張艷濱 余 雁 (齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 161006)
此文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項目“藝術(shù)設(shè)計知覺思維研究”課題成果,立項編號:12D020。
藝術(shù)設(shè)計中的視覺信息傳達(dá)設(shè)計,由于視覺的觀察及體驗具有其特殊性,使之跨越語言不通的障礙,消除文字不同的阻隔,通過視覺及媒介進(jìn)行情感的溝通、信息的傳播、文化的交流,使觀者獲得視覺上的共識、理解與互動。文中所闡述的視覺信息,是指能通過功能正常的視覺器官采集到的各種直觀的、抽象的事物。這些視覺信息可被人為的加工處理成特定的視覺形象,而對于視覺形象的加工、處理則又依賴于對視覺信息的理解和深入發(fā)掘。由于藝術(shù)設(shè)計知覺思維具有多維性,也使得對于視覺信息多維性的探究有了可能性。
所謂“識別”,即是指視覺信息是可以被視覺感知的形態(tài),如形狀、色彩、長短、大小等。多維的識別即是多角度的感知。以圖a為例,顏色、形態(tài)等能被視覺器官感知都是基于“識別”基礎(chǔ)所獲得的信息。而且,對于視覺信息的感知通常是較全方位的,而非單一的,對于視覺信息的初步認(rèn)知就是建立在這些對形象的各方面反映的總和上。
在實際視覺信息傳達(dá)過程中,對信息被視覺識別的強(qiáng)弱主要受兩方面的影響:一是視覺信息自身識別性的強(qiáng)弱。這主要受信息的發(fā)布者(或是設(shè)計者)是否將信息準(zhǔn)確的描繪,若不準(zhǔn)確則會影響對信息識別的準(zhǔn)確性;二是接收視覺信息的對象是否具有相應(yīng)的識別信息的能力。若接收對象自身理解、識別信息的能力有限,則對該信息的視覺識別也不可能全面到位。
圖a
圖b
所謂“表達(dá)”,即是指視覺信息自身所包含的內(nèi)在含義或象征意義,它蘊(yùn)含著豐富的思想觀念和情感價值。藝術(shù)設(shè)計就是通過讓受眾識別視覺信息并準(zhǔn)確接收其中所表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到信息傳播的目的。基于多維的識別性的特點,其表達(dá)通常也是多維。如圖b,被譽(yù)為“天下第一?!钡目滴跤P“福”字碑,由于其筆法的運(yùn)用,使得這個“?!弊盅苌鲋T多含義:多子、多田、多才、多壽、多福,象征“五福合一”“福壽合一”的美好寓意。這一實例充分地展現(xiàn)出,視覺信息自身具有多重含義,也是其具有多維性的表現(xiàn)之一。能否準(zhǔn)確地將視覺信息中所包含的內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá),不僅需要信息發(fā)布者(或設(shè)計師)對信息自身的豐富內(nèi)涵有一定程度的理解和把握,更需要能恰當(dāng)?shù)貙π畔⒌脑⒁膺M(jìn)行準(zhǔn)確的運(yùn)用,選取恰當(dāng)?shù)男蜗蟪休d信息的豐富內(nèi)涵,并對信息接收者的接收程度有準(zhǔn)確的預(yù)知,篩選出恰當(dāng)?shù)囊曈X信息進(jìn)行傳播。只有如此,才能奠定準(zhǔn)確傳遞視覺信息的基礎(chǔ)。
視覺信息在經(jīng)過特定的加工處理后,將轉(zhuǎn)化為帶有其含義的特定視覺形象,并最終在適合的空間中依托恰當(dāng)?shù)膫鞑ッ浇檫M(jìn)行表達(dá),從而完成視覺信息傳達(dá)設(shè)計的一個完整過程。經(jīng)過現(xiàn)在的研究,視覺信息不僅可以以通過多種設(shè)計技法加以組合,使之呈現(xiàn)出多樣的視覺形態(tài),還可以突破空間的束縛,在二維、三維甚至多維的空間中進(jìn)行呈現(xiàn)。其可以依托的發(fā)布媒介也日趨多樣化。
根據(jù)所要進(jìn)行傳播的主題內(nèi)容,將各視覺信息運(yùn)用不同的設(shè)計手法組合在一起,成為包含寓意、內(nèi)涵的全新視覺形象,充分發(fā)揮視覺形象的傳播效能,發(fā)揮其“一圖頂萬言”的潛力,運(yùn)用視覺語言的巨大力量傳播思想觀念。
