○郝幸艷

李大釗與湯化龍相識于1913年，初期關(guān)系較為密切，且在一定程度上受到湯氏政治立場和思想言論的影響。后由于政見分歧，遂由合漸離，并最終分道揚(yáng)鑣。湯化龍與李大釗，一個為著名的立憲派，一個為我們所熟知的共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，他們在民國初年有哪些鮮為人知的公交私誼？又緣何從最初的感情甚篤演變?yōu)榉值罁P(yáng)鑣？政治立場的迥異又造就了兩人怎樣的政治人生？

知遇之恩 投桃報(bào)李

湯化龍（1874—1918）字濟(jì)武，湖北蘄水（今浠水）人。他曾中甲辰科進(jìn)士，后留學(xué)日本法政大學(xué)，回國后經(jīng)數(shù)年歷練，當(dāng)選為湖北咨議局議長。時值國會請?jiān)革L(fēng)潮日益高漲，湯化龍被推為第一屆各省咨議局聯(lián)合會主席，籌劃領(lǐng)導(dǎo)速開國會請?jiān)高\(yùn)動，未果后轉(zhuǎn)而猛烈抨擊皇族內(nèi)閣，并發(fā)起組織憲友會。1911年，辛亥狂飆突起，武昌首義的槍聲震驚國內(nèi)外，湯化龍順應(yīng)時勢，積極參與湖北軍政府建設(shè)。1913年，當(dāng)選眾議院議長。后與梁啟超合組進(jìn)步黨，“湯梁并稱即起于此時”（陶菊隱語）。

李大釗

湯化龍

清末民初的湯化龍實(shí)為激進(jìn)的立憲派，救國理念雖一度有別于以孫中山為首的革命派，但愛國之情卻與之難分軒輊，正是此情贏得了李大釗對他的尊重，奠定了彼此深交的情感基礎(chǔ)。

兩人的正式交往則始于孫洪伊的引介。孫洪伊是與湯化龍長期合作的進(jìn)步黨人士。孫是直隸北洋法政學(xué)校的捐資者，李大釗是該校學(xué)生，在國會請?jiān)高\(yùn)動中兩人相識、相知。1912年冬，李大釗為籌建法政學(xué)會及創(chuàng)辦《言治》月刊拜訪了孫洪伊，得到大力支持。孫洪伊鑒于李大釗學(xué)識超群，文筆出眾，將其介紹給湯化龍，此為李湯交往之始。湯化龍時任眾議院議長，因驚服李大釗才華，聘其為眾議院秘書，兼民主黨的機(jī)關(guān)報(bào)《天民報(bào)》主筆和《法言報(bào)》的編輯。此后兩人接觸漸多，關(guān)系日益密切。

1913年7月，李大釗從北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后，欲赴日深造，卻因家境艱困難于成行。湯化龍歷來重視對青年學(xué)生的培養(yǎng)與扶植，因其認(rèn)為“革新精神之所寄，除青年學(xué)生以外，更無可屬之人”，希望能為進(jìn)步黨培養(yǎng)更多的后繼人才，以便同其一道承擔(dān)改造民國的重任。經(jīng)過一段時間的考察，湯化龍認(rèn)定李大釗為可用之才，遂用進(jìn)步黨經(jīng)費(fèi)資助其赴日求學(xué)，以歸國重用。李大釗因此得以赴日留學(xué)，同時也為日后協(xié)助湯化龍?zhí)峁┝吮憷?。除李大釗外，湯化龍還將李大釗所介紹的霍例白、張潤之、李凝修一并資助，每人每年的補(bǔ)助費(fèi)是300 元。

1913年冬，湯化龍的兒子佩松、女兒佩琳赴日求學(xué),他思忖在東京委托一位忠厚可信的人來關(guān)照兩個孩子的生活和學(xué)習(xí)，最后他選擇了李大釗。湯佩松回憶當(dāng)時的情景云：父親對母親說,想把佩松托付給李大釗，請他代為管教。“說起來，李大釗還算是我的學(xué)生呢。前些年，我在天津北洋政法專門學(xué)校任教，李大釗就在那里上學(xué)。他非常勤奮，文章寫得極好；若把孩子交給他，那是一定可以放心的。”湯化龍?jiān)谌毡镜氖烊撕芏?，卻將照顧子女的重任委托給李大釗，足見對其信任與倚重。李大釗也不負(fù)重托，學(xué)習(xí)之余，經(jīng)常關(guān)照湯佩松的學(xué)習(xí)和生活。湯佩松日后成為聲名卓著的植物生理學(xué)家，直到晚年他回憶起李大釗當(dāng)年的教導(dǎo)仍感念不已。

在政治立場和思想言論上的追隨

李大釗與湯化龍初期非比尋常的私交公誼，亦使他在無形中受到湯化龍政治立場和思想言論的許多影響。據(jù)時人章士釗觀察：“據(jù)吾所知守常(李大釗)初從湯濟(jì)武(化龍)孫伯蘭(洪伊)游，談?wù)粑?，與進(jìn)步黨相近?！?/p>

