張靜如

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線。為什么這樣說(shuō)？這要從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的目的說(shuō)起。上個(gè)世紀(jì)二十年代初，一些先進(jìn)知識(shí)分子眼見(jiàn)中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一直受到外國(guó)侵略勢(shì)力的欺辱，而國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治者不敢抵抗，賣(mài)國(guó)自保，中間雖然出現(xiàn)了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了幾千年的封建帝制，建立起中華民國(guó)，使中國(guó)社會(huì)前進(jìn)了一大步，但這場(chǎng)革命沒(méi)有搞徹底，不久政權(quán)就被北洋軍閥所控制，中國(guó)社會(huì)仍然沒(méi)有能夠擺脫半封建半殖民地的命運(yùn)。在這種社會(huì)里，老百姓受苦受難，日子不好過(guò)。為了救國(guó)救民，先進(jìn)知識(shí)分子們努力探索，其中一些人終于找到馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理，以其為指導(dǎo)建立起中國(guó)共產(chǎn)黨。

群眾路線的根本是為民

怎樣才能改變現(xiàn)狀讓老百姓過(guò)上好日子呢？在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，早期馬克思主義者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，歷史上各種社會(huì)制度關(guān)注的、偏向的都是管理者和富人，而無(wú)視老百姓的疾苦，只有消滅階級(jí)，建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)，老百姓才可能過(guò)上好日子。比如，李大釗在《社會(huì)主義釋疑》中說(shuō)：“社會(huì)主義是使生產(chǎn)品為有計(jì)劃的增殖，為極公平的分配，要整理生產(chǎn)的方法。這樣一來(lái)，能夠使我們?nèi)巳硕寄馨惨菹砀＃^(guò)那一種很好的精神和物質(zhì)的生活?！痹谥袊?guó)必須先推翻現(xiàn)有政權(quán)，才能建立社會(huì)主義制度。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)很容易，問(wèn)題的關(guān)鍵是依靠什么力量去實(shí)現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，精英和群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)過(guò)程中有著不同的作用，但歸根結(jié)底，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就認(rèn)識(shí)到，要打天下就必須發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，帶領(lǐng)群眾共同奮斗。雖然在建黨初期黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人的言論中沒(méi)有用過(guò)“群眾路線”這個(gè)概念（提出這個(gè)概念是在上世紀(jì)二十年代后期），但是在實(shí)際工作中重視和大力推動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)是在黨成立前后就開(kāi)始了的，而且在黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人的言論中也有過(guò)相關(guān)的論述。比如，李大釗在《史學(xué)與哲學(xué)》中說(shuō)，馬克思“給了我們一種新的人生[歷史]觀，使我們知道社會(huì)的進(jìn)步不是靠少數(shù)的圣賢豪杰的，乃是靠一般人的；而英雄也不過(guò)是時(shí)代的產(chǎn)物；我們的新時(shí)代，全靠我們自己努力去創(chuàng)造”。

1924年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨在擴(kuò)大執(zhí)行委員會(huì)的有關(guān)文件中說(shuō)：“勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)尤其近代產(chǎn)業(yè)工人運(yùn)動(dòng)是我們的黨之根本工作，我們?cè)趪?guó)民革命運(yùn)動(dòng)中若忽視了這種工作，便無(wú)異于解散了我們的黨?！?925年4月，黨在給第二次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì)的信中說(shuō)：“有明了的政治觀念，有集合的戰(zhàn)斗力，在國(guó)民運(yùn)動(dòng)中，能夠加敵人以最后致命的打擊者，只有工農(nóng)聯(lián)合的力量?！币揽坷习傩章?lián)合起來(lái)的力量改變現(xiàn)狀，為老百姓過(guò)好日子創(chuàng)造條件，這就注定了共產(chǎn)黨要時(shí)刻想著老百姓，時(shí)刻保持與老百姓的緊密聯(lián)系，否則就失去了生命之源。

群眾路線是勝利法寶

毛澤東同志在《切實(shí)執(zhí)行十大政策》中說(shuō)：“有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別?！痹趭Z取政權(quán)的過(guò)程中，兩個(gè)黨打了二十多年的交道。開(kāi)始的時(shí)候是同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨打交道，由于孫中山感到辛亥革命后國(guó)民黨有衰落的趨向，想進(jìn)行改組，遂確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。這樣，國(guó)共建立了合作關(guān)系，共同向北洋集團(tuán)控制的北京政府宣戰(zhàn)。但是，中山先生去世后，蔣介石接替了國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，情況就慢慢發(fā)生變化。一方面制造事端，排擠共產(chǎn)黨，另一方面不斷壓制工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，最后實(shí)現(xiàn)了他的政治轉(zhuǎn)向，屠殺共產(chǎn)黨黨員和革命群眾，造成大范圍的白色恐怖。從此，形成了兩黨武裝對(duì)抗的局面。

