□ 肖劍忠

在老一輩無產階級革命家群體中，出身農民家庭、年僅13歲就投身黨領導的偉大革命事業(yè)并成長為陜甘邊革命根據(jù)地主要創(chuàng)建者和領導者之一以及黨和國家重要領導人的習仲勛同志，堅持馬克思主義群眾觀，并將之與中國革命、建設、改革各個歷史時期的實際結合起來，進一步密切黨與人民群眾的聯(lián)系，成為我黨堅持群眾觀點與群眾路線的典范。因而，以習仲勛為榜樣，學習習仲勛的群眾觀，對于全黨深入開展群眾路線教育實踐活動，保持黨和群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有重大意義。

一、始終堅持馬克思主義群眾觀

馬克思主義群眾觀認為，人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉，人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。馬克思在《德意志意識形態(tài)》一文中指出：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是這樣的歷史活動，一切歷史的一種基本條件，人們單是為了能夠生活就必須每日每時去完成它。”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第78頁。從而揭示了歷史的主體只能是人民群眾。恩格斯進一步指出：“歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，1995年版，第776頁。歷史唯物主義的這種基本理論，為馬克思主義者正確認識人民群眾及其在社會歷史發(fā)展中的地位和作用，確定了基本前提和基本立場。

馬克思主義群眾觀的核心是充分肯定群眾的歷史地位和作用。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。只有人民群眾的社會實踐才始終是最普遍、最持久、最大量、最客觀的基本實踐。馬克思早在1845 年《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出，“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做感性的人的活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解?！崩^而他指出，“全部社會生活在本質上是實踐的”；“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第54、57頁。從而充分強調了實踐的重要性，為徹底的唯物主義奠定堅實的基礎。

馬克思、恩格斯在1848 年《共產黨宣言》這部不朽著作中進一步明確指出，“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第283頁。列寧曾經指出：“群眾生氣勃勃的創(chuàng)造力正是新的社會生活的基本因素……生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”；“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權。”③《列寧全集》（第三十三卷），北京：人民出版社，1985年版，第52-53、57頁。這里深刻揭示了黨與廣大人民群眾的關系。

馬克思主義群眾觀的誕生和運用，開創(chuàng)了人類社會發(fā)展學說的新境界，成為無產階級解放自己、奪取革命勝利的思想支撐。唯物史觀關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。

中國共產黨是以馬克思列寧主義為指導的工人階級政黨，從建黨之初就以馬克思主義群眾觀作為指導，把群眾路線作為黨的工作路線，始終相信和依靠群眾，始終全心全意為人民群眾服務。黨在建立初曾明確指出：黨的任務是為中國廣大人民的利益而奮斗，進行革命活動要聯(lián)系群眾，發(fā)動群眾，開展群眾運動。黨的二大通過的黨章指出，“黨的一切活動必須深入到廣大的群眾里面去。”黨的六大制定的十大政策中又指出，黨的中心工作就是“爭取廣大工農兵群眾”。由此可見，群眾路線的精神在黨的早期文獻中已初見端倪。群眾路線概念的明確提出，首見周恩來1929年9月主持起草的《中央給紅四軍前委的指示信》，信中專節(jié)論述了紅軍與群眾的關系，并就籌款工作指出，“不要由紅軍單獨去干”，而要“經過群眾路線”。④《周恩來選集》（上卷），北京：人民出版社，1980年版，第36頁。毛澤東則進一步強調：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！雹荨睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031頁。1945年劉少奇在黨的七大上對黨的群眾觀作了高度概括，形成了以下四個方面內容的群眾觀點：第一，一切為了人民群眾的觀點，全心全意為人民服務的觀點。黨除了謀求最廣大人民群眾的利益外，沒有自己特殊的利益。第二，一切向人民負責的觀點。黨把無產階級和廣大人民的利益，看做是自己的根本利益，每一言論、政策、行動都以是否符合人民的權利為最高標準。第三，一切向群眾學習的觀點。要求虛心向人民群眾學習，遇事同群眾商量，甘當群眾的小學生。第四，相信群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主人，人民群眾的解放，只能靠人民群眾自己起來去斗爭、去爭??；黨是人民群眾解放事業(yè)的引導者，黨的責任在于把黨的政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，不能“運動群眾”。⑥《劉少奇文選》（上卷），北京：人民出版社，1986年版，第348-354頁。

