李寶國，馮媛媛，張 朋

(1.石河子大學(xué)體育學(xué)院，新疆石河子 832000;2.石河子大學(xué)師范學(xué)院，新疆石河子 832000)

休閑是一種生活形態(tài)的表現(xiàn)，個(gè)人會(huì)因環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、文化背景、社經(jīng)地位、人格特質(zhì)等差異選擇不同的休閑活動(dòng)類型。良好的休閑方式，不但充實(shí)務(wù)工人員閑暇時(shí)間、緩解疲勞，減少犯罪機(jī)會(huì)，提高務(wù)工幸福指數(shù)，還可以通過參與休閑活動(dòng)增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大人際關(guān)系，滿足自我實(shí)現(xiàn)需求，而且有助于緩解目前務(wù)工人員“臨時(shí)夫妻”社會(huì)現(xiàn)狀。休閑參與和安居意愿為交互關(guān)系、相互影響，提高休閑參與的同時(shí)提升了安居意愿，較強(qiáng)的安居意愿又能驅(qū)使更積極參與休閑、豐富生活。了解新疆外來務(wù)工人員日常休閑經(jīng)驗(yàn)和生存狀態(tài)，不僅有助于提升進(jìn)疆務(wù)工人員安居樂業(yè)，對(duì)新疆區(qū)域穩(wěn)定和自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮具有重要意義，還有助于為政府相關(guān)部門制定務(wù)工人員關(guān)懷策略提供參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

農(nóng)民工，俗稱民工、外來工、外來勞務(wù)工，詞匯最早出現(xiàn)于1984年中國社會(huì)科學(xué)院《社會(huì)學(xué)通訊》，特指中國改革開放以后，戶籍身份仍為農(nóng)民，有承包土地，但主要從事非農(nóng)業(yè)、以工資為主要收入來源。他們職業(yè)特點(diǎn)為，勞動(dòng)密集、文化程度偏低、以體力勞動(dòng)為主，勞動(dòng)環(huán)境艱苦、社交圈窄而單一。

本研究以外來城市進(jìn)疆從事建筑行業(yè)、搬運(yùn)行業(yè)等技術(shù)含量低，體力勞動(dòng)為主的從業(yè)人員為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法

研究問卷根據(jù)李世聰(2001)、辛純靚(2006)及Huebner(2005)的研究整理而成，問卷主要內(nèi)容包括進(jìn)疆務(wù)工人員的個(gè)人基本情況、休閑時(shí)間、休閑參與現(xiàn)況、休閑阻礙及安居意愿等方面。其中將休閑參與以主觀方式劃分為社交型、消遣娛樂活動(dòng)(看電視、上網(wǎng))、戶外休閑、文化技能提高型等四個(gè)因素;休閑阻礙劃分為個(gè)人內(nèi)在阻礙、人際阻礙及結(jié)構(gòu)性阻礙三個(gè)因素。問卷共發(fā)放180份，回收180份，有效問卷176份，有效率97.8%。并以Cronbach’sα信度分析法考量問卷內(nèi)部一致性，結(jié)果顯示全部變項(xiàng)α值均在0.7以上，因此代表問卷各個(gè)構(gòu)面變項(xiàng)具有一致性和穩(wěn)定性。

1.2.2 訪談法

研究設(shè)計(jì)關(guān)于休閑參與及安居意愿訪談大綱，共涉及“平時(shí)下工您都會(huì)做些什么”、您覺得影響您休閑生活的因素有哪些、您覺得吸引您到新疆打工的原因是、您是否愿意留在城市生活，政府或社會(huì)解決什么問題會(huì)促進(jìn)您留下來等十個(gè)問題。

表1 新疆外來務(wù)工人員訪談?dòng)涗?/p>

1.2.3 分析法

對(duì)問卷所得數(shù)據(jù)及訪談內(nèi)容合并分析，以此了解新疆外來務(wù)工人員休閑參與情形和阻礙因素。

2 結(jié)果分析

2.1 新疆外來務(wù)工人員基本情況

表2 新疆外來務(wù)工人員基本情況統(tǒng)計(jì)

