王晴晴

(懷化學院藝術設計系,湖南懷化418000)

芷江位于湖南省懷化市西部,距離懷化市40公里,古屬“五溪蠻地”,清乾隆元年(1736年)新置芷江縣。1986年9月,經國務院批準成立芷江侗族自治縣。境內有侗、漢、苗等15個民族。芷江地處云貴高原東緣,武陵山南麓及雪峰山西脈之間,盛產石材。

古往今來一般石材出產地也會成為這一材料的加工繁茂之地,原因是可以就地取材,免除了石材運輸不便。芷江也因此擁有悠久的石雕歷史。石雕藝術是古建筑中主要文化元素之一,石雕的內容、形式傳遞著不同時代的文化信息,明代所建的龍津風雨橋石橋墩巍然橫臥于舞水;建于明末清初內陸最大的媽祖廟——天后宮門樓石枋矗立于舞水之濱;廣泛運用石雕工藝,文蘊豐厚的清代文廟和奎文閣等古建筑群分布于縣城各處。另芷江城郊明山出產一種獨特石材——明山石,種類有黑石、綠石、紫袍玉帶石、紫袍金帶石、石眼石等,明山石石質細潤,紋理清晰富于動感、硬度適中,易于加工,適宜制作文房用品及裝飾擺件,目前有據記載明山石可考始于南宋,[1]南宋趙希鵠所撰 《洞天清錄古硯辯》 中提到,明山黎溪的紫袍玉帶石可制硯,以進貢朝廷,宋神宗時期出產紫袍玉帶石的山還被賜封為 “順應侯”。[2](P3)南宋朱輔所撰寫《溪蠻叢笑》中提到,南宋初期,芷江明山石的開采已具一定規(guī)模。這一時期所產沅州硯也是十分名貴的貢品,南宋學者張也南在他寫的《游宦聞》中記載了沅

州硯的特點:“其初甚發(fā)墨,久而復滑”、“磨以細石,乃依如新”。明、清兩朝文人雅士在書房幾案上陳設雅物風氣大興,明代《沅州府志》記載當時用明山石加工雕琢的物件有插屏、硯臺、筆床、鎮(zhèn)紙、墨幾、筆筒、印盒等,“相其色帶,鏤刻花鳥、人物、山水、樓閣,備極精致。”對石雕題材及做工進行了描述。明代曹昭 《格古要論·古硯論》中也對沅州硯有記載,清黃本驥 《湖南方物志》一書中記載“凡游宦過此,必爭購覓市間”,清代有詩 “產石鐘奇秀,明山一郡尊,……天然袍帶美,雅共芷蘭論”的佳句贊美明山石,足以看出當時的文人騷客是如何喜愛明山石所雕琢加工的物件,亦不難發(fā)現明末清初期芷江明山石雕工藝已相當成熟,芷江石雕的發(fā)展同我國國民經濟的發(fā)展軌跡有著密不可分的關系,在經過一段歷史發(fā)展高峰后,隨著我國近代經濟科技的落后也逐漸地停止甚至沒落,但隨著國家改革開放政策的實施,芷江石雕產業(yè)也得到了恢復與發(fā)展。作為珍貴禮品,1994年石雕藝人蒲長生雕刻的“九龍硯”贈予陳香梅女士(美籍華人、原美國援華空軍“飛虎隊”隊長陳納得將軍夫人),此后芷江石雕加工業(yè)逐步發(fā)展,先后創(chuàng)立了5家石雕工藝廠,生產工藝禮品、室內外裝飾石雕構件、園林石家具、大型石雕工藝文化墻等產品。特別是近年來隨著芷江石雕被批準為市級非物質文化遺產項目,芷江石雕行業(yè)得到省市工藝美術協(xié)會的重視,懷化市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯社在2012年承辦了首屆“懷化工藝美術展”,芷江石雕首次集體組團參加展會,開始了芷江石雕產業(yè)化集群化的探索。