習仲勛始終堅持馬克思主義群眾觀，忠實踐行黨的群眾路線。習仲勛是從群眾中走出來的卓越的群眾領袖，他的成長背景和長期的革命實踐使他始終和群眾站得最近，始終把深入群眾、關心群眾、動員群眾和服務群眾作為各項工作和行動的基本準則，形成了一系列關于貫徹黨的群眾路線基本要求的思想，形成了自身的群眾觀。習仲勛尊重人民群眾首創(chuàng)精神，他指出：“我們不要以為自己比老百姓高明，其實不然，新的創(chuàng)造要在老百姓中找尋?！雹摺读曋賱孜倪x》，北京： 中央文獻出版社，1995年版，第11、130、219、176頁。他在解釋群眾路線的工作方法時曾指出：“群眾中有無限的智慧和無窮的力量，只要我們把群眾動員起來了，任何困難都是可以克服的，任何事情都是可以辦成功的?！雹唷读?仲勛 文選》 ，北 京： 中央 文獻出 版社 ，1995年版， 第11、130、219、176頁。習仲勛還發(fā)現(xiàn)和掌握了一套做群眾工作的方法。他曾說：“群眾哪里是可以去命令的呢？ 農民們說：‘秋后看?！?要看事實，要經過他們自己切身的經驗。很明白，對于農民只能 ‘逐步’‘吸引’?！雹帷读曋賱孜?選》，北京： 中央文獻 出版社，1995年版，第11、130、219、176頁。對于土改的過火斗爭，習仲勛指出：“斗爭方式、最基本的是說理斗爭，并須與人民法庭的判處相結合。這種方式是完全適用于今天的情況，并最有利于啟發(fā)和提高群眾思想覺悟的。對于毛主席的 《湖南農民運動考察報告》， 要領會其精神， 就是放手發(fā)動群眾，對地主階級打得狠，打得準，反得徹底，但不要抄襲那時候的一切斗爭方式?！雹狻读曋賱孜倪x》，北京： 中央文獻出版社，1995年版，第11、130、219、176頁。針對少數(shù)民族問題，習仲勛提出，一切工作都要在民族團結基礎上采取穩(wěn)進慎重方針進行。他的觀點是： “一定要先做好爭取各民族上層、爭取宗教方面人物的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，然后去發(fā)動群眾，不可顛倒過來。”①《習仲勛文選》，北京： 中央文獻出版社，1995年版，第209、114頁。這是習仲勛當時解決民族矛盾的方法。1960年代，針對河南省長葛縣大刮共產風的錯誤做法，習仲勛語重心長地告誡各級干部：“任何黨員在任何時候，考慮問題都要從群眾利益出發(fā)，關心群眾的疾苦?！雹诶罡ｉL：《實事求是，心系群眾——1961年習仲勛長葛調研記》，《黨史博覽》，2009 年第 6 期。