研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)疆務(wù)工人員主要來自甘肅、河南、四川三省市，所從事職業(yè)多為建筑、裝修、餐飲服務(wù)及短期的農(nóng)活，年齡層次以 36～50歲最多，占總數(shù)的65.7%，20～35歲次之，此年齡段女性比例較高，最小年齡15歲;87.3%的務(wù)工人員來自農(nóng)村，只有12.7%來自城鎮(zhèn)，受教育程度擁有初中文化程度及以下所占比重最多，為75.6%，高中學(xué)歷21.4%，大專學(xué)歷僅有3%，本研究所調(diào)查行業(yè)中本科及以上學(xué)歷為零。調(diào)查者對(duì)于進(jìn)疆務(wù)工收入比較滿意，24.06%的務(wù)工者平均月收入可獲得超過5000元，48%的收入在3000～5000元之間，建筑裝修等高強(qiáng)度勞動(dòng)行業(yè)務(wù)工收入普遍高于相對(duì)輕松的娛樂、餐飲服務(wù)行業(yè)。原因可能在于進(jìn)疆務(wù)工人員不多，人力費(fèi)用相對(duì)較高;近幾年物價(jià)上漲迅速，基本生活費(fèi)用高，帶動(dòng)打工收入上漲，打工的高報(bào)酬成為吸引外來務(wù)工人員進(jìn)疆主要因素。

2.2 新疆外來務(wù)工人員休閑方式調(diào)查分析

2.2.1 新疆外來務(wù)工人員休閑時(shí)間特點(diǎn)

休閑的定義涵蓋時(shí)間、活動(dòng)、體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)四個(gè)面向，是個(gè)人在其可自由支配時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的一切活動(dòng)，人們?cè)谄渲畜w驗(yàn)自由的感受，并以此滿足自我身心需求。時(shí)間為休閑的前提與核心;活動(dòng)是休閑的載體;體驗(yàn)是休閑的過程，自我實(shí)現(xiàn)是休閑的目標(biāo)。

圖1 新疆外來務(wù)工人員休閑時(shí)間圖示

閑暇時(shí)間是休閑參與的前提和保障。閑暇時(shí)間指除工作時(shí)間、生理時(shí)間及承擔(dān)家庭、社會(huì)義務(wù)時(shí)間之外，所剩余的可自由支配的時(shí)間。調(diào)查了解到進(jìn)疆務(wù)工人員工作時(shí)間大多在8～10h，平均一天閑暇時(shí)間3～4h占77%，有一定的休閑時(shí)間。這與新疆“時(shí)間差”有很大關(guān)系，新疆夏季入夜時(shí)間較長(zhǎng)，晚上有充裕的休閑娛樂時(shí)間。再者新疆生活節(jié)奏較慢，生活壓力相對(duì)較輕。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，工種類型與休閑時(shí)間多少有關(guān)，建筑或短期農(nóng)活等高強(qiáng)度務(wù)工人員休閑時(shí)間比餐飲、娛樂等服務(wù)行業(yè)人員偏少。年輕的務(wù)工人員比年長(zhǎng)者更能適應(yīng)城市生活，相對(duì)而言經(jīng)濟(jì)壓力較小，認(rèn)為獲得生活的快樂高于經(jīng)濟(jì)利益的獲得，對(duì)休閑時(shí)間的利用和方式選擇更加趨向合理和多元化。而進(jìn)疆務(wù)工人員的性別因素與休閑關(guān)系不大。

2.2.2 新疆外來務(wù)工人員休閑參與現(xiàn)狀分析

2.2.2.1 休閑認(rèn)知

休閑認(rèn)知上，認(rèn)為休閑對(duì)生活提高有必要和非常必要占62%，可見他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到休閑對(duì)自我緩解務(wù)工壓力，接近城市生活的必要性。但有23%的務(wù)工者持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為工作重于休閑，可有可無，“家里有兩個(gè)孩子上學(xué)，多賺點(diǎn)錢供孩子讀書，自己有沒有放松時(shí)間無所謂”(G)。特別是45歲左右中年務(wù)工者認(rèn)為賺錢養(yǎng)家的責(zé)任高于個(gè)人休閑生活。自我認(rèn)識(shí)不足及休閑需求上的壓制導(dǎo)致了政府或企業(yè)對(duì)務(wù)工者休閑福利改善遲緩。

