張家旗

（河南大學(xué) 黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，河南 開(kāi)封 475001）

近年來(lái)，我國(guó)的高等教育逐漸由精英化轉(zhuǎn)入大眾化發(fā)展階段。學(xué)生人數(shù)的快速擴(kuò)張帶來(lái)了高校用地緊張的普遍問(wèn)題?？紤]到資金與地價(jià)等因素，大部分高校將新區(qū)選建在城市的郊區(qū)位置，與被征地的農(nóng)村形成了鄰居關(guān)系。雖然農(nóng)村的垃圾污染問(wèn)題前人已有很多研究，然而關(guān)于高校周邊這個(gè)特殊的地理空間中的農(nóng)村垃圾污染問(wèn)題的研究較少。網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、關(guān)聯(lián)性的過(guò)程，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)深度跟蹤調(diào)查來(lái)全面分析復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)背后的運(yùn)行機(jī)制，綜合客觀地考慮各個(gè)異質(zhì)行動(dòng)者行為背后的深層原因，從而找到問(wèn)題的癥結(jié)，這為分析各類復(fù)雜的環(huán)境問(wèn)題提供了一種值得借鑒的分析方法。

一、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的實(shí)證研究及評(píng)述

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建是通過(guò)“轉(zhuǎn)譯”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它是指人類和非人類的行動(dòng)者用自己的興趣、語(yǔ)言或問(wèn)題通過(guò)不斷努力把其他行動(dòng)者的興趣、語(yǔ)言或問(wèn)題翻譯出來(lái)，以使之納入到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)。近年來(lái)很多學(xué)者都對(duì)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的實(shí)際應(yīng)用做了相關(guān)研究。張環(huán)宙等以浙江浦江仙華山村為例，用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)生式發(fā)展進(jìn)行了實(shí)證研究，通過(guò)“轉(zhuǎn)譯”建立了鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)仙華山村旅游發(fā)展難以持續(xù)的原因是“有力行動(dòng)者”發(fā)生了“偽取代”，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部缺乏溝通渠道，各行動(dòng)者缺乏對(duì)等意識(shí)，最終使網(wǎng)絡(luò)缺乏活力、趨于僵化[1]。朱劍峰從行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論出發(fā)，分析了2008年 “問(wèn)題奶粉”事件中涉及的科技問(wèn)題，認(rèn)為在行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的框架中，“凱氏定氮法”是乳制品生產(chǎn)銷售消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)積極行動(dòng)者，而不僅僅是被動(dòng)的分析技術(shù)，正是由于它的參與才導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)中各種關(guān)系的變化,最終促進(jìn)了技術(shù)本身的發(fā)展；他提出如果僅將科技作為受動(dòng)的客體而將社會(huì)分離于科技之外，不去深究其產(chǎn)生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史及文化等原因，不把其作為重要的社會(huì)行動(dòng)者，必將引起許多無(wú)法預(yù)知的社會(huì)—科技問(wèn)題[2]。朱峰等從行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論出發(fā)，對(duì)旅游知識(shí)的生產(chǎn)及旅游的研究對(duì)象加以審視，并將其在當(dāng)前旅游研究中的應(yīng)用情況做了介紹與評(píng)述，將其與其他范式的不同之處進(jìn)行了比較，認(rèn)為行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論適用于研究那些由異質(zhì)性事物組成的對(duì)象，旨在發(fā)現(xiàn)異質(zhì)性事物之間的聯(lián)結(jié)和過(guò)程[3]。陳琳等采用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論中的轉(zhuǎn)譯過(guò)程對(duì)建筑低碳化的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行分析，揭示了各個(gè)行動(dòng)者之間的作用機(jī)制及建筑低碳化的動(dòng)力因素[4]。

盡管不同領(lǐng)域的學(xué)者都嘗試借鑒ANT分析的方法進(jìn)行實(shí)證研究，但總的來(lái)看還比較表層化。由于ANT的應(yīng)用建立在對(duì)研究問(wèn)題相關(guān)資料詳盡地掌握和充分地理解的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)跟隨行動(dòng)者，而不是預(yù)先假設(shè)他們的行為及可能的結(jié)果，所以要求所要分析的案例有比較強(qiáng)的可進(jìn)入性和原始資料的詳盡性。由于田野調(diào)查方法及資料完整性的影響，使得很多案例分析只能簡(jiǎn)單地套用ANT的方法，因此不管是分析的過(guò)程還是結(jié)果都難免浮于表面，而這正違背了ANT的初衷。其次一些案例研究把結(jié)果歸結(jié)于網(wǎng)絡(luò)建成與否上，這偏離了ANT的主體思想，過(guò)程才是研究的重點(diǎn)，而不是網(wǎng)絡(luò)的連接形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)只是分析的工具，不是結(jié)果。