最常用的手法是將現(xiàn)實中相關(guān)或不相關(guān)的視覺信息進(jìn)行組合,將它們的象征意義交叉形成復(fù)合性的意念進(jìn)行傳達(dá)。這種組合不是簡單的相加、羅列,而是以一定的手法整合為一個新形象。從視覺上看具有合理性,而從主觀經(jīng)驗上看又是非現(xiàn)實存在的、不合理的。這是創(chuàng)新的組合,組合手法建立在對原型的可塑性上。例如置換同構(gòu),在保持原型的基本特征基礎(chǔ)上,物體的某一部分被其他物形所替代,產(chǎn)生具有新意形象的圖形組合方式;顯異同構(gòu),將一個原型進(jìn)行開啟,顯示出藏于其中的其他物形,這個內(nèi)藏物往往是出人意料的形象;共生同構(gòu),將幾個物形通過共用一些部分或輪廓線的手法,產(chǎn)生相互借用、相互襯托,形成兩形或多形共存的有機(jī)整體圖形;矛盾空間,利用人眼的視覺關(guān)注中心有一定局限性的原理,對形象的不同部分采用不同的透視角度,對同一形態(tài)在不同視覺區(qū)域進(jìn)行不同的空間界定,從而產(chǎn)生看似合理、實則充滿矛盾的畫面空間關(guān)系。
對于視覺信息而言,其存在空間是多維化的,人們可以在所知的空間內(nèi)找到它們的身影,于此同時,也可以在這些空間當(dāng)中將其發(fā)布出來。
(1)二維空間的表現(xiàn)
“二維空間”,指只有長和寬,沒有高的空間,以長和寬的二維空間為載體進(jìn)行設(shè)計活動。在二度空間的平面材質(zhì)上,運(yùn)用各種視覺元素的組合及編排來表現(xiàn)其設(shè)計理念及形象。一般表現(xiàn)在報紙、雜志、書籍、海報、傳單等紙質(zhì)媒體上。
(2)三維空間的表現(xiàn)
“三維空間”,指由長、寬、高構(gòu)成的空間。通過構(gòu)建三維空間,形成人的視覺立體感,以長、寬、高的三維空間為載體進(jìn)行設(shè)計活動,依據(jù)三維立體空間的思維構(gòu)建起設(shè)計樣式并進(jìn)行表現(xiàn)。由于設(shè)計原理的相通性,設(shè)計師可以運(yùn)用二維的視覺元素,選用適當(dāng)?shù)慕M合編排方式表現(xiàn)設(shè)計理念,最終在三維空間中進(jìn)行表達(dá)??臻g語境依靠形態(tài)自身涵蓋的語意,也依賴所存在的空間層次。
(3)多維空間的表現(xiàn)
設(shè)計中所謂的“多維空間”與數(shù)學(xué)和物理中的“多維空間”不同,不單指以長、寬、高為表現(xiàn)形態(tài)存在的形式外所加入的時間的內(nèi)涵,更多是指影響空間形象的因素的多樣性,只要一個空間形象的構(gòu)成是由n個因素決定(不考慮其影響程度)就可以說是n維。而且,這些多維的因素之間也存在相互對立、相互融合的關(guān)系,共同構(gòu)成對空間形象的構(gòu)建。
視覺信息最終得以傳播需要依靠能夠進(jìn)行傳播的載體,這一載體被稱為傳播媒介。選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑ッ浇閷π畔⒌挠行鬟f起到極大的影響,因此,要根據(jù)不同情況選用不同媒介,以期達(dá)到良好的傳播目的。傳播媒介可按照不同情況進(jìn)行分類,按照媒介所針對的對象分為個人媒介和大眾媒介。當(dāng)代大眾媒介分為兩大形態(tài):一是印刷媒介如書籍、報紙、雜志;二是電子媒介如廣播、電影、電視、錄像,電子媒介是新興的大眾媒介;按傳達(dá)形式和內(nèi)容可分為文字媒介、語言媒介、光媒介、形體語言媒介、圖像媒介、計算機(jī)媒介等。文字媒介如書籍、報紙、雜志、通知、信件、標(biāo)語、表格等;語言媒介如廣播、口令、演講等;圖像媒介如圖形、影像、插圖、卡通、符號、電影、電視等;計算機(jī)媒介如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等。
視覺信息的最終傳達(dá)主要得意于其向視覺形象的轉(zhuǎn)化,在這一過程中包含了對視覺信息多重的認(rèn)知、情感表達(dá)和視覺表現(xiàn),在提取、加工、重塑、豐富的過程中,在眾多影響因素和可能性中創(chuàng)造出可表達(dá)信息的視覺形象。
[1]喬楊.圖像處理與視覺信息傳達(dá)方式研究.[D].中國知網(wǎng),2012
[2]童宜潔.符號語境下的視覺信息傳達(dá)[J].學(xué)術(shù)論壇,2010,09:138-139
[3]張偉明.基于“維度”的視覺信息傳達(dá)設(shè)計研究[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會版),2009
[4]杜士英.視覺傳達(dá)設(shè)計原理[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2009
[5]王菲.無限擴(kuò)大的平面設(shè)計空間[J].藝術(shù)廣角,2007