2.2.2.2 休閑活動(dòng)類型

休閑活動(dòng)類型選擇體現(xiàn)個(gè)人的休閑偏好，會(huì)受種族、性別、同事、生活經(jīng)歷與行為、年齡、婚姻、薪資等因素所影響。目前學(xué)者休閑活動(dòng)的分類并無一套標(biāo)準(zhǔn)模式，可謂五花八門，大體有三種方式:1、主觀分類法，主要依據(jù)研究者主觀判斷，將具有共同特質(zhì)的休閑活動(dòng)加以分類。如以活動(dòng)內(nèi)容相近為取向，或以休閑目的為取向，或以個(gè)體心理內(nèi)涵為取向。此種分類方法易受個(gè)人主觀所影響。2、因素分析法，依照受試者參與活動(dòng)的頻率加以分類，假設(shè)頻率相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)歸為一類。如Brown等人分為社交性、家人活動(dòng)、居家活動(dòng)、志愿工作、戶外活動(dòng)、非正式活動(dòng)。3、多元尺度評(píng)定法，將休閑活動(dòng)兩兩配對(duì)，形成多組相對(duì)的休閑活動(dòng)，依照對(duì)兩種活動(dòng)相似性感覺加以評(píng)定，進(jìn)行分類。此方法因分析活動(dòng)數(shù)量有限，很少使用。本研究因務(wù)工者休閑方式單一，且具有集中性，因此在主觀分類基礎(chǔ)上依照調(diào)查對(duì)象的休閑參與類型進(jìn)行分類，主要有社交型、消遣娛樂活動(dòng)(看電視、上網(wǎng))、戶外休閑、文化技能提高型。

結(jié)果顯示，進(jìn)疆務(wù)工人員在休閑時(shí)間上比較充裕，這可能與新疆整體社會(huì)環(huán)境和生活節(jié)奏較慢有關(guān)，但休閑方式選擇上卻不理想。從休閑類型上看，進(jìn)疆務(wù)工人員休閑項(xiàng)目類型選擇單一，以少精力、少花費(fèi)，自給的休閑方式為基本原則，缺乏文化休閑類型。“出來打工就是為了賺錢的，花錢太多的地方不敢去，累了就在宿舍呆著睡覺或約幾個(gè)朋友去喝酒”(A);“喜歡打游戲，一有時(shí)間就去網(wǎng)吧，偶爾會(huì)看讀者、故事會(huì)雜志，書是借朋友的，一般沒有買書的習(xí)慣”(C);“一般我都在宿舍用手機(jī)看電子書，既省錢又看喜歡的小說”(D);其休閑活動(dòng)排在前五位的是與工友或家人聊天喝酒、睡覺、打牌(麻將、下棋)、看電視、逛街或公園廣場(chǎng)，“我喜歡到廣場(chǎng)人多的地方，熱鬧”(E)。對(duì)于參與體育鍛煉、學(xué)習(xí)技能、參與社會(huì)工作或公益活動(dòng)等發(fā)展提高型活動(dòng)參與者較少。工作時(shí)間與休閑活動(dòng)的選擇有關(guān)，高強(qiáng)度、超負(fù)荷勞作，使得務(wù)工者沒有多余精力去豐富閑暇生活，尤其是進(jìn)行運(yùn)動(dòng)類型休閑活動(dòng)，唯有散步和廣場(chǎng)舞蹈受農(nóng)民工的鐘愛，尤其少數(shù)民族群眾大多能歌善舞，部分漢族農(nóng)民也參與其中或一旁觀看。談到閑暇時(shí)干什么，最多提及就是“睡覺、聊天、打牌、喝酒”，由于此類靜態(tài)休閑類型因時(shí)間易控制，耗費(fèi)精力少，所以受到歡迎。經(jīng)濟(jì)收入和個(gè)人興趣也影響著務(wù)工者休閑類型的選擇。

調(diào)查還了解到部分務(wù)工人員利用休閑時(shí)間會(huì)光顧色情場(chǎng)所，多數(shù)男性務(wù)工者都會(huì)感覺晚上無聊，“最惦記是孩子的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后不能像我這樣到處打工賺辛苦錢，有生理需要時(shí)候會(huì)偶爾到洗浴城或按摩店”(B);對(duì)于“臨時(shí)夫妻”社會(huì)問題，可能出于隱私原因，并未顯現(xiàn)?！耙黄鸫蚬さ那閭H較多…”(D);“沒有你說的這種情況(臨時(shí)夫妻)，出來一起打工都基本認(rèn)識(shí)，若家里人知道怎么抬起頭來啊…”(F)。但是在心理失衡和行為越軌上，超過一半的務(wù)工者對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿，會(huì)感覺到生活緊張和社會(huì)歧視帶來的心理失衡。

