趙小丹

（遼寧大學(xué)圖書(shū)館，遼寧 沈陽(yáng) 110036）

趙小丹 女，1980年生。碩士，館員。

1 甘鵬云生平

甘鵬云（ 1861～1940）（以下稱甘氏），近代著名藏書(shū)家、方志學(xué)家、學(xué)者。字藥樵，號(hào)翼父，別號(hào)耐公、耐翁，晚號(hào)息園居士、息園老人、潛廬。湖北潛江人。清光緒二十九年（ 1903）年進(jìn)士。1906年奉派留學(xué)日本早稻田大學(xué)。1908年畢業(yè)回國(guó)，歷任度支部主事、黑龍江省財(cái)政廳監(jiān)理官、吉林省財(cái)政廳監(jiān)理官、吉林省國(guó)稅廳廳長(zhǎng)等職。1921年以后寓居北京，閉門(mén)著述，從事考據(jù)。纂述數(shù)十種，有《崇雅堂書(shū)錄》 15卷、《崇雅堂碑錄》9卷、《潛廬檢書(shū)記》 10余卷等。

甘氏一生嗜書(shū)，自謂：“予自幼別無(wú)嗜好，惟好書(shū)，……非書(shū)莫適也[1]。”其門(mén)人劉文嘉在《崇雅堂書(shū)錄跋》提到：“先生以書(shū)為性命，自少至老未嘗一日廢書(shū)不觀?！毕群笾糜袧搹]、息園藏書(shū)樓，藏書(shū)甚豐。“崇雅堂書(shū)錄十五卷，吾師潛廬先生之藏籍也。分列四部存儲(chǔ)于北平息園，合復(fù)本計(jì)之將二十萬(wàn)卷，而藏諸潛陽(yáng)將廬者尚不在此列，可謂富矣[2]。”

2 甘氏藏書(shū)理念

民國(guó)二十四年（ 1935）甘氏于北平息園刊刻《崇雅堂書(shū)錄》 15卷，在其自序《序例》、同鄉(xiāng)友人王葆心《序》以及其門(mén)人劉文嘉《跋》中，詳細(xì)闡述了其藏書(shū)理念。

“賞鑒家之藏書(shū)，非吾力所得，吾之藏書(shū)，但求便讀而已?！薄岸嗍諘r(shí)刻，不侈談宋元，專為讀書(shū)計(jì)耳?！?/p>

“凡足以輔德業(yè)、資治理、廣知識(shí)、備參考者必審其緩急，后先次第搜集之。”“足跡所至，搜訪載籍殊勤，以故所獲特多?！薄半m甚少宋刊元抄，而要典雅記經(jīng)先輩通人論定者，搜羅不少?！薄跋壬鼐＞⒈緸槎?，非是不入插架也，與藏而不擇者異。每得一書(shū)，輒加讎?；蜚^玄提要識(shí)諸書(shū)衣，于是有潛廬檢書(shū)記十余卷。于藏而不讀者異[2]。”

“聞人有秘籍，必展轉(zhuǎn)假抄，刻期歸還，無(wú)爽以為常[1]?！?/p>

“異本不多，不足稱收藏，編成一目錄，聊備檢尋而已?！薄肮桃藶闀?shū)錄以示后，供癖書(shū)者之考校，吾尤喜其此舉不蹈吾鄉(xiāng)先輩……書(shū)散而目亦亡之慨嘆，尤可開(kāi)創(chuàng)吾鄉(xiāng)方來(lái)收藏之風(fēng)尚，其益甚大[3]?！?/p>

甘氏藏書(shū)豐富，但隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)散佚，保存至今彌足珍貴。以筆者所在的遼寧大學(xué)圖書(shū)館為例，現(xiàn)收藏甘氏舊藏8部，均為明清版本，鈐有甘氏藏書(shū)印記“潛廬”、“潛江甘鵬云藥樵收藏書(shū)籍章”、“甘氏崇雅堂藏書(shū)記”（見(jiàn)表1），涵蓋經(jīng)史子集四部，于甘氏收藏理念，管中窺豹，可見(jiàn)一斑。

表1 甘氏藏書(shū)

續(xù)表

3 對(duì)當(dāng)代圖書(shū)館古籍收藏之啟示

甘氏藏書(shū)理念給今天圖書(shū)館古籍收藏帶來(lái)諸多啟示，在訪求古籍、科學(xué)管理、合理保護(hù)、促進(jìn)古籍事業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面有著重要的借鑒意義。

3．1 量力而行，視自身能力訪求“近刻”、“時(shí)刻”，以“便讀”