習仲勛始終堅持馬克思主義群眾觀，進一步密切黨與群眾的關系，贏得了廣大人民群眾的衷心愛戴。1942年10月，西北局高干會議期間黨組織對他做的鑒定中寫到：“習仲勛同志是從群眾中生長起來的，而且與群眾保持著經常的密切的聯(lián)系?！雹邸读曋賱讉鳌罚ㄉ暇恚本褐醒胛墨I出版社，2013年版，第312、320—321頁?！胺彩顷P中的人民，無論大人和小孩都知道他，都喜歡他?！薄捌綍r辦公的地方，每天都擠滿了群眾，當他和他們在一起的時候，總是極其自然和融洽?！薄八芏萌罕姷那榫w、習慣和需要。他總是站在群眾觀點和群眾立場來解決群眾問題，總是把群眾的事情看做是自己的事情，而又設身處地地為他們設想，設想怎樣才是對的，尤其設想怎樣對群眾有好處，而沒有絲毫的主觀主義氣味。因之，群眾信任他，把他看做是自己人，當群眾有疑難時，就說：找仲勛去?！薄八^去領導群眾斗爭時，常常遭遇極大的危險，然而每一次都是平安地過去了。因為群眾掩護他，替他站崗放哨，替他隱蔽得很好，而且?guī)资锿獾娜藢３倘ノ縿谒！弊詈筮€寫到：“由于這一切，使得習仲勛同志成為黨的寶貴群眾領袖?！雹堋读曋賱讉鳌罚ㄉ暇恚本褐醒胛墨I出版社，2013年第31、—頁。毛澤東也稱贊習仲勛是“從群眾中走出來的群眾領袖”。不僅在艱苦的革命戰(zhàn)爭時期堅持馬克思主義群眾觀，踐行黨的群眾觀點、始終保持與群眾的密切聯(lián)系，而且在全國革命取得勝利、黨取得執(zhí)政地位后，成為黨和國家領導人的他，依然時刻心中裝著人民群眾，保持對群眾的赤子情懷。1950 年初， 習仲勛被中央人民政府任命為西北軍政委員會副主任，他在就職講話中說道：“我自己是一個共產黨員， 是一個普通的為人民辦事的勤務員?！?他表明了所受責任的重大，表示自己要 “當好西北人民的忠誠勤務員”⑤《習仲勛文選》，北京： 中央文獻出版社，1995年版，第20、4頁。。這當是習仲勛發(fā)自內心的承諾。

二、處處維護廣大群眾的切身利益

劉少奇在中共七大上所作的《關于修改黨章的報告》中首次對黨的群眾觀點進行了概括，其中第一條就是，“一切為了人民群眾的觀點，全心全意為人民服務的觀點。”并指出，“我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的?！雹蘖曋賱渍且源藶闃藴屎妥非蟮膬?yōu)秀共產黨員，是忠實踐行黨的群眾觀點的模范。這不僅體現(xiàn)在他年僅十多歲就矢志投身黨領導的以推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山為目標，以捍衛(wèi)和實現(xiàn)全國人民群眾根本利益為己任的新民主主義革命，而且體現(xiàn)在他在自身的工作實踐中，處處注意維護廣大人民群眾具體的切身利益。例如，“1934年6月，習仲勛帶領游擊隊沒收華池紫坊畔塔兒掌土豪胡克申500余石糧食，100多頭牛，2000多只羊，1000多塊銀元，大部分都分給了貧苦農民。