國(guó)民黨在1928年后，確實(shí)也曾努力發(fā)展過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，并取得一定成效。但享受這種成果的卻不是老百姓，而是政府、軍隊(duì)的官員和各種富人。不過(guò)那時(shí)老百姓尚未被逼到生活的絕路，雖有種種不滿，并沒(méi)有達(dá)到?jīng)Q裂的程度。不然，為什么日本侵略軍占領(lǐng)中國(guó)后，不少老百姓都盼望政府軍快點(diǎn)打回來(lái)呢？

但事情慢慢地起了變化。到抗戰(zhàn)后期，處于相對(duì)平穩(wěn)狀態(tài)下的大后方，不少?lài)?guó)民黨軍政官員生活越來(lái)越腐化，貪污受賄之風(fēng)越來(lái)越厲害，從而引起了大后方老百姓的極度不滿，開(kāi)始失掉了部分民心?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨搶奪勝利果實(shí)，在收復(fù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行接收。接收大員們中飽私囊，大發(fā)“勝利財(cái)”、“接收財(cái)”，鬧得國(guó)統(tǒng)區(qū)民怨沸騰。如在北平接收日、偽物資時(shí)，入庫(kù)的數(shù)量不足五分之一，其余都被接收官員據(jù)為己有。最招老百姓不滿的是用低比率收兌偽幣，偽中儲(chǔ)券200元兌換法幣1元，偽聯(lián)銀券5元兌換法幣1元。據(jù)估算，國(guó)民黨政府從老百姓手里弄到兩億美元。所以，當(dāng)時(shí)老百姓把這種“接收”叫做“劫收”。上邊說(shuō)過(guò)淪陷區(qū)的老百姓盼望國(guó)民黨趕快打回來(lái)，但是殘酷的掠奪給老百姓潑了一盆冷水，老百姓完全失望了。當(dāng)時(shí)的民謠說(shuō)：“想中央，盼中央，中央來(lái)了更遭殃?！?/p>

此后，由于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，軍費(fèi)開(kāi)支龐大，財(cái)政赤字連年增長(zhǎng)。為彌補(bǔ)赤字，除立下各種名目的稅收外，大量印刷紙幣，結(jié)果造成惡性通貨膨脹和物價(jià)飛漲。城里的在業(yè)人員發(fā)了工資，趕快買(mǎi)糧食，不然第二天再買(mǎi)就比頭天少得多。農(nóng)民的生活更悲催，不少人常以草根、樹(shù)皮充饑。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使老百姓的生活沒(méi)法再繼續(xù)下去，再加上國(guó)民黨政權(quán)對(duì)外賣(mài)國(guó)、對(duì)內(nèi)專(zhuān)制統(tǒng)治，老百姓怨聲載道，國(guó)民黨完全失去了民心。國(guó)民黨政府的垮臺(tái)，固然是因?yàn)槿嗣窠夥跑娏α康娜找鎻?qiáng)大和作戰(zhàn)指揮得當(dāng)，但更深層的原因則是其不顧老百姓死活，得不到老百姓的擁護(hù)和支持。正如胡錦濤同志在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上講話時(shí)所說(shuō)：“得民心者得天下，失民心者失天下，這是為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所反復(fù)證明了的真理?！?/p>

與那時(shí)的國(guó)民黨完全不同的中國(guó)共產(chǎn)黨，由于建黨之初就抱著救國(guó)救民的目的，所以始終把老百姓放在心上。在民主革命時(shí)期，不僅利用一切可能利用的條件改善老百姓的生活，而且深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，吸取智慧和力量，改進(jìn)工作。在共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)，當(dāng)時(shí)條件十分艱苦，既要抵御外侵，又要發(fā)展生產(chǎn)，支援部隊(duì)，改善民生，相當(dāng)困難。相比之下，抗日根據(jù)地的狀況要好些，所以改善民生的工作也做得多些。糧食短缺是根據(jù)地的最大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)采取各種措施，各根據(jù)地的耕地面積、糧食產(chǎn)量都有大幅度增加。如陜甘寧邊區(qū)糧食產(chǎn)量從1937年的1260000石增到1944年的1750000石。同時(shí)，棉花、畜牧業(yè)產(chǎn)量也逐年增長(zhǎng)。這樣就基本上滿足了老百姓的衣食消費(fèi)，保障了溫飽。這個(gè)時(shí)期，各根據(jù)地還不同程度地在醫(yī)療、教育普及、社會(huì)救助等方面做了很多工作，取得一定成效。在打仗的極端困難條件下，共產(chǎn)黨沒(méi)有忘記改善老百姓生活，自然會(huì)得到老百姓的信任和支持。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中說(shuō)得好：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！边@就是說(shuō)，只有黨把群眾放在心上，群眾才會(huì)把黨放在心上；只有黨把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把黨當(dāng)親人。只關(guān)心群眾生活還不夠，而且要深入到他們當(dāng)中，向他們請(qǐng)教，把他們的意見(jiàn)集中起來(lái)，化為系統(tǒng)的意見(jiàn)，既要改進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作，又要到群眾中去宣傳解釋?zhuān)看蠹乙黄鸶愫霉ぷ?。在蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)，共產(chǎn)黨都是這樣做的，形成了群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。到群眾中去，不是開(kāi)大會(huì)走過(guò)場(chǎng)，而是到小范圍的有一定代表性的群眾中聽(tīng)取意見(jiàn)，也不是做一次，必須不斷地做。毛澤東同志在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中特別強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的?！?/p>