二、垃圾污染行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

（一）案例區(qū)選擇

考慮到調(diào)查的可行性與對(duì)案例區(qū)的了解程度，選擇位于開(kāi)封市河南大學(xué)金明校區(qū)旁邊的郭莊小東街一帶進(jìn)行調(diào)查。郭莊位于開(kāi)封市西郊，與金明校區(qū)一門(mén)之隔，臟亂差的環(huán)境與校園整潔的衛(wèi)生顯得格格不入；生活垃圾及廢棄物隨處可見(jiàn)，有些地段污水橫流；亂搭亂建、亂停亂放、亂貼亂畫(huà)、亂擺亂賣、亂傾亂倒的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)；爛紙、破布、塑料袋等廢棄物滯留路面，被風(fēng)一吹到處飛揚(yáng)，樹(shù)枝上常常是掛滿了“白色裝飾物”。

（二）相關(guān)行動(dòng)者調(diào)查分析

由郭莊的發(fā)展情況及筆者在河南大學(xué)學(xué)習(xí)生活6年的經(jīng)驗(yàn)分析，對(duì)郭莊環(huán)境衛(wèi)生有著重要影響的行動(dòng)者應(yīng)該包括：在校學(xué)生，各個(gè)商販，河南大學(xué)校方，郭莊村民，郭莊村委會(huì)，清潔工，還有造成環(huán)境污染的“垃圾”。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及訪談分別對(duì)各個(gè)行動(dòng)者的行為方式及行為局限進(jìn)行梳理。

1.對(duì)學(xué)生的調(diào)查

通過(guò)問(wèn)卷發(fā)放和訪談的方法隨機(jī)調(diào)查學(xué)生的環(huán)境意識(shí)及對(duì)小東街垃圾污染的看法。調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容主要包括以下幾方面：被調(diào)查者的基本情況、環(huán)境態(tài)度、環(huán)境知識(shí)和環(huán)境行為，力求比較全面地把握學(xué)生群體這一主要行動(dòng)者的相關(guān)信息。為確保調(diào)查結(jié)果的普遍性，分不同日期的不同時(shí)段進(jìn)行隨機(jī)抽查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收200份，回收率100%。其中有效問(wèn)卷200份，有效率為100%。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大學(xué)生的環(huán)境態(tài)度端正，也有良好的環(huán)境意識(shí)，但環(huán)境行為有一定的依賴性，滯后于環(huán)境意識(shí)。大部分學(xué)生對(duì)小東街的垃圾污染都持有意見(jiàn)，但是沒(méi)有人嘗試去解決這一問(wèn)題，而是逐漸默認(rèn)和接受了這一現(xiàn)象，這樣的環(huán)境條件又沖擊著他們的環(huán)境意識(shí)，最終在不同的環(huán)境空間中塑造出不同的環(huán)境行為，而學(xué)生本身又是這種環(huán)境空間的一名塑造者，這種互塑的過(guò)程最終趨于穩(wěn)定狀態(tài)，學(xué)生自身難以應(yīng)對(duì)垃圾污染，等待其他行動(dòng)者有所作為，結(jié)果使垃圾污染持續(xù)存在。

2.對(duì)商家的調(diào)查

大部分商家對(duì)小東街垃圾污染表示不滿，固定商店每個(gè)月要向郭莊繳納千元左右的物業(yè)管理費(fèi)，流動(dòng)攤販每個(gè)月也要繳納700元的攤位費(fèi)，但是垃圾卻沒(méi)有得到應(yīng)有的處理。幾乎所有商家都是把每天產(chǎn)生的垃圾倒到小東街及其旁邊，等待清潔人員的處理，然而清潔人員只有在早上工作，通常做法是當(dāng)街焚燒，嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量。商家們表示他們也想把垃圾妥善處理，但是周圍沒(méi)有環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施，只能堆到街上。商販們表示村委會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)此事負(fù)責(zé)，同時(shí)希望學(xué)校能夠有所作為。對(duì)于學(xué)生的態(tài)度，商家們表示同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)良好。商販們認(rèn)為大學(xué)旁邊不應(yīng)該出現(xiàn)頻繁的垃圾污染及焚燒的情況，希望村委會(huì)盡快解決。

