張智娟

摘 要：拉斐爾前派運動活躍的時間大約在1849——1853年，印象派的八次展覽在1874-1886年，從時間上來看這是間隔不遠發(fā)生在英國和法國兩地的不同的兩場美術(shù)運動，從大的時代環(huán)境來看，可以說是兩場藝術(shù)運動都處在同一個時代。因為組成人員的不同，其繪畫創(chuàng)作的信念和奮斗的目標(biāo)也不同，由此產(chǎn)生的作品也各具特色，造成的影響也有很大差異，最終形成了美術(shù)史上的懸殊地位。

關(guān)鍵詞：拉斐爾前派；印象派1 組成的人員

拉斐爾前派最初的組成人員是皇家美術(shù)學(xué)院的三個學(xué)生，1848年亨特22歲，羅賽蒂21歲，米萊斯20歲，其后加入的4人因為在繪畫的能力和興趣方面沒有太多的投入，在拉斐爾前派運動中沒有起到太大的作用，反而是在這個團體之外的藝術(shù)評論家羅斯金給予這個團體以巨大的鼓舞和支持。在三個主要成員中亨特是最堅定的，但是他思想中堅定的宗教意識雖然符合這個組織最初的理念，但是其作品中模糊的象征意義卻不同于其他二人。羅賽蒂徘徊于詩人與畫家之間，其作品中的詩意是他的主要風(fēng)格，而這種詩意是有違于他們的最初理念。作為少年才俊的米萊斯從一開始就渴望得到學(xué)院派的認可，所以他的作品中有容易被大眾所接受的世俗氣息，在皇家美術(shù)學(xué)院向他發(fā)出邀請的時候，自然就心甘情愿的被招安了。三人之后的追隨者是伯恩—瓊斯和莫里斯，總之這一流派的成員數(shù)量上較少。

印象派的成員最初是格萊爾畫室的三個年輕人，莫奈、雷諾阿和巴齊耶，其后因為與他們的理念相同的畫家越聚越多，形成了影響巨大的龐大團體，到后來甚至出現(xiàn)了美國印象派、英國印象派。其中最有影響的畫家有馬奈、德加、畢沙羅、西斯萊、勞特雷克，其后加入的并成為新印象派的畫家修拉、西涅克，更有被大眾熟知的梵高、高更、塞尚，薩金特和惠斯勒在一定程度上也可以歸類于印象派。

2 創(chuàng)作的理念

拉斐爾前派追究的是“自然的真實”，而這種追求真實的目的，是為了反對拉斐爾以后矯飾主義的藝術(shù)風(fēng)格，他們向往的拉斐爾以前的那種真誠的藝術(shù)，更主要的是中世紀純凈的藝術(shù)風(fēng)格。由于他們年齡和認識上的局限性，他們這種互相矛盾的繪畫理念很難落實到實際的創(chuàng)作之中，只是在繪畫技巧中采用了一種更為精細的手法，對畫面中的細節(jié)做精致的描繪，這種所謂“自然的真實”只是一個繪畫手法上的革新而已。

印象派則是受當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的觸發(fā)，特別是把光學(xué)上的發(fā)現(xiàn)作為自己的創(chuàng)作理念，他們認為自己的畫室就是室外，他們要根據(jù)自己的觀察，描繪的是陽光下真實的自然。由于鐵箍油畫筆和錫管油畫顏料的發(fā)明，印象派的繪畫手法采用一種分離的筆法更能表現(xiàn)陽光照射在物體上的閃爍感。印象派直接面對現(xiàn)實進行繪畫，他們的作品一反之前油畫的深沉與陰暗，一下子變得明亮起來。并且他們立足于當(dāng)代而不是想象中過去的黃金時代，所以沒有文學(xué)、歷史、宗教的束縛。

3 奮斗的目標(biāo)

拉斐爾前派奮斗的目標(biāo)是要與皇家美術(shù)學(xué)院相對，但是他們只是反對皇家美術(shù)學(xué)院所指定的那些束縛性的教條規(guī)則，而不是反對皇家美術(shù)學(xué)院本身，他們更想得到的是皇家美術(shù)學(xué)院的認同，所以米萊斯在接到學(xué)院的邀請作為副院士的時候當(dāng)即就接受了。他們沒有美術(shù)革命的愿望，只是想用自己的手法表達自己的繪畫愿望，所以他們的目標(biāo)是很容易就實現(xiàn)了。