一、目前芷江石雕手工藝人中代表人物

1.胡萬云:男,湖南芷江人,生于1961年,湖南省工藝美術協(xié)會會員,省工藝美術大師,長沙民政學院特聘講師,湖南紫玉神雕工藝廠廠長。1985年自學木雕,1990年自學石雕,從事雕刻創(chuàng)作二十多年,作品注重傳統(tǒng)特點,同時富有濃厚的現代氣息和創(chuàng)意,集圓雕、浮雕、透雕、線雕于一體,刀法淳樸自然,線條行云流水。特別是對紫袍玉帶石有深入的研究和運用,巧妙地把石頭的層次和顏色與作品的形象有機的結合起來,渾然一體,巧奪天工,形成了自己獨創(chuàng)的藝術風格。作品《世界和平》 作為國禮分別贈送南非、法國政府,被人民大會堂收藏。作品 《必定如意》被韓國前總理李壽成收藏,作品《簸箕葡萄》分別被有關領導人錢其琛、李鐵映、陳昊蘇,以及美國社會活動家陳香梅女士收藏。作品《團圓》榮獲2006年 “中國紅”杯首屆湖南省工藝美術品大賽金獎,作品《高士聽松》榮獲2008年第二屆湖南省工藝美術品大獎賽金獎、2009年“百花玉緣杯”中國玉石雕精品獎優(yōu)秀獎。作品《團圓》獲得2009年“金鳳凰”杯創(chuàng)新產品設計大獎賽優(yōu)秀獎。

2.胡 楊:男,1979年8月生,侗族,湖南芷江人,中國工藝美術、湖南省工藝美術協(xié)會會員,獲省工藝美術行業(yè)“雕塑大師”稱號,同時被評為懷化市第一批非物質文化遺產保護項目“明山石雕”代表性傳承人。胡楊是最具潛質的年輕一代石雕工藝師,十歲跟隨芷江著名的明山石雕老藝人張延廷先生學習石雕技藝,先后在湖南工藝美術大師胡萬云等多位師傅門下學習,癡迷石雕工藝已有20多年,擅長立體圓雕、浮雕、鏤空雕刻等多種技藝,尤其對彩色石雕獨具匠心。其作品 《簸箕葡萄》、《豐收》、《苦盡甘來》、《種子》等先后在全國、湖南省工藝美術比賽中獲獎。2010年憑借作品 《荷葉筆洗》,獲 “世界杰出手工藝品徽章”;作品 《和諧》2011年入圍中國寧夏“賀蘭杯”硯設計大賽,并被寧夏賀蘭石博物館收藏。

3.邱榮甲:男,1972年8月生,湖南芷江人,從事石雕制作18年,芷江沅洲石雕工藝廠廠長。2011年被湖南省工藝美術協(xié)會評為雕塑工藝大師,代表作品有《騰飛》、《媽祖廟》、《竹林清趣》等。

4.蒲學堂:男,1975年1月生,湖南芷江人,從事石雕制作20余年,芷江學堂石雕廠廠長兼技術總監(jiān),1995年至1999年到廣東肇慶學習端硯、歙硯雕刻技藝,2000年回到芷江建廠。代表作有 《荔枝》、《喜上梅梢》、《龍舟魂》、《崢嶸歲月》、《蟹簍》等,均構思奇巧、富有時代氣息。

二、芷江石雕工藝行業(yè)從業(yè)人員現狀調查

1.以從事精密雕刻加工擺件為主的從業(yè)人員,調查內容包括從業(yè)人員姓名、性別、年齡、從業(yè)時間、工作單位、業(yè)務范圍、代表作品。

姓 名 性別 年齡 從業(yè)時間 工作單位 業(yè)務范圍 代表作品胡萬云 男 51 20余年 芷江縣紫玉神雕工藝美術廠 工藝裝飾擺件、硯臺等?！妒澜绾推健贰ⅰ侗囟ㄈ缫狻?、《簸箕葡萄》、《團圓》、《高仕聽松》《侗鄉(xiāng)娶親》等。《九龍硯臺》、《龍魂》、《駿馬奔騰》 《歲寒三友》 《和平之春》等龍久明 男 61 40年 沅州石雕工藝廠 工藝裝飾擺件、硯臺等 《春意》、《九龍戲珠》、《騰飛》、《媽祖廟》、《竹林清趣》等邱榮甲 男 40 18年 沅州石雕工藝廠 工藝裝飾擺件、硯臺、高檔碑碑、建筑石雕等蒲學堂 37 20年 芷江學堂石雕 工藝裝飾擺件、硯臺等。 《腳踏實地》胡 楊 男 33 16年 胡楊石雕工作室 工藝裝飾擺件、硯臺、文化墻等?！遏せ咸选?、《豐收》、《苦盡甘來》、《搏》、《荷葉》 等張小花 女 31 胡楊石雕工作室 工藝裝飾擺件、硯臺、碑刻等楊幫華 男 31 11年 芷江明山石雕廠 工藝裝飾擺件、硯臺、碑刻等 《金陵十二釵》等注:現以上石雕工藝廠及石雕工作室,都有人數不等的徒弟或外聘人員進行石雕工藝加工工作。因這一部分從業(yè)人員不是芷江人也具有一定的流動性在此沒有登記在表。