群眾路線這件法寶，使中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大，由弱變強(qiáng)，由少數(shù)人支持的政黨變成絕大多數(shù)人支持的政黨。最終，歷史拋棄了國(guó)民黨，選擇了共產(chǎn)黨，我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的勝利。

保衛(wèi)黨的生命線

歷史選擇是歷史必然性和人們有目的行動(dòng)的統(tǒng)一，在某種程度上說(shuō)，它是無(wú)誤的。但是，被歷史選擇的事物，如果由于種種原因改變了被選擇時(shí)的條件，就有可能被歷史所拋棄。由馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨深深地懂得這個(gè)道理，所以新中國(guó)建立后，黨努力保持和發(fā)揚(yáng)被歷史、被人民選擇時(shí)的條件，努力把國(guó)家保衛(wèi)好、建設(shè)好。其中，非常重要的就是堅(jiān)持群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，把群眾的利益放在心上，靠群眾的智慧和力量創(chuàng)造新的成績(jī)。1956年，黨的八大通過(guò)的黨章說(shuō)得明白：“中國(guó)共產(chǎn)黨的一切主張的實(shí)現(xiàn)，都要通過(guò)黨的組織和黨員在人民群眾中間的活動(dòng)，都要通過(guò)人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的自覺(jué)的努力。因此，必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)能否保持正確，決定于黨能否把群眾的經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)分析和概括，系統(tǒng)地集中起來(lái)，變?yōu)辄h的主張，又經(jīng)過(guò)黨在群眾中的宣傳和組織工作，變?yōu)槿罕娮约旱闹鲝埡托袆?dòng)，并且在群眾的行動(dòng)中對(duì)黨的主張加以檢驗(yàn)、補(bǔ)充和修正。黨的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，就是要善于在這個(gè)‘從群眾中來(lái)，到群眾中去的無(wú)限反復(fù)的過(guò)程中，使黨和群眾的認(rèn)識(shí)不斷地提高，使黨和人民的事業(yè)不斷地前進(jìn)?！?/p>

新中國(guó)建立后，共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始執(zhí)政。這樣一來(lái)，不但群眾的面大多了，而且從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各領(lǐng)域建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家的任務(wù)相當(dāng)繁重。建設(shè)好和保衛(wèi)好國(guó)家，是提高、改善老百姓生活水平的基礎(chǔ)和保障。沒(méi)有國(guó)家的安全，沒(méi)有優(yōu)越的社會(huì)制度，沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有科學(xué)的社會(huì)管理，根本談不上提高、改善老百姓生活水平。1956年以后，雖然在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得不少成績(jī)，但由于種種原因特別是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有弄清楚。在這種情況下，又出現(xiàn)了“文化大革命”，造成全國(guó)性的大混亂?！拔幕蟾锩钡陌l(fā)動(dòng)，表面看是把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了，實(shí)際上其做法完全違背群眾路線的基本原則。幸好，黨打倒了“四人幫”，結(jié)束了“文化大革命”，實(shí)施改革開(kāi)放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)的社會(huì)面貌大為改觀。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各領(lǐng)域的建設(shè)都有了很大發(fā)展，這就為提高和改善老百姓生活水平提供了基礎(chǔ)和保障。在此基礎(chǔ)上，與老百姓生活水平直接有關(guān)的收入、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障、教育等方面逐年得到改善和提高。同時(shí)，黨的各級(jí)干部在密切聯(lián)系群眾，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，及時(shí)解決群眾需要解決的問(wèn)題方面，也有很大的進(jìn)步。但是，由于我們的國(guó)家很大，黨員干部人數(shù)眾多，在相當(dāng)一部分人當(dāng)中不同程度地存在著形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”是違背黨的性質(zhì)和宗旨的，也是當(dāng)前很多群眾極為不滿、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，黨中央決定開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這次活動(dòng)是一項(xiàng)保衛(wèi)黨的生命線的活動(dòng)。習(xí)近平同志于今年6月在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民、務(wù)實(shí)、清廉深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

（作者：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：鄭 建