在思想言論上，湯、李都重視國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，主張非暴力的、有秩序的進(jìn)步，都反對封建專制，努力追求憲政。湯化龍政治蘄向?yàn)椤皣医y(tǒng)一，政治循軌”，主張“以統(tǒng)一固國基，以秩序求進(jìn)步”，反對革命派打破秩序的激烈行徑。與湯化龍過從頗稔的李大釗對湯的主張表示認(rèn)同，也認(rèn)為“群演之道，在一方固其秩序，一方圖其進(jìn)步”。湯化龍夙所夢寐祈禱的乃是立憲政治、責(zé)任內(nèi)閣與政黨議會，認(rèn)為除此三項(xiàng)以外，不能救國圖強(qiáng)。李大釗早期作品中也有很多關(guān)于這方面的理論闡述，表明了他對立憲政治的向往和追求。

正是這種共同的政治追求，及袁世凱假共和的虛偽面目尚未暴露，使得兩人交往初期在政治立場上都表現(xiàn)為支持袁世凱、排斥國民黨。當(dāng)袁世凱要裁都督、鎮(zhèn)壓二次革命時，湯化龍擔(dān)心戰(zhàn)爭會破壞現(xiàn)有的社會秩序，便為袁辯護(hù)、開脫。李大釗也擔(dān)心國民黨人的地方分權(quán)與聯(lián)邦之說會破壞國家統(tǒng)一。其他方面，如建都地點(diǎn)問題之爭、《臨時約法》問題之爭、“宋案”解決方案之爭等，李大釗支持袁世凱、反對國民黨暴力革命的立場都和湯化龍基本一致，突出地反映出所受湯化龍影響之深。需要指出的是，他們并不是無條件地?fù)碜o(hù)袁世凱，而是以維護(hù)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步為前提。一旦超越了這個前提，矛盾與斗爭也就成為必然。這就是為什么二人由擁袁、勸袁變?yōu)樽罱K反袁的內(nèi)在思想動因。

由合漸離

湯化龍與袁世凱的合作，僅為時勢需要，兩人對某些問題的見解和行動雖有相互支持與合作，但基本政治理念則始終不相涉，這決定雙方的合作必然是與矛盾并存。另一方面，因湯化龍堅(jiān)持“以秩序求進(jìn)步”的政治主張，對國民黨暴力革命手段始終持反對態(tài)度，甚至不惜支持袁世凱鎮(zhèn)壓國民黨的二次革命。李大釗此時雖尚未公開反袁，但對國民黨的態(tài)度已然發(fā)生了變化。他在日本結(jié)識了創(chuàng)辦《甲寅》雜志的章士釗，受其“調(diào)和論”及“政治對抗力”思想的影響，“議論竟與甲寅沆瀣一氣”，開始奉勸湯化龍等進(jìn)步黨人與國民黨聯(lián)合，組成“政治對抗力”在憲政軌道內(nèi)同袁世凱抗衡，無奈湯化龍并未接受。自此，兩人政見逐漸相左，為日后分道揚(yáng)鑣埋下伏筆。

1915年 12月，袁世凱罔顧民主共和觀念早已深入人心的事實(shí)，公然復(fù)辟帝制，這種倒行逆施使湯化龍最終放棄了對其全部幻想，公開與之決裂。因此，此一時期，李、湯雖有政見分歧，但仍服從于反袁大局，進(jìn)行了良好合作。湯化龍先是督促在東京的李大釗進(jìn)行反袁帝制宣傳，并結(jié)合同志作未來的準(zhǔn)備工作。待其由天津潛入上海后，又致電要求李大釗回國參加反袁運(yùn)動，接電后李大釗不顧學(xué)業(yè)繁忙火速返國助湯反袁。袁世凱在上海布置了大量密探，湯化龍怕遭暗算，不便出門與外界聯(lián)系，多托李大釗作為代表向各方面聯(lián)絡(luò)。如谷鐘秀、韓玉宸、駱繼漢等在法租界創(chuàng)辦《中華新報(bào)》，李受湯托，常到該報(bào)館聯(lián)系。

1916年6月，袁世凱死后，黎元洪繼任總統(tǒng)。時湯化龍主張不黨主義，在北京創(chuàng)刊《晨鐘報(bào)》，暫欲十年在野，專司論政。為招納人才助己一臂之力，特延聘李大釗為編輯，并向其承諾言論絕對自由，不加干涉。李大釗鑒于湯化龍?jiān)谧o(hù)國之役中的積極表現(xiàn)，又欲以《晨鐘報(bào)》為陣地，宣傳自己的政治主張，便不遺余力籌辦《晨鐘報(bào)》。然該報(bào)創(chuàng)辦不久，國內(nèi)政治局勢遽變。兩人之前的政見分歧，最終以府院之爭為導(dǎo)火線走向決裂。