從表格2.1內容分析:芷江從事精密石雕加工的從業(yè)人員年齡都為30歲以上,多為男性,加工類型以工藝擺件、硯臺為主?；径甲灾鲃?chuàng)業(yè)成立了自己的石雕工作室或開辦石雕廠,與行業(yè)協(xié)會有密切聯系,多有參加省級或國家級雕刻賽會獲獎記錄。

2.以從事以建筑石刻、碑刻加工為主的從業(yè)人員,調查內容包括從業(yè)人員姓名、性別、年齡、從業(yè)時間、工作單位、業(yè)務范圍、代表作品。

姓 名 性別 年齡 從業(yè)時間 工作單位 業(yè)務范圍 代表作品蒲長生 男 63 40余年 個體 修橋、修亭、欄桿、石獅子、文化墻等。 《九龍硯》、《石獅子》 等張延廷 男 81 60余年 修橋、修亭、建筑石刻楊建新 男 45 27年 個體開店 高檔碑刻、建筑石刻李萬國 男 61 40年 個體 碑刻、建筑石刻羅文凡 男 40 10余年 個體 碑刻、建筑石刻李春田 男 49 10余年 個體 碑刻、建筑石刻李光輝 男 57 20余年 個體 修橋、修亭、建筑石刻方進忠 男 51 10余年 個體 碑刻、建筑石刻史文斌 男 69 20余年 個體 修橋、修亭、建筑石刻楊盛堯 男 86 60余年 碑刻、建筑石刻宋先國 男 46 10余年 碑刻、建筑石刻張厚亮 男 62 30余年 碑刻、建筑石刻曹繼芳 男 41 10余年 碑刻、建筑石刻注:另外各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有些石匠平日在家務農,在農閑時節(jié)從事碑刻加工業(yè)務,他們的石雕多采用平刻、線刻、淺雕工藝。如羅舊鎮(zhèn)的張厚亮(60歲)、曹家坪鄉(xiāng)的曹繼芳(39歲)都是這一類型。

從表格2.2內容分析:芷江從事建筑石雕加工的從業(yè)人員年齡結構偏大,全部為男性,加工類型以建筑石刻、碑刻為主。屬于粗放型加工,從業(yè)人員多為無固定工作單位,呈個體松散狀態(tài),彼此合作方式基本是項目合作式,這也是這一群體沒能擴大經營發(fā)展的直接原因之一。相關行業(yè)協(xié)會對這一部分從業(yè)人員關注不多,影響力也有限。

通過兩年的走訪調查,獲得了芷江石雕工藝行業(yè)從業(yè)人員基本情況的第一手數據資料,作為武陵山區(qū)典型的少數民族聚集地,受中原傳統(tǒng)文化、楚地文化的影響,芷江石雕呈現出文化的豐富性與多樣性。目前芷江石雕行業(yè)處于新一輪發(fā)展上升初期,工藝的傳播和提高是通過群體與群體、藝人與藝人之間進行信息交流來實現的,能工巧匠是群體的重要組成部分。在新形式下,如何擴大芷江石雕的影響力,把石雕這一傳統(tǒng)工藝更加的發(fā)揚光大,是芷江石雕行業(yè)從業(yè)人員及政府相關職能部門面臨的新課題。

在調查走訪資料收集過程中得到了雕刻大師胡萬云先生、芷江明山石雕工藝傳承人胡楊先生、雕刻技師張小花女士、民間石雕藝人蒲長生先生的大力支持,深表感謝。

[1]胡彬彬.巧奪天工的明山石雕[J].東南文化,2001,(12):71.

[2]趙希鵠.洞天清祿集[M].上海:神州國光社,1936.