劉文嘉《崇雅堂書(shū)錄跋》提到：“先生之言曰：賞鑒家之藏書(shū)，非吾力所得，吾之藏書(shū)，但求便讀而已。自來(lái)藏書(shū)家侈錄宋本，次則元刊，至于近刻，則屏而不錄，此所謂賞鑒家之藏書(shū)也。”甘氏“多收時(shí)刻，不侈談宋元，專為讀書(shū)計(jì)耳”。

遼寧大學(xué)圖書(shū)館收藏之明（ 1368～1644）傅昌辰版筑居刻朱墨套印本《新鐫分類評(píng)注文武合編百子金丹十卷》一書(shū)，卷前有甘鵬云手書(shū)題跋云：“所采皆精言，自周秦諸子而下，迄于漢魏唐宋元明儒家之說(shuō)，多所甄采。雖編次未能盡善，然類聚一編之中，雅便翻閱，于學(xué)問(wèn)未必?zé)o小補(bǔ)也”，署名“己卯秋八月息園老人記，時(shí)年七十有八”。

今天圖書(shū)館收藏之古籍主要是通過(guò)以下方式獲得：國(guó)家統(tǒng)一劃撥，如部分地市公共圖書(shū)館；高校合并后舊藏統(tǒng)一收藏，如遼寧大學(xué)圖書(shū)館收藏古籍主要來(lái)源于原東北財(cái)經(jīng)學(xué)院和沈陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館舊藏；本地區(qū)學(xué)者、本校執(zhí)教者捐贈(zèng)或出讓，如歷史學(xué)家呂振羽先生將其收藏的線裝書(shū) 1519種、 19 880冊(cè)捐贈(zèng)給吉林大學(xué)圖書(shū)館，古文字學(xué)家于省吾將近 2000種藏書(shū)轉(zhuǎn)讓給了吉林大學(xué)圖書(shū)館；民間訪求，如遼寧大學(xué)圖書(shū)館藏清康熙六十一年李樹(shù)德重修本《李氏譜系》一書(shū)即為民間訪求獲得；亦或有拍賣會(huì)競(jìng)拍獲得等等。

由于受地域及自身發(fā)展條件等諸多因素制約，或因經(jīng)費(fèi)有限，難以獲得持續(xù)的財(cái)政支持。這其中公共館要優(yōu)于高校館，藏量大的收藏單位要優(yōu)于藏量相對(duì)小的。因此后兩者在訪求古籍過(guò)程中不得不量力而行，有所甄選?？梢詫⒂邢薜慕?jīng)費(fèi)放在明清刻本收藏上。同時(shí)加大古籍保護(hù)力度，改善古籍收藏條件，吸引更多本地區(qū)學(xué)者以捐贈(zèng)或者出讓的方式將其舊藏送到圖書(shū)館保存，使更多的古籍得到科學(xué)的保護(hù)，促進(jìn)古籍事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

3.2 先內(nèi)容，版本次之；擇精本，甄選之；廣搜集，備參考

甘氏藏書(shū)“凡足以輔德業(yè)、資治理、廣知識(shí)、備參考者必審其緩急，后先次第搜集之”?！白阚E所至，搜訪載籍殊勤，以故所獲特多?！薄半m甚少宋刊元抄，而要典雅記經(jīng)先輩通人論定者，搜羅不少?！薄跋壬鼐＞⒈緸槎?，非是不入插架也，與藏而不擇者異。每得一書(shū)，輒加讎?；蜚^玄提要識(shí)諸書(shū)衣，于是有潛廬檢書(shū)記十余卷。于藏而不讀者異[2]?！?/p>

以筆者所在遼寧大學(xué)圖書(shū)館為例，古籍閱覽者多是高校文史專業(yè)的教師和研究生，讀書(shū)多以求知、研究為目的。因此訪求古籍著力點(diǎn)應(yīng)在內(nèi)容上，選擇“近刻”、“時(shí)刻”之經(jīng)先賢論定認(rèn)可之書(shū)以及精校精注版本，力求藏書(shū)涵蓋面廣，收藏體系完善，滿足讀者需要。以《禮記》為例，現(xiàn)存宋淳熙四年（ 1177）撫州公使庫(kù)刻咸淳九年（ 1273）高夢(mèng)炎重修本、宋余仁仲萬(wàn)卷堂家塾刻本、宋紹熙福建刻本、宋刻本等諸多善本，而遼寧大學(xué)圖書(shū)館收藏《十三經(jīng)注疏》本《禮記注疏》，清同治十年廣東書(shū)局據(jù)武英殿刻本翻刻本，較之宋本，內(nèi)容精審、刊刻精良，對(duì)于讀者研究《禮記》之內(nèi)容更具價(jià)值，滿足了讀者求知、研究之需求。

3.3 珍本、善本以及本館未收之書(shū)可以抄本、影印本代之

甘氏幼時(shí)因家貧常借書(shū)抄之以“便讀”。其在《崇雅堂書(shū)錄序例》中提到：“求書(shū)顧家貧，不可必得?！勅擞忻丶?，必展轉(zhuǎn)假抄，刻期歸還，無(wú)爽以為常?！?/p>