3.對(duì)校方的調(diào)查

校方表示，新區(qū)的建設(shè)已經(jīng)使河大的財(cái)政情況捉襟見(jiàn)肘，且維持校園的清潔衛(wèi)生已經(jīng)花費(fèi)了學(xué)校很多財(cái)力，目前校園的衛(wèi)生清掃外包給了外面的物業(yè)公司，有將近30名清潔工每天工作7個(gè)小時(shí)來(lái)保持校園的清潔。校方認(rèn)為小東街屬郭莊管轄，且校方每年要向郭莊支付租賃華苑和東苑公寓等的巨大費(fèi)用，而小東街正位于華苑旁邊，理應(yīng)由郭莊村委會(huì)來(lái)解決垃圾污染問(wèn)題。

4.對(duì)村委會(huì)的調(diào)查

通過(guò)對(duì)村委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人的訪談，得知村委會(huì)的垃圾治理模式如下：村里有專人收垃圾，共5個(gè)小組，每個(gè)小組10個(gè)人，負(fù)責(zé)不同的區(qū)域，每人每月700元。村民及商販有固定的垃圾傾倒時(shí)間，也就是晚上10點(diǎn)之后可以傾倒在自家門(mén)前或店前的街道上，次日早上6點(diǎn)左右經(jīng)村里的清潔工打掃匯集到一起以后，由垃圾車運(yùn)送到市垃圾回收站進(jìn)行處理。村委會(huì)每月向商家收取30到50元的垃圾清掃費(fèi)用，而村民則拒絕繳納任何垃圾清掃費(fèi)用。村委會(huì)每年治理垃圾要支出10萬(wàn)元左右的經(jīng)費(fèi)，這些都出自村里的集體資金。村委會(huì)認(rèn)為想要改善目前的狀況很難，一是缺乏衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施；二是因?yàn)槿饲殛P(guān)系等原因使得違規(guī)懲罰制度難以實(shí)施；三是由于村民的老觀念，難以增加治理資金來(lái)源。村委會(huì)表示垃圾治理確實(shí)應(yīng)由其負(fù)責(zé)，但只有國(guó)家加大財(cái)政投入或者加大硬件設(shè)施的建設(shè)才能逐步改善農(nóng)村垃圾污染的問(wèn)題，而村委會(huì)只能盡量做好自身的本職工作，歸根到底還是資金不足的問(wèn)題。

5.對(duì)村民的調(diào)查

隨機(jī)調(diào)查20戶非小東街商戶的村民。大部分村民認(rèn)為農(nóng)村不像城市有足夠的資金去投入到環(huán)保事業(yè)上，農(nóng)村人目前更注重的是生活保障問(wèn)題。村民表示希望大學(xué)的周邊能夠有好的環(huán)境衛(wèi)生條件，因?yàn)檫@里同時(shí)也是他們的居住區(qū)域。他們認(rèn)為村委會(huì)和校方應(yīng)該對(duì)此有所作為。

6.對(duì)清潔工的調(diào)查

小東街的清潔工只有兩人，每天上午工作。主要是清掃大路，把從各個(gè)商家店前的垃圾集中到一起后，進(jìn)行焚燒處理，最后由相關(guān)人員運(yùn)走。清潔工認(rèn)為小東街人員流動(dòng)過(guò)大，垃圾產(chǎn)生速度極快，各個(gè)店鋪尤其是網(wǎng)吧和飯館每天都有很多垃圾要清除，進(jìn)行焚燒處理可以大大縮小垃圾的體積。他們認(rèn)為小東街缺乏環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施，且自己的工作任務(wù)很重，無(wú)法顧及污染的問(wèn)題，認(rèn)為增加環(huán)衛(wèi)投入才能解決污染問(wèn)題。

7.對(duì)垃圾的調(diào)查

早上7點(diǎn)左右大部分商家開(kāi)始往街道旁傾倒前天產(chǎn)生的垃圾，清潔工把街道上的垃圾也清掃到街道旁邊和商家的垃圾匯總，接下來(lái)就是對(duì)一堆堆垃圾的焚燒，而此時(shí)，街道上又會(huì)逐漸出現(xiàn)新的垃圾，而這些將是清潔工明天的工作。數(shù)堆垃圾經(jīng)過(guò)焚燒后，和街道上兩處大的垃圾堆被車輛運(yùn)走。

（三）行動(dòng)者與強(qiáng)制通行點(diǎn)（OPP）

建設(shè)美麗村莊是建設(shè)美麗中國(guó)的重要組成部分，且每個(gè)理性的行動(dòng)者都希望自己周圍有好的環(huán)境衛(wèi)生條件，因此以上行為主體的強(qiáng)制通行點(diǎn)（OPP）是小東街垃圾污染的處理。垃圾處理網(wǎng)絡(luò)中的主體與OPP（見(jiàn)下圖），顯示了各行為主體在網(wǎng)絡(luò)中為了達(dá)到自己的利益所需要克服的障礙。