印象派的目標(biāo)則要更加廣遠了，他們得不到法國學(xué)院派的認可，也不去追求這種認可，所以更加我行我素，從一開始就對自己的信念毫不懷疑，因為他們已經(jīng)從英國畫家透納，甚至可以從更早的委拉斯凱茲的作品中看到了曙光，他們相信這種分離的手法一定會得到認同。印象派奮斗的目標(biāo)是傳統(tǒng)世俗的審美眼光，更要創(chuàng)立一種新的美術(shù)風(fēng)格。

4 作品的風(fēng)格

拉斐爾前派的風(fēng)格具有很深的文學(xué)與宗教意味，在表現(xiàn)手法上使用小型畫筆作最精細的描繪。畫派成員因為都接受過美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)教育，早期作品與后期作品在風(fēng)格上沒有太大的變化，只是在傳統(tǒng)的路子上讓色彩鮮亮了起來，并且有了更多的細節(jié)描繪。最突出的風(fēng)格可能就是他們對于宗教題材采取的不同于前人的表現(xiàn)形式，前人宗教題材作品中的神圣化被他們改變?yōu)楝F(xiàn)實化，這是他們前所未有的一大創(chuàng)新。

印象派畫家中大多數(shù)都沒有受過學(xué)院派的嚴格訓(xùn)練，所以在手法上不會受古典繪畫技法的限制，他們的描繪更加自由，鐵箍畫筆所產(chǎn)生的筆觸更符合他們的畫風(fēng)，新印象派的小色點更是前所未有。因為性格愛好的不同他們沒有統(tǒng)一的風(fēng)格，每個人都具備自己的特色，并且每個畫家在不同的創(chuàng)作階段也會有不同的風(fēng)格，例如莫奈晚期因為視力的原因作品更具有抽象畫的特色。

5 后世的影響

拉斐爾前派的影響僅限于英國，主要是在實用美術(shù)方面，他們唯美主義的特色滿足了新興資產(chǎn)階級的審美需要，對美國的中產(chǎn)階級也有一定影響。在亨特、羅賽蒂和米萊斯的第一波運動之后，伯恩—瓊斯和莫里斯的影響就更微弱了，他們的理念已經(jīng)跟不上時代的需要，伯恩—瓊斯那種唯美虛弱的女性形象，既沒有古代藝術(shù)中的神性，也不具有現(xiàn)代女性的活力，只可以作為少數(shù)有產(chǎn)階級的裝飾品，莫里斯的壁紙藝術(shù)更是如此。

印象派畫家不僅個人風(fēng)格在不停地變化，作為團隊來說也是一浪推一浪，新印象派緊接著印象派，然后是后印象派的崛起，后印象派的三個畫家梵高、高更、塞尚更是對后是藝術(shù)影響深遠。梵高狂放的筆觸直接影響了后來各種表現(xiàn)主義風(fēng)格，高更影響了對原始主義的追求，塞尚直接影響了以畢加索為首的立體主義，可以說其后各種現(xiàn)代藝術(shù)的登臺都與印象派分不開。

6 美術(shù)史的地位

從以上的比較中我們可以看出印象派在美術(shù)史上的重要性，在美術(shù)史上的地位早已得到公眾的認可，相比較拉斐爾前派卻黯然失色。

拉斐爾前派的作品所具有的美感使它成為唯美主義的一支，因為與當(dāng)時以萊頓為代表的皇家美術(shù)學(xué)院的作品相比他們之間的區(qū)別并不明顯，以現(xiàn)代眼光看來這種分別更是微乎其微，人們常常把學(xué)院派的波因特、沃特豪斯、戈德華、摩爾、提索特、阿爾瑪—臺德瑪?shù)淖髌氛`認為是拉斐爾前派。但正是他們作品中傳達出來的美感滋潤著人們的心靈，這也他們的巨大功績，他們作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的一個過度時期，自有其獨立存在的價值。

參考文獻

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