上網、隨時可以用手機聯(lián)絡，科技似乎拉近了人與人之間的距離，但真相卻是：科技其實也把人圈在與真實隔絕的虛幻次元；在這個人人可以自己定義并且實踐正義的宇宙里，死亡只是游戲。這樣的生命觀一旦與極端人格結合，就會產生驚人的破壞與毀滅。

而現(xiàn)實社會中，更還有人不斷鼓吹著仇恨、對立的意識，形同催化一個社會的負面能量。個人日常生活上的難題甚至困境已足夠讓一個人情緒崩盤，如果再加上社會的集體氛圍更進一步增添對抗、受害的感受，很可能就會引爆非理性的火線行動。

（摘自臺灣《中央日報》）（編輯/立原）