秋季，又領導慶陽游擊隊打開了慶陽大地主‘恒義和’在華池悅樂上堡子的糧倉，開倉三日，給貧苦農民分配糧食2000余石?！雹邉⒈骸读曋賱着c人民群眾心連心》，http://www.crt.com.cn/news2007/news/HDZW/1359144442F93A21J0HHB6F18CF0F4.html， 2013年5月9日。在陜甘邊蘇區(qū)時期，以習仲勛為主席的邊區(qū)政府曾制定過十大政策，其中許多具體政策規(guī)定體現(xiàn)了習仲勛等根據(jù)地領導人對群眾利益的關切和維護，例如：財經糧食政策規(guī)定“對群眾不動員糧，也不‘歡迎’糧，靠收買民糧供應軍隊；財、糧來源主要是取之于豪紳地主，并有計劃地向敵人奪?。辉诎遵R廟、荔園堡等地成立集市，便利群眾交易，保護小商人，允許其來蘇區(qū)做生意”⑧《習仲勛傳》（上卷），北京：中央文獻出版社，2013年版，第185、318頁。。在主政關中地區(qū)時期，習仲勛曾以關中分區(qū)專員名義就保護群眾林木問題致信林伯渠、高自立。他在信中說：“由于關中生產條件的限制，同時又是戰(zhàn)爭環(huán)境，而部隊卻要急于生產，因此濫伐公樹甚至群眾私樹的事情非常之多……這樣對關中的保護森林及整個經濟建設工作的影響，都是很大的。特請設法予以制止為盼?！雹帷读曋賱讉鳌罚ㄉ暇恚?，北京：中央文獻出版社，2013年版，第185、318頁。1944年，習仲勛在陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)司法會議上講話指出，“司法工作是人民政權中的一項重要建設，和其他行政工作一樣，是替老百姓服務的。這樣，就要一心一意老老實實把屁股坐在老百姓這一方面，坐得端端的……我們的司法工作方針是要團結人民，教育人民，保護人民的正當權益。”①《習仲勛文選》，北京：中央文獻出版社，1995年版，第9頁。建國后的1959年6月，“習仲勛收到甘肅靜寧反映嚴重缺糧問題的群眾來信后，立即請示周恩來總理，并在得到批準后，緊急部署從周邊省區(qū)調運糧食加以支援，及時緩解了西北部分地區(qū)的饑荒”②毛勝：《像習仲勛那樣成為群眾的貼心人》，http://opinion.cntv.cn/2013/10/17/ARTI1381974448280179.shtml，2013年10月17日。。1962年，“當?shù)弥急币粠[春荒，他親筆致信有關領導，要求放開糧食市場、讓農民到陜北換糧自救”③趙正永：《三秦兒女永遠銘記習仲勛同志的豐功偉績》，《人民日報》2013年10月16日。。這些例子的具體背景和內容雖然各不相同，但它們都充分地表明這么一個事實：習仲勛時時處處通過各種努力和斗爭，及時回應廣大人民群眾的利益訴求，盡心盡力通過分配、行政、司法等各種渠道，維護廣大人民群眾在生命、財產、經商等方面的具體利益，盡量做到一切為了群眾。透過這些不同時期的例子，我們看到了黨的群眾觀點在習仲勛心底里牢固確立，在其作為中充分展現(xiàn)，在其一生中堅持不變。