分道揚(yáng)鑣

以黎元洪為首的總統(tǒng)府和以段祺瑞為首的國務(wù)院先是在國務(wù)院秘書長人選問題上，發(fā)生了爭執(zhí)，最后由徐世昌出面，以免去孫洪伊內(nèi)務(wù)總長職和徐樹錚院秘書長職，各打五十大板的方式暫告一段落。旋因?qū)Φ滦麘?zhàn)案，黎元洪和段祺瑞矛盾再起。湯化龍與黎元洪、段祺瑞、孫洪伊等均有夙誼，為調(diào)解黎段矛盾，迭赴東廠胡同拜訪黎元洪，但孫洪伊派為報(bào)孫被免職之仇，多次在黎面前譖湯，使黎對湯產(chǎn)生了戒心，以此來阻撓湯化龍的調(diào)停。因反袁期間，孫洪伊常與國民黨人來往，湯化龍?jiān)缫褜ζ湫纳粷M，此次府院之爭中孫洪伊派又多方設(shè)障，離間湯黎關(guān)系，導(dǎo)致雙方不復(fù)見往日情誼。孫湯之間矛盾的尖銳化，使李大釗不免為難，并流露出去意。

9月4日，李大釗發(fā)表《別淚》一文，指出湯化龍等進(jìn)步黨人曾“一時失足”與袁世凱輩結(jié)盟排斥國民黨，事后向其吐露“至今猶引為遺憾萬千”，然前車之鑒近在眼前，仍欲親近以段祺瑞為首的北洋勢力對抗國民黨，“而一與彼輩交游，此種覆轍，絕無可逃”。李大釗“不忍見同根相煎之慘”，又“未便對于人之家事十分干預(yù)；且即干預(yù)之，恐亦無效，遂決然去而之他”。經(jīng)過帝制回潮的政治變動，李大釗的思想發(fā)生了明顯變化，意識到與北洋勢力為伍排斥國民黨的做法實(shí)不可取。而湯化龍卻明知故犯，必致重蹈覆轍。李大釗最終決定于9月5日正式辭職，離開《晨鐘報(bào)》，結(jié)束了兩人為期兩年的政治合作。

和而不同

“君子和而不同”，政治上的分野并沒有影響到李大釗與湯化龍的私人友誼。離開《晨鐘報(bào)》后，兩人仍有來往。李大釗認(rèn)為湯化龍乃為北洋勢力所惑，以致敵友不分，但其本質(zhì)實(shí)有別于北洋之流，這點(diǎn)從李大釗《暴力與政治》一文中“時賢有誤認(rèn)依于強(qiáng)力足以治國”之語可以看出。因此，寄希望于湯化龍能夠迷途知返，并表示只要其能夠“自崖而返”，那他“縱漂泊天涯，得聞君子懺悔之音訊，轉(zhuǎn)徙窮途之身，仍當(dāng)求所以效命于君子之前矣”。而湯化龍亦愛才心切，成立湖北旅京協(xié)會后，常邀請一些優(yōu)秀青年來家或?qū)W會研究學(xué)問，談?wù)撐恼?。曾任湖北旅京協(xié)會干事的彭伯勛回憶說：“有一次湯正在和我們談話，李大釗去了，湯說：你們坐一下，我去和李守常講幾句話，并且說：李守常是中國后起之秀，是一個很有希望的人?！?/p>

遺憾的是，李大釗雖通過各種方式不遺余力地規(guī)勸甚至批判，湯化龍卻始終秉持“以秩序求進(jìn)步”的政治主張，進(jìn)步黨解散后，又和梁啟超合組研究系，依靠段祺瑞北洋勢力與國民黨抗衡，試圖在國會中取得多數(shù)議席，造成名段閣而實(shí)梁閣，或湯閣的局面，以大展其政黨內(nèi)閣的夙愿，引導(dǎo)監(jiān)督北洋勢力步入憲政軌道。而段祺瑞不過是利用湯化龍等人裝潢門面，待其地位鞏固后乃另尋其他政治力量作工具，安福系便應(yīng)運(yùn)而生。湯化龍一生夢寐以求的政黨政治在段祺瑞等人的操縱下敗北安福系。至此，才覺悟到北洋勢力既不受引導(dǎo)，更不能加以監(jiān)督。一切想法，不過是一廂情愿。

不過值得一提的是，李大釗始終感念湯化龍資助其赴日留學(xué)并委以重任的知遇之恩，因此在抨擊研究系時，矛頭雖指向湯化龍與梁啟超，卻公開非難梁而對湯化龍則避開指名道姓，顯然是出自于感情上的顧忌。1918年，湯化龍辭職下野后出國考察，9月被國民黨人王昌刺殺，命喪加拿大維多利亞。其靈柩運(yùn)抵北京時，李大釗還特意到前門車站迎靈致哀。