古籍抄本力求在內(nèi)容上與原版本一絲不差，影抄本更善，系“藏書(shū)家遇到較好的古書(shū)，選較優(yōu)質(zhì)的紙張，蒙在所據(jù)底本之上，照其點(diǎn)畫(huà)行款，一筆不茍地描寫(xiě)，力求與原書(shū)不差絲毫而寫(xiě)出來(lái)的書(shū)本”[6]。今之古籍影印本更是完全保留底本之原貌。古籍善本彌足珍貴，自古便有“一葉宋版，一兩黃金”之喻，如今訪求宋元珍本實(shí)為困難。因此，大量善本之抄本、影印本、再造善本成為補(bǔ)充館藏不足的最佳選擇。如《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》、《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》、《叢書(shū)集成》，《中華再造善本》等。一定程度上彌補(bǔ)了采購(gòu)線裝書(shū)的不足，大大豐富了館藏，更好地滿足了讀者的需求，又減少了館藏古籍原本的閱覽頻率，在一定程度上保護(hù)了古籍原書(shū)。

3.4 精編藏書(shū)目錄以便檢索與管理

編纂藏書(shū)目錄，“聊備檢尋”。甘氏編寫(xiě)《崇雅堂書(shū)錄》自謂：“異本不多，不足稱收藏，編成一目錄，聊備檢尋而已?！逼渫l(xiāng)友人王葆心在《崇雅堂書(shū)錄序》中提到：“固宜為書(shū)錄以示后，供癖書(shū)者之考校，吾尤喜其此舉不蹈吾鄉(xiāng)先輩……書(shū)散而目亦亡之慨嘆，尤可開(kāi)創(chuàng)吾鄉(xiāng)方來(lái)收藏之風(fēng)尚，其益甚大。”甘氏編目以備檢索的藏書(shū)理念，今天仍在沿用，各古籍收藏單位精心編纂其藏書(shū)目錄，旨在為讀者提供便捷的檢索服務(wù)，同時(shí)，精準(zhǔn)完備的藏書(shū)目錄更為圖書(shū)館“摸清家底”、科學(xué)管理、合理保護(hù)古籍提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

隨著科技的發(fā)展，今天的古籍藏書(shū)目錄不只局限于紙質(zhì)層面，更體現(xiàn)在分類科學(xué)、檢索便捷、容量龐大的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，可以為圖書(shū)館古籍檢索與利用、管理與保護(hù)提供依據(jù)。以遼寧大學(xué)圖書(shū)館為例，2006年作為B級(jí)成員館參與中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障體系（CALIS）古籍聯(lián)合數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)； 2009年參與全國(guó)古籍普查平臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)； 2010年參與高校古文獻(xiàn)資源庫(kù)建設(shè)。此3個(gè)古籍聯(lián)機(jī)編目數(shù)據(jù)庫(kù)均為圖文數(shù)據(jù)庫(kù)，為各成員館和古籍收藏單位搭建古籍資源共建與共享的平臺(tái)，收藏單位需要將收藏古籍之詳細(xì)書(shū)目信息和具有著錄意義的書(shū)影上傳至數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，為讀者和各收藏單位提供更為全面、準(zhǔn)確的書(shū)目信息。

4 結(jié)語(yǔ)

以甘氏為代表的近代藏書(shū)家科學(xué)的藏書(shū)理念仍深刻影響著當(dāng)代圖書(shū)館的古籍收藏，其訪求古籍的最終目的是為了更好地保存古籍，傳承傳統(tǒng)文化。其對(duì)于今天圖書(shū)館古籍訪求、利用與保護(hù)以至于古籍事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著諸多啟示。這些藏書(shū)理念以及傳承中華民族文化的使命感引領(lǐng)我們當(dāng)代圖書(shū)館人為保存和傳承古代文獻(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

[1] 甘鵬云.崇雅堂書(shū)錄[M].民國(guó)二十四年（1935）北平甘氏息園鉛印本.

[2] 劉文嘉.崇雅堂書(shū)錄跋[M].民國(guó)二十四年（1935）北平甘氏息園鉛印本.

[3] 王葆心.崇雅堂書(shū)錄序[M].民國(guó)二十四年（1935）北平甘氏息園鉛印本.

[4] 項(xiàng)曉晴.中國(guó)近代藏書(shū)家藏書(shū)訪集活動(dòng)的比較研究[D].南寧：廣西民族大學(xué)，2012.

[5] 劉作忠.近代荊州五位藏書(shū)家[J].湖北文史，2004（12）：208－220.

[6] 瞿冕良.中國(guó)古籍版刻辭典[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1999.