三、注重群眾內部利益的協(xié)調和平衡

在長期的革命戰(zhàn)爭時期，面對帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山，與之斗爭的廣大人民群眾無疑有著共同的根本利益，但也在不同時期某些領域不同程度地存在著彼此之間的利益不平衡乃至利益沖突，這在轟轟烈烈的土地革命和土地改革運動中表現(xiàn)得尤為突出。由于錯誤意識形態(tài)的指導和錯誤方針政策的推行，中國共產黨在這個重大問題上曾多次出現(xiàn)“左”的偏差和“左”傾錯誤，往往造成這部分群眾受益、那部分群眾受損的結果，進而危害黨領導的革命事業(yè)?！毒畬酵恋胤ā分小皼]收一切土地”的規(guī)定，以及后來對中央蘇區(qū)“富農路線”的批判，都是這種偏差和錯誤的表現(xiàn)。非常難能可貴的是，無論是第二次國內戰(zhàn)爭時期的土地革命，還是解放戰(zhàn)爭時期的土地改革，習仲勛都未犯“左”傾錯誤，從而使得其領導下的陜甘寧邊區(qū)和西北地區(qū)很好地協(xié)調和平衡了人民群眾內部的利益。例如，在土地革命時期，陜甘邊區(qū)蘇維埃政府制定的土地政策規(guī)定：“沒收富農出租部分的土地，地主參加勞動的可以分地；分川地不分山地，因為山地很多沒有人種，川地也是種一年休息一年；中心地區(qū)分土地，邊境地區(qū)不分，當邊境地區(qū)變成中心地區(qū)后仍分土地?！雹堋读曋賱讉鳌罚ㄉ暇恚?，北京：中央文獻出版社，2013年版，第185頁。顯然，習仲勛領導的邊區(qū)政府對富農乃至自食其力的地主的利益是有適當考慮和較好保障的，而未走富農不分地、分壞地乃至殘酷斗爭、肉體消滅的極端。為了深入開展土地改革運動，支持解放戰(zhàn)爭，1947年7月至9月中央工作委員會召開土地會議，并制定通過了《中國土地法大綱》，其中規(guī)定：“廢除封建性及半封建性的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”；“廢除一切地主的土地所有權”；“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農會接收，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，按鄉(xiāng)村全部人口，不分男女老幼，統(tǒng)一平均分配，在土地數(shù)量上抽多補少，質量上抽肥補瘦，使全鄉(xiāng)村人民獲得同等的土地，并歸各人所有?！雹葜泄仓醒朦h史研究室著：《中國共產黨歷史》（上卷），北京：人民出版社，1991年版，第757—758頁。此后，在全國各解放區(qū)掀起了轟轟烈烈的土改運動。由于采取一切土地平均分配的辦法，并由于對解放區(qū)土改不徹底和黨內不純的情況估計過于嚴重，當時許多地方一度發(fā)生“左”的嚴重偏差，其中主要是侵犯中農利益。在晉綏地區(qū)，由于康生、陳伯達在土改中采取“貧雇農打天下坐天下”、“群眾要怎么辦就怎么辦”的“左”的做法，其土地改革中“左”的偏差尤其嚴重。作為陜甘寧晉綏邊區(qū)主要領導人的習仲勛經過調查研究，很快發(fā)現(xiàn)了土改中的錯誤做法和極左現(xiàn)象，并致電毛澤東，提出邊區(qū)土改中值得注意的九個問題，其中包括：“土地革命地區(qū)的農民，實際已都不是貧農，而是中農……邊區(qū)的勞動英雄，還是勤苦勞動、熱愛邊區(qū)的，但因有余糧往往被當成斗爭對象，這與勞動致富方針不符，對黨對人民是莫大損失?！薄霸谕恋馗锩貐^(qū)，的確中農占優(yōu)勢……綏德的延、義兩區(qū)這次所斗爭過的地、富，實際上其中三分之二都已自己連續(xù)勞動在七年以上……應按現(xiàn)在的情形妥善對待，既不脫離群眾，又不多樹敵人?！薄霸诶蠀^(qū)，有些鄉(xiāng)村貧雇農很少……其中，有因偶然災禍貧窮下來的，有是地、富成分下降但還未轉化好的，有因好吃懶做，抽賭浪蕩致貧的……如由這些人領導土改，就等于把領導權交給壞人。老區(qū)就要不怕中農當?shù)?，真正的、基本的好群眾在中農階層及一部分貧雇農中?！雹佟读曋賱孜倪x》，北京：中央文獻出版社，1995年版，第43—44、248—249頁。毛澤東在接到報告后第二天即復電表示完全同意并轉發(fā)給各解放區(qū)。顯然，習仲勛的建議充分考慮到了老區(qū)的實際情況，考慮到了土改過程中中農和自食其力的地、富群體的利益保障，以及這些群體與貧雇農的利益平衡，如此操作方是真正地為了群眾，真正地對群眾負責。習仲勛之所以能實事求是地針對土改的問題和偏差，提出順利推進土改的好思路和正確方法，從而避免繼續(xù)發(fā)生“左”的偏差，造成部分群眾利益受損的不良后果，顯然與其出身農民、體恤農民、了解農民情緒和需要、尊重農民群眾利益和愿望有關，與其深入基層、深入群眾調查有關，換言之，這背后無疑有著群眾觀點、群眾路線的影響和支撐。