休閑上的滿足恰恰可以緩解外來務(wù)工者的“性壓抑”，還可以幫助和誘導(dǎo)務(wù)工者建立良好的個(gè)人生活方式，保持愉悅的心理狀態(tài)和廣泛的人際關(guān)系。

2.2.2.3 休閑場(chǎng)所

休閑場(chǎng)所與休閑活動(dòng)類型選擇息息相關(guān)，豐富多樣的休閑場(chǎng)所可以提供多元化的休閑活動(dòng)類型，新疆外來務(wù)工者的休閑活動(dòng)類型主要為群體內(nèi)部娛樂或自我消磨時(shí)光，因此休閑場(chǎng)地以居住地、免費(fèi)廣場(chǎng)或公園為主，“除了遛馬路、逛廣場(chǎng)不花錢，其他都得花錢…”(E)。對(duì)社區(qū)或校園體育設(shè)施等公共休閑資源占有不足。雖然城市的咖啡屋、酒吧、休閑會(huì)所、特色公園、體育健身場(chǎng)館等休閑文化設(shè)施不斷豐富，但大多花費(fèi)較多，個(gè)人無興趣或社會(huì)偏見而阻礙了參與。部分務(wù)工人員夏季會(huì)選擇在廣場(chǎng)熒屏觀看影視節(jié)目作為其精神晚餐，既可以打發(fā)無聊時(shí)間，緩解務(wù)工壓力，又增強(qiáng)對(duì)城市生活認(rèn)同感。

表3 新疆外來務(wù)工人員休閑場(chǎng)地的選擇

外來務(wù)工者長(zhǎng)期經(jīng)受高強(qiáng)度勞作，背井離鄉(xiāng)，生活單調(diào)，與周圍城市居民生活反差較大，容易心理上失衡。來自經(jīng)濟(jì)、家庭、子女教養(yǎng)、心理和社會(huì)偏見等多重壓力迫使外來務(wù)工者既渴望有自己的獨(dú)立生存空間，又希望融入城市生活，享受幸福生活的愉悅。休閑參與程度高低無疑是改善外來務(wù)工者生活品質(zhì)之道。而政府、社會(huì)和雇工單位除在培養(yǎng)務(wù)工者休閑意識(shí)上下功夫外，加大免費(fèi)、合適的公共休閑設(shè)施建設(shè)，如民工書屋、夜大、影吧、心理疏導(dǎo)站也是因應(yīng)之道。“能不能多建設(shè)一些公共場(chǎng)所，如免費(fèi)的書屋、電影廣場(chǎng)…”(A)。

2.3 新疆外來務(wù)工人員休閑阻礙因素

Henderson(1989)指出，任何能抑制個(gè)體去參與休閑活動(dòng)、減少參與時(shí)間及妨礙個(gè)體獲得滿足感的所有原因，皆稱休閑阻礙。影響休閑的原因很多，如性別、年齡、文化背景、時(shí)間、收入、活動(dòng)設(shè)施、有無同伴等等。一般認(rèn)為休閑阻礙的因素包括三個(gè)類別:(1)個(gè)人內(nèi)在阻礙，個(gè)人內(nèi)在心理狀態(tài)或態(tài)度而影響休閑參與的因素，如壓力、信仰、自我能力及休閑主觀評(píng)價(jià)等;(2)人際阻礙，缺少休閑同伴，朋友的休閑偏好會(huì)受彼此相互影響。(3)結(jié)構(gòu)性阻礙，指影響個(gè)體休閑喜好或參與的外在因素，如休閑設(shè)施資源、時(shí)間、金錢、氣候與休閑機(jī)會(huì)等。

