駱 芃 芃

沒有什么東西可以像茶一樣，在任何時候、任何環(huán)境下都能把眾多的文化現(xiàn)象有機地融合在一起。把盞聞著那徐徐飄出的茶香，可以把天說得更寬更藍，可以把地說得更博更遠，可以把字畫看得更精更美，可以把詩作得更悠更雅，可以把情敘得更濃更切，可以把印刻得更蒼更莽……

茶，就像彩虹橋一樣，通過七種顏色，把空氣、云和霧從天空的一端送到天際的另一端。而這七種顏色，用科學的名詞解釋叫做“結(jié)構(gòu)色彩”。它們是通過無數(shù)個“納米”的排列組合形成的特殊結(jié)構(gòu)，在光的作用下產(chǎn)生出的色彩；而當它們作為一個個獨立的微小個體的時候是沒有顏色的。這就是融合的威力和作用。

從某種意義上說，茶不僅是文化橋梁，同時也是社會公共關(guān)系的橋梁。而茶文化，也正是由多種中國傳統(tǒng)文化組合而成的。因著茶的這個特性，我喜歡茶。2006年10月份，我在中國篆刻藝術(shù)院策劃并舉辦了一次同日本二松學舍大學、日本書峰會的藝術(shù)交流。我為那次活動取名為“金石書法——茶道蘭花”中日藝術(shù)家交流會。日方代表團團長是難波清邱先生，他是日本著名的書法家，同時還是研究蘭花的專家。日本藝術(shù)家用蘭花和書法同我們交流，我們就用金石和茶道同他們對應。

秋高氣爽的北京，我們把書法、篆刻、茶道、蘭花這四種源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過中日雙方藝術(shù)家的交流有機地結(jié)合在一起，在探尋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的淵源的同時，感受著她們強大的生命力。展示著她們作為中國本土文化的傳承和在異國他鄉(xiāng)的流變過程。在當今社會里，無論是中國還是日本，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)都越來越被更多的人所珍愛。

在那樣一個時刻，我們也看到了日本茶道和日本書道藝術(shù)，以及篆刻藝術(shù)和蘭花藝術(shù)在日本的國土上開出了富有日本民族性的美麗花朵，并在不同的國度和環(huán)境中結(jié)出了豐碩的果實。

中國的傳統(tǒng)文化自古就有著很強的相融性、相間性和相互依存性。比如“琴、棋、書、畫”，又比如“詩、書、畫、印”，她們的關(guān)系是“詩中有畫”、“畫中有詩”。我們將這多種文化進行多角度、多層次的交流，也是力求探索她們之間在精神層面的相通、相補、轉(zhuǎn)化和相互作用，使我們的藝術(shù)能夠達到一個更為完美、豐富的境界。

那次活動結(jié)束以后，難波清邱先生感慨地說，他來了三十七次中國，這一次是他最愉快也是最難忘的。以往的交流都只是中日雙方書法的交流，像這次將多種文化元素融為一體的交流有生以來還是第一次。他深切地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和那種相互之間積極的促進作用。

茶，一座美麗的橋梁。一頭連著茶文化，一頭連著更多的中國傳統(tǒng)文化；一頭接著中國的文明，一頭又系著外國的文明……

讓橋梁更為堅固，讓藝術(shù)永葆常青，讓文明更加恒久，讓文化繼續(xù)精深……

我想，這應該是我們這一代茶人的責任吧。□

攝/里爾

攝/閻作臣