四、直接傾聽群眾的聲音

認真傾聽群眾的呼聲，是黨員干部踐行群眾觀點的基本要求。能否做到這一點，反映了黨員干部是否真正與群眾心連心，是否真正把屁股坐在群眾這一邊。習仲勛就是這樣的好典范?！八斨飨瘯r，什么人找他，他馬上見，有些老太太找他說家務事，很啰唆，他也能耐心聽。”②同桂榮：《習仲勛從群眾中來》，《習仲勛革命生涯》，北京：中共黨史出版社、中國文史出版社，2002年版，第45頁。習仲勛的老部下、全國政協(xié)原常委黃靜波也回憶時任綏德地委書記的習仲勛“經常在炕頭和農民促膝談心，問寒問暖了解群眾需求”③黃靜波：《偉績彪青史，丹心天地鑒——深切懷念老領導習仲勛》，http://news.takungpao.com/history/xizhongxun/2013-10/1954406.html，2013年10月14日。。特別值得指出的是，習仲勛在建國后，在入城住進政府大院后，仍然高度重視直接傾聽群眾的呼聲。一般地說，由于黨在執(zhí)政后各級黨委政府的建立，由于官僚制的普遍缺陷，黨員干部尤其是高級領導干部很容易陷入難以聽到群眾真實聲音、了解群眾真實情況的困境。在1957年1月的省市自治區(qū)黨委書記會議上，毛澤東就曾抱怨“中央機關苦得很，在這個地方一點知識也撈不到。你要找什么知識，蹲在機關里是找不到的。真正出知識的地方是工廠、合作社、商店。工廠怎么辦，合作社怎么辦，商店怎么辦，在機關里是搞不清楚的。越是上層越沒有東西”④《毛澤東選集》（第五卷），北京：人民出版社，1977年版，第358頁。。習仲勛同樣很早對此有敏銳的觀察和清醒的認識。他曾指出：“全國勝利，領導機關進城后，生活、工作環(huán)境發(fā)生了變化。這種變化，對我們干部的思想意識有一定的影響，也發(fā)生了變化。這種變化是什么呢？就是和群眾離得遠了，群眾觀點減弱了，對群眾生活疾苦的關懷淡薄了……所以慢慢地有些人不愿意到鄉(xiāng)下工作，愿意進城，光坐辦公室，不深入了解下情?！雹荨读曋賱孜倪x》，北京：中央文獻出版社，1995年版第43—44、282頁。習仲勛對于執(zhí)政背景下領導干部聯(lián)系群眾難的困境的主要應對舉措是做好信訪和基層調查工作。早在建國之初，時任西北局書記的習仲勛就對他身邊的工作人員告誡指出：“群眾給我的來信必須送到我手。來人找我，必須讓我知道，見還是不見，必須由我決定。你們不能把群眾拒之門外，而是要熱情接待，禮貌待人，不能給群眾造成習仲勛難見的不好印象?！雹迺r任習仲勛警衛(wèi)員羅孝芳的回憶，文獻紀錄片《習仲勛》第三集《國事春秋》。調任國務院秘書長后，他又負責建立了隸屬國務院秘書廳的國務院信訪室，并每天都親自批閱許多群眾來信。習仲勛十分重視人民來信來訪，“認為這是黨和國家領導人傾聽群眾呼聲，了解實際情況，掌握民情民意，密切聯(lián)系群眾的一條重要渠道”⑦《習仲勛傳》（下卷），北京：中央文獻出版社，2013年版，第258頁。。在1957年，他又主持召開了全國首次信訪工作會議，并在會議上就信訪工作的意義、形勢以及如何做好信訪工作發(fā)表了重要講話，從而有力地推進了全國信訪部門建設和信訪工作。建國后，習仲勛在擔任黨和國家領導人期間，同樣高度重視能直接聽到群眾真實聲音、看到真實情況的基層調查考察工作，并為此嚴格要求、嚴于律己。十分典型的是1985年11月他到江西的井岡山、寧岡、遂川、贛州、興國、瑞金等革命老區(qū)的考察。出發(fā)前，他就要求“希望能夠真實地了解老區(qū)的現(xiàn)狀，一定要堅持實事求是。不回避矛盾，不掩蓋矛盾，有一說一，有二說二，有喜報喜，有憂報憂”。當他走進一戶農家，發(fā)覺屬于“好”戶，且打過招呼，便轉身就走，并說“你們事先安排好了的，我不看！”“在贛州調查時，習仲勛看到有的干部想給他反映問題，還要看在場領導的臉色。他當即對在場的地方領導指出，這個不好，這會敗壞風氣的，一定要改正過來。不要怕揭露矛盾，揭露矛盾就是為了解決矛盾，解決矛盾的過程就是前進的過程。”①《習仲勛傳》（下卷），北京：中央文獻出版社，2013年版，第609—611頁?？梢钥闯?，習仲勛為了準確了解群眾情況，科學指導老區(qū)群眾致富發(fā)展，真正做到了直接聯(lián)系群眾、直面群眾困難，做到了從群眾中來到群眾中去。