通過訪談了解，三個(gè)阻礙層面排序依次為人際阻礙、個(gè)人阻礙和結(jié)構(gòu)性阻礙。目前進(jìn)疆務(wù)工者休閑狀態(tài)為“有意愿無心情”，缺少親友的陪伴導(dǎo)致許多外來務(wù)工者的休閑方式極度匱乏。“想去打羽毛球或健身，但沒學(xué)過又沒有同伴，一直沒去嘗試，也喜歡唱歌，有時(shí)候會(huì)去K歌…”(D)。進(jìn)疆務(wù)工者交往方式比較單一，社交圈子限于老鄉(xiāng)、工友，75%的人與當(dāng)?shù)鼐用窕緵]有交往，尤其是漢族與少數(shù)民族交往為零，客觀上形成自我隔離狀況。只有和老鄉(xiāng)在一起的時(shí)候，他們才能感受到久違的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化習(xí)俗，這種文化同質(zhì)性無疑會(huì)給農(nóng)民工的交往帶來安全感。正是這種文化同質(zhì)性使得農(nóng)民工在進(jìn)行艱難的理性選擇之后，將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)局限于老鄉(xiāng)特別是一同打工的老鄉(xiāng)之間，形成了所謂的“自愿性隔離”(郭星華、楊麗，2005)。其次為個(gè)人阻礙，在價(jià)值觀上，衣錦還鄉(xiāng)是外出務(wù)工者的精神寄托，家庭負(fù)擔(dān)和子女教養(yǎng)決定了務(wù)工人員在休閑選擇上無自由狀態(tài)?！坝荒堋笔寝r(nóng)民工因經(jīng)濟(jì)狀況導(dǎo)致其對(duì)城市公共休閑資源占有不足的一種最主要表現(xiàn);另外，因農(nóng)民工自身素質(zhì)不高造成其文化適應(yīng)力弱，不敢嘗試多元的休閑方式。在結(jié)構(gòu)性阻礙上，由于休閑方式的單一性，休閑設(shè)施資源的阻礙遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)和時(shí)間上的影響。但實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新疆城市內(nèi)公共休閑設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足當(dāng)?shù)鼐用裥枨?，更何況針對(duì)外來務(wù)工者的休閑需求。不管是休閑體育設(shè)施還是書屋、文化展、民工晚會(huì)等精神文化建設(shè)更是貧乏，此外外來務(wù)工者居住地緣性、流動(dòng)性均降低了其休閑參與，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)方式以親友同鄉(xiāng)介紹為主的占了近60%，這樣的擇業(yè)方式使得外來務(wù)工者居住生活和交際網(wǎng)絡(luò)也因地緣交織在一起。外來務(wù)工者游走于城市與鄉(xiāng)村之間，流動(dòng)性大，尤其是年輕的新生代外來務(wù)工者不愿回到農(nóng)村，在不同城市間尋找機(jī)會(huì)，外來務(wù)工者居住生活的不穩(wěn)定，難以形成固定的休閑同伴和一定的休閑活動(dòng)形式。

2.4 新疆外來務(wù)工人員的定居意愿調(diào)查分析

2.4.1 新疆外來務(wù)工人員居住現(xiàn)況

良好的居住環(huán)境及住房保障是流動(dòng)人口定居城市的基礎(chǔ)，改善務(wù)工人員居住環(huán)境對(duì)于改善其健康狀況和提升務(wù)工生活幸福感有重要意義。調(diào)查顯示，進(jìn)疆務(wù)工人員多數(shù)以個(gè)人租賃和雇主提供集體宿舍為主，整體條件一般，居住環(huán)境和空間均不理想。89%的認(rèn)為需要有自己的獨(dú)立空間，更希望能有自己一套住房。尤其年輕第三代務(wù)工人員(80年代末或90初)對(duì)自己打工生活要求質(zhì)量比其他年齡段較高，也多以與朋友租房居住。從職業(yè)分來來看，建筑行業(yè)工、短期農(nóng)活工等勞動(dòng)密集、強(qiáng)度較大工種多居住集體宿舍，而相對(duì)輕松的餐飲、娛樂等服務(wù)行業(yè)的年輕人則以與同伴共同租賃住房為主。那些居住在工地工棚、集體住房、城郊外來人口集中點(diǎn)的流動(dòng)人口對(duì)住房狀況很不滿意，相應(yīng)的安居意愿也較差。男性與年輕人對(duì)新疆定居意愿強(qiáng)烈，且偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地級(jí)市。與家人同在新疆打工者安居意愿強(qiáng)烈。