垃圾處理網(wǎng)絡(luò)的主體與強(qiáng)制通行點(diǎn)圖

（四）轉(zhuǎn)譯過(guò)程分析

轉(zhuǎn)譯是行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)最重要的部分，基于對(duì)案例區(qū)的調(diào)查及對(duì)各個(gè)行動(dòng)者的深入了解，根據(jù)卡隆總結(jié)的“5個(gè)轉(zhuǎn)譯的關(guān)鍵”來(lái)呈現(xiàn)垃圾處理行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過(guò)程。

（1）問(wèn)題呈現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)中各個(gè)行動(dòng)者面臨的共同問(wèn)題是“如何能解決小東街垃圾污染問(wèn)題”，為了解決這一問(wèn)題，環(huán)境衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。

（2）征召：根據(jù)征召的要求，網(wǎng)絡(luò)中每一個(gè)行動(dòng)者都必須被賦予彼此可以接受的任務(wù)。首先是在校學(xué)生作為先進(jìn)思想的代表群體，關(guān)注環(huán)境問(wèn)題是他們理應(yīng)具備的思想素質(zhì)，從自身做起保護(hù)身邊的環(huán)境衛(wèi)生是他們義不容辭的責(zé)任；商販們作為消費(fèi)資料的提供者受郭莊村委會(huì)的管理，他們的環(huán)境行為受到監(jiān)督，合理處理垃圾是可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的前提；由于郭莊和河大的地理界限模糊，相互影響劇烈，河大校方應(yīng)本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)自身周圍的環(huán)境給予應(yīng)有的關(guān)注；郭莊村民作為村莊的主人，在規(guī)范自身環(huán)境行為的同時(shí)應(yīng)該堅(jiān)決抵制他人破壞村容村貌；村委會(huì)雇用清潔人員對(duì)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行定期打掃，并組織相關(guān)人員突擊檢查環(huán)境衛(wèi)生狀況；清潔工按照要求按時(shí)打掃衛(wèi)生；上述各個(gè)被征召的主體，又直接或者間接地創(chuàng)造或者處理（征召）著垃圾。

（3）利益賦予：這是行為主體之間為了穩(wěn)定其他行動(dòng)者完成任務(wù)的手段。在校學(xué)生可以享受良好的生活及消費(fèi)環(huán)境；商販可以吸引更多的顧客同時(shí)享有好的工作環(huán)境；河大校方可以獲得社會(huì)的肯定，給學(xué)生提供健康整潔的生活環(huán)境；郭莊村民能夠享有健康衛(wèi)生的居住環(huán)境；村委會(huì)在完成自身任務(wù)的同時(shí)，得到上級(jí)部門(mén)及村民的肯定；清潔工完成了工作又不必?fù)?dān)當(dāng)環(huán)境的破壞者，工作環(huán)境也得以改善；垃圾能夠得到有效的歸置和處理。

（4）動(dòng)員：卡龍?jiān)陔妱?dòng)車案例一文中提出只有達(dá)到動(dòng)員這一階段，一個(gè)成功的網(wǎng)絡(luò)才算構(gòu)建完成。例如，學(xué)校每年開(kāi)展多次環(huán)保宣傳活動(dòng)，動(dòng)員大家從自身做起來(lái)改善環(huán)境現(xiàn)狀；學(xué)生團(tuán)體通過(guò)組織環(huán)保活動(dòng)動(dòng)員大家關(guān)愛(ài)環(huán)境，并通過(guò)與商販溝通，動(dòng)員他們合理處理垃圾；郭莊村委會(huì)通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生管理、宣傳環(huán)境衛(wèi)生知識(shí)來(lái)提高村民環(huán)保意識(shí)。