五、使用群眾熟悉的語言

使用什么樣的語言與群眾交流、向群眾宣傳，同樣是與群眾加強聯(lián)系，事關群眾觀點和群眾立場的重大問題。真的為群眾著想，真的要打動群眾、鼓動群眾、發(fā)動群眾，要教育群眾、組織群眾、團結群眾，做到一切依靠群眾，必須使用通俗易懂、生動活潑、群眾喜聞樂見的語言。這是做到黨員干部與群眾心往一塊想、勁往一塊使、保持黨群干群魚水血肉聯(lián)系的基本前提。在這方面，習仲勛同樣為我們樹立了很好的榜樣，提出了很好的建議。劉志丹夫人同桂榮回憶習仲勛說，“他向群眾講話，盡量用土話，老百姓一聽就懂，把一些大道理通俗的一講，老百姓一下就明白了。他給游擊隊隊員講戰(zhàn)術說：‘繩子從細處斷，打敵人就要打他的薄弱處?！雹谕饦s：《習仲勛從群眾中來》，《習仲勛革命生涯》，北京：中共黨史出版社、中國文史出版社，2002年版，第46頁。習仲勛不僅自己堅持使用群眾熟悉的語言，而且對其領導的黨員干部尤其是從事宣傳工作的干部提出了使用群眾熟悉語言的明確要求。1946年，習仲勛在為《邊區(qū)群眾報》出版六周年寫的賀詞中指出，“這個報紙是陜甘寧邊區(qū)群眾公認的好報紙，誰也喜歡它，誰也愛護它。為什么好？它不但容易讀容易懂，并且說出了群眾要說的話，講出了群眾要知道的事情。這就是為群眾服務，當?shù)闷稹罕妶蟆@個光榮的稱號。它過去是這樣做的，今后還要這樣做?！雹邸读曋賱孜倪x》，北京：中央文獻出版社，1995年版，第22、153頁。1951年1月，習仲勛在西北區(qū)報紙工作會議上講話指出，“有人說，我們的報紙，‘群眾看了面目生疏，很難親近’。這是一個大問題，必須認真努力學習，學習群眾中、干部中那些富有智慧的生動的語言，來充實我們的作品。也就是說，用群眾的語言寫群眾的東西，群眾的報紙就要用群眾的語言去辦，那樣群眾就會歡迎了?！雹堋读曋賱孜倪x》，北京：中央文獻出版社，1995年版，第22、13頁。1961年4月初至8月底，習仲勛帶領中央工作組奔赴河南省長葛縣，開展了為期5個月的調查研究。習仲勛對中央工作組的同志講：“下去搞調查要真的能夠放下架子，給農民講話要深入淺出，要讓農民聽懂，不要打官腔，群眾要求急需解決的問題你要真心實意地去辦。比如眼下群眾迫切需要干紅薯葉下鍋，需要豆腐渣充饑，你就要想方設法辦到，群眾才會把你當成自己人，當成知己，才會向你說出真心話。否則，群眾把你當成領導、當成當官的，那你就什么也了解不到了?！彼麕ьI工作組走村串戶，在田間地頭與農民交談，取得了大量第一手調查材料。⑤李福長：《實事求是，心系群眾——1961年習仲勛長葛調研記》，《黨史博覽》，2009 年第 6 期。習仲勛的忠告和主張對我黨許多黨員干部尤其是基層干部以及媒體工作者具有重要的指導和啟迪意義。在官僚主義和形式主義影響未除的當下，少數(shù)黨員干部喜歡自說自話，習慣說官話套話，從而出現(xiàn)了習近平總書記任職浙江省委書記期間曾經就批評的少數(shù)干部的“失語”狀態(tài)，即“與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學生說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去”⑥《習近平：要群眾信任，決不僅僅靠權力》，http://politics.people.com.cn/GB/14562/3426130.html，2005年5月30日。。就此而言，習仲勛同樣是我們要學習的熟悉群眾語言的老師。