2.4.2 新疆外來務(wù)工人員安居意愿影響因素

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新疆務(wù)工收入較高，生活安逸，特色風(fēng)情和飲食習(xí)慣也是吸引留在新疆城市生活的一大因素?！靶陆鞘腥丝谏?，房?jī)r(jià)也不高，生活節(jié)奏慢，壓力不大…”(A)，“最吸引我留新疆的是飲食，還有我覺得在這生活比較安逸，再說干我們這苦力的，在哪打工都差不多，能賺到錢就行。去廣州、北京大城市不適應(yīng)，會(huì)有低人一等的感覺”(B)，“女朋友家是新疆的，如果結(jié)婚了可以一起在新疆發(fā)展…”(C)，“新疆打工賺錢比老家多，孩子若能考上新疆的大學(xué)，就可以邊打工邊照顧孩子”(G)。

影響外來務(wù)工人員定居城市因素包括，收入、子女問題、交通問題、住房保障、政策扶持等，“再賺多點(diǎn)錢，買個(gè)房子，把家人都接過來，若政府能給我們這些外來打工者建設(shè)勞工保障住房，對(duì)我們來說就是最大的感激了”(A)。此外，對(duì)城市的文化價(jià)值觀念、生活方式的認(rèn)同影響著定居意愿。外來務(wù)工人員在內(nèi)心深處對(duì)于城市缺乏認(rèn)同感，“過客”心理和“他鄉(xiāng)”觀念使得他們不愿積極主動(dòng)融入城市社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上不足和無親無故使他們對(duì)城市缺少歸屬感和責(zé)任感。社會(huì)大眾對(duì)外來務(wù)工人員穿著打扮、行為舉止等歧視態(tài)度也是影響因素之一。對(duì)家人的眷戀、子女教育和夫妻生活成為農(nóng)民工繼續(xù)在城市發(fā)展的“羈絆”，“現(xiàn)在還沒計(jì)劃留在新疆，孩子在哪上學(xué)，去哪里”(G)。除此，交通問題，新疆地域廣闊，路途耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng);安全問題，新疆暴力事件頻發(fā)，人身安全上欠保障“新疆太遠(yuǎn)了，回家一趟40多個(gè)小時(shí)，交通不方便，過兩年就打算回家，新疆也不安全，每次打電話家里人最掛念的就是提醒注意安全，盡量少出門……”(D)。宗教信仰問題，新疆屬于多民族聚集區(qū)，各民族文化不同，宗教信仰不同，在生活習(xí)慣和飲食上差別較大，民族問題突出，“我覺得不愿意留在新疆的主要原因是，新疆民族人多，有矛盾，飲食和風(fēng)俗習(xí)慣不同，我們一般不會(huì)去跟少數(shù)民族人打交道的”(B)。社會(huì)正在積極采取提高務(wù)工收入、解決外來務(wù)工子女教育與就業(yè)、提供保障性住房等福利措施來改善現(xiàn)況。

3 結(jié)論

外來務(wù)工者多從事體力勞動(dòng)，收入低、壓力大，生活單調(diào)重復(fù)，文化生活匱乏，精神生活空虛，既影響務(wù)工人員生活質(zhì)量又容易引發(fā)社會(huì)事件。積極引導(dǎo)和提高外來務(wù)工者的休閑參與成為解決問題的重要途徑。首先，保障他們的基本勞動(dòng)權(quán)利，提高勞工福利程度，使其享有充足的閑暇時(shí)間。其次，予以人文關(guān)懷，促進(jìn)外來務(wù)工者與現(xiàn)有城市居民間的良性互動(dòng)，消除之間誤解與隔膜，增加群體間的信任，消除民工的自卑感，加深對(duì)城市的生活方式、價(jià)值觀念等的了解。在進(jìn)行城市休閑文化建設(shè)的時(shí)候，要充分考慮增加適應(yīng)農(nóng)民工物質(zhì)條件、精神文化需求的休閑設(shè)施的建設(shè)，多渠道、多層次、多形式地提供豐富的文化生活，積極吸納他們參加城市的社區(qū)活動(dòng)，組織興辦“農(nóng)民工夜校、卡拉OK比賽、棋牌比賽等活動(dòng)，并積極開展農(nóng)民工的培訓(xùn)工作，提高個(gè)人生存技能和文化素養(yǎng)，使外來務(wù)工人員與城市居民和諧相處。

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