（5）異議：通過(guò)對(duì)各個(gè)行動(dòng)者的深入調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，垃圾處理網(wǎng)絡(luò)中存在很多異議成分，在校學(xué)生由于受到不良環(huán)境行為的示范效應(yīng)影響，加上不愿承擔(dān)保護(hù)環(huán)境帶來(lái)的不便，在成為環(huán)境污染受害者的同時(shí)也成為污染的創(chuàng)造者；商販們鑒于村委會(huì)的管理力度不強(qiáng)，由于垃圾產(chǎn)生過(guò)快且傾倒不方便而選擇將其任意堆放；河大校方在管理本校環(huán)境衛(wèi)生中已經(jīng)花費(fèi)很多物力財(cái)力，希望郭莊能通過(guò)自身努力去解決垃圾污染問(wèn)題；郭莊村民認(rèn)為這是村委會(huì)的失職和商販的不自覺(jué)造成的；村委會(huì)已經(jīng)派清潔工定時(shí)打掃街道，由于垃圾產(chǎn)生時(shí)間較快，不可能時(shí)時(shí)刻刻有人打掃，對(duì)商販的監(jiān)督又礙于人情關(guān)系，且安置環(huán)衛(wèi)設(shè)施及對(duì)其進(jìn)行管理都需要資金來(lái)源；清潔工只能完成自己分內(nèi)的工作，沒(méi)有更多的時(shí)間和精力去維持持久的清潔；垃圾沒(méi)有得到有效的處理，四處散播，造成了環(huán)境衛(wèi)生的破壞。

（五）社會(huì)的重構(gòu)

垃圾污染行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)是在河大與郭莊及各個(gè)行動(dòng)者的相互作用、相互影響的過(guò)程中逐漸形成的，網(wǎng)絡(luò)形成的過(guò)程也重塑了各個(gè)行動(dòng)者的角色，行動(dòng)者當(dāng)前角色的穩(wěn)定造成了網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定，同時(shí)決定了問(wèn)題的穩(wěn)定存在，也就是垃圾問(wèn)題難以得到有效解決。在河大沒(méi)有進(jìn)駐郭莊時(shí)，不存在當(dāng)下的垃圾污染問(wèn)題，以上各個(gè)行動(dòng)者也沒(méi)有形成利益聯(lián)盟。隨著河大在郭莊征地到投入使用，生源逐漸增多，消費(fèi)需求日益增大，而學(xué)校本身又無(wú)法滿足學(xué)生的消費(fèi)需求，于是郭莊村民及一些商販開(kāi)始嘗試接納學(xué)校巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，密集的物質(zhì)及能量在這里迅速交換，學(xué)生的需求得到了滿足，學(xué)校因此減少了很大壓力，村民及商販也變得富裕，但是垃圾污染問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)，各個(gè)行動(dòng)者開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)中塑造自身的角色。學(xué)校與郭莊的關(guān)系變得不融洽，學(xué)生對(duì)商販及清潔工的做法很有意見(jiàn)，商販對(duì)于村委會(huì)的垃圾管理非常不滿?？傊廴局匦露x了各個(gè)行動(dòng)者彼此之間的關(guān)系，重塑了這個(gè)小型的社會(huì)。

三、結(jié)論與啟示

通過(guò)垃圾污染行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過(guò)程分析，可以得出一些有益的啟示。首先，垃圾處理問(wèn)題不能依靠單個(gè)行動(dòng)者的力量，而應(yīng)反思以往研究中把政府當(dāng)做責(zé)任主體的做法，嘗試平等看待各個(gè)行動(dòng)者，充分發(fā)揮各個(gè)行動(dòng)者的主觀能動(dòng)性；其次，各個(gè)行動(dòng)者的行為權(quán)利和行為局限不同，應(yīng)該合理確定核心行動(dòng)者，核心心動(dòng)者并不是意味著其在環(huán)境保護(hù)中應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，而是通過(guò)他能夠有效地動(dòng)員和組織網(wǎng)絡(luò)中的其他行動(dòng)者，通過(guò)結(jié)成利益聯(lián)盟而共同解決所面臨的問(wèn)題。再次，把垃圾作為行動(dòng)者納入到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，體現(xiàn)的是人與非人的對(duì)等性，為了在科學(xué)研究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“人類的去中心化”，避免科學(xué)研究走向絕對(duì)主義，只有在關(guān)注非人行動(dòng)者的同時(shí)才能實(shí)現(xiàn)真正的“對(duì)稱”，才能夠理解社會(huì)上的不平等現(xiàn)象[5]。結(jié)合垃圾污染問(wèn)題，如果把人類與非人類的對(duì)等性的主張作為農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)理論依據(jù)，能夠更加強(qiáng)化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的正當(dāng)性[6]。把垃圾看做能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生影響的行動(dòng)者，分析其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史及文化等原因，而不是僅僅將其作為受動(dòng)的客體，這樣也許能夠更好地認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題。

[1]張環(huán)宙.基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的鄉(xiāng)村旅游內(nèi)生式發(fā)展的實(shí)證研究—以浙江浦江仙華山村為例[J].旅游學(xué)刊，2008（2）：108-112.

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