文/本刊記者 張 筠

一場(chǎng)地震，于國于家于地震災(zāi)區(qū)的每一個(gè)人都是巨大的災(zāi)難。災(zāi)難中，我們失去的太多；災(zāi)難中，我們也懂得更多；災(zāi)難中，我們有了更多的思考，也使我們變得更加成熟和理性。

行進(jìn)在地震災(zāi)區(qū)，走進(jìn)災(zāi)區(qū)孩子們的生活，走進(jìn)他們的心靈，我們讀到了堅(jiān)忍與堅(jiān)強(qiáng)，看到了教育的希望和力量。災(zāi)區(qū)的孩子令人感佩，災(zāi)區(qū)孩子的勇毅與行為，也引發(fā)了我們更多的思考……

趕著回家的鄭僑、災(zāi)區(qū)中第一時(shí)間成為志愿者的學(xué)生群體、切望回家探望親人卻堅(jiān)守救災(zāi)一線的孩子們、旁聽生的涅槃……他們是災(zāi)區(qū)中的浴火鳳凰，猶如黎明的初陽，霞光萬道，照亮了滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)，照亮了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的錦繡前程。

換一種眼光看孩子，讓評(píng)價(jià)走出“唯分?jǐn)?shù)”的怪圈，因?yàn)椤叭祟惖囊磺刑熨x，必須點(diǎn)點(diǎn)滴滴從人的自身發(fā)展而來”?！靶『⒆佣裁矗俊?，在這個(gè)態(tài)度下，牛頓是被認(rèn)為是笨伯，瓦特被認(rèn)為是凡庸，愛迪生被認(rèn)為是壞蛋，陶行知多視角看孩子的告誡未曾引起當(dāng)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)性震動(dòng)，間或越走越遠(yuǎn)……

當(dāng)教育糾纏于眼前迷亂的事物而難以自拔時(shí)，不妨跳開一步，換一種眼光再來審視，那時(shí)你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng)，“天生我材必有用”。德國哲學(xué)家伊曼紐爾·康德在《論教育》中尖銳指出：“實(shí)施教育這個(gè)過程的開端，要?jiǎng)t著眼于一種樸鄙而尚未成形的人類狀況，要?jiǎng)t著眼于充分發(fā)展的狀況。如果我們假定后者先行出現(xiàn)，那么自斯以降，無論如何，人類肯定便已經(jīng)蛻化而陷入野蠻風(fēng)氣?！?/p>

處于求學(xué)的孩子，由于他們年齡小，不知道學(xué)習(xí)的重要性，再加上他們的愛好與特長(zhǎng)不在于此，所以一部分孩子不喜歡學(xué)習(xí)，但是一味地責(zé)怪就讓他們愛上學(xué)習(xí)了？他們?nèi)鄙俚牟皇桥u(píng)，而是理解、鼓勵(lì)、寬容！之所以我們一味地批評(píng)、指責(zé)他們，原因在于他們沒有按照我們的急利思維（認(rèn)為他們頑劣或未考到高分?jǐn)?shù)）沒有改變他們?cè)谖覀兘處熝壑械男蜗蟆?/p>

倘若，我們把每一個(gè)孩子看成一個(gè)個(gè)愛迪生、喬布斯、愛因斯坦，不說這些大人物了，就把他們看成我們身邊的鄰居、修車?yán)习?、理發(fā)店老板、公交司機(jī)……，我們還會(huì)用異樣的眼光看他們嗎？還會(huì)批評(píng)指責(zé)可愛的孩子嗎？

經(jīng)受災(zāi)難后的孩子仍是那樣天真爛漫

世界是多元的，多元的世界需要多元的生命個(gè)體，多元的個(gè)體更需要多元的評(píng)價(jià)方式。其實(shí)，我們身邊不乏上學(xué)時(shí)成績(jī)并不是那么優(yōu)秀的所謂“差孩子”，但是他們不是憑其自身的行為和追求、憑著自己的雙手過著美好幸福的生活嗎？不要奢求孩子們個(gè)個(gè)成為喬布斯樣的人物——全球幾十億人不只有他一個(gè)嗎？

人之教育，其義一揆。千篇一律的教育評(píng)價(jià)體系所導(dǎo)致的結(jié)果只能是如康德所言：“所有的人都按照相同原則處事，這些原則對(duì)于他們來說，只會(huì)變成第二天性。我們能夠作為之處，就是制定一個(gè)更加適用于推進(jìn)其目標(biāo)的教育規(guī)劃，關(guān)于這個(gè)規(guī)劃如何可能實(shí)踐的指導(dǎo)思想?！?/p>

人的天賦并非自然而然自行發(fā)揮，一切教育理應(yīng)是一門藝術(shù)，教育評(píng)價(jià)更應(yīng)藝術(shù)為之。教育的宗旨必須建立于接受教育和特定的個(gè)人內(nèi)在活動(dòng)和需要，包括先天的人的本能和后天的習(xí)性。因?yàn)?，“造化沒有賦予人完成那個(gè)旨趣的本能”，流于機(jī)械的一切教育，只會(huì)伴隨著諸多謬誤和缺陷。

教育慎終追遠(yuǎn)，評(píng)價(jià)正義有容。學(xué)校教育必須賦予每一個(gè)孩子其他的個(gè)人價(jià)值，而不僅僅是冷冰冰的分?jǐn)?shù)、排名排位。要讓每一個(gè)孩子具有激發(fā)自我內(nèi)驅(qū)的欲望。因?yàn)?，我們的“教育的一大作用，在于叫人惺惺相惜，與人為善?！蔽ㄓ腥绱耍娇蓪?shí)現(xiàn)美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯在對(duì)人行為科學(xué)研究后堅(jiān)持認(rèn)為的理想狀態(tài)：只有一種力能激發(fā)自我，這種力量就是自我實(shí)現(xiàn)的驅(qū)力，如果我們“當(dāng)為兒童或委托人提供無條件的積極關(guān)注、移情、和諧或真誠所必需的核心條件，就會(huì)出現(xiàn)健康的發(fā)展?！?/p>

其實(shí)，災(zāi)難并不可怕，災(zāi)難更是一所大學(xué)，它使人們的心靈在災(zāi)難中行走，使靈魂在災(zāi)難中蕩滌。災(zāi)難中，我們讀到的或許不僅僅是這些……

換一種眼光看孩子吧！相信他們，他們一樣會(huì)書寫出精彩的人生，而且不會(huì)比別人遜色。