本刊記者 岳尚華

在這個(gè)崇尚特色的年代，有主見、有個(gè)性的人總會(huì)讓人印象深刻。博物館更是如此。走進(jìn)中國(guó)濕地博物館，沒有循規(guī)蹈矩、一板一眼的展臺(tái)，也沒有用大段文字解說(shuō)的標(biāo)識(shí)牌，

滿眼綠色和栩栩如生的復(fù)原場(chǎng)景瞬間就捕捉了觀眾的眼球，俘虜了探究的心。

中國(guó)濕地博物館館長(zhǎng)陳博君說(shuō)：“博物館本身也是一個(gè)文化單位，承載的是一個(gè)城市的文化品味?！彼f(shuō)，秉持著這樣的理念，中國(guó)濕地博物館在辦館過程中，將環(huán)境、文化、科普、科研相結(jié)合，張揚(yáng)個(gè)性，打造出自己的獨(dú)有品牌。

學(xué)、玩、游一體

中國(guó)濕地博物館2009年正式對(duì)外開放，像一個(gè)年輕姑娘一樣，她外觀時(shí)髦，洋溢著青春與活力。以“鋪滿植被的山丘”作為表現(xiàn)載體，中國(guó)濕地博物館隱匿于西溪濕地的繁木綠草之間。而高達(dá)30米的扁球狀觀光塔通體晶瑩，仿佛濕地之中迸發(fā)出的新芽，生機(jī)勃勃。設(shè)計(jì)和建筑方面的環(huán)保理念，使其獲得美國(guó)綠色建筑商會(huì)（USGBC）的LEED金獎(jiǎng)?wù)J證。在復(fù)古風(fēng)盛行的當(dāng)下，極簡(jiǎn)主義在這里卻欣欣向榮。博物館入口處的清水混凝土長(zhǎng)廊，不加任何修飾地襯托著一片微型濕地場(chǎng)景，連接各個(gè)展廳的純白色坡道是全館唯一的主通道，在這里抬頭便能看到通透的采光頂，和觀光塔相互呼應(yīng)。

在展館內(nèi)，復(fù)原場(chǎng)景的使用占到了整個(gè)布展空間的80%以上。每一個(gè)場(chǎng)景的制作都經(jīng)歷了模特地選擇、科學(xué)論證、場(chǎng)景繪畫、實(shí)地考察、翻模制作、場(chǎng)景復(fù)原等多個(gè)復(fù)雜程序，力求達(dá)到窺一斑而知全貌。廣闊的湖面、茂密的水草、越冬的白鶴……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)場(chǎng)景，取自鄱陽(yáng)湖的普通一角，卻又是精華的一角，觀眾在觀賞的同時(shí)，亦能在不經(jīng)意間為人類與濕地的和諧相處而感動(dòng)。

在展示方式上，中國(guó)濕地博物館結(jié)合自身特點(diǎn)和需求，實(shí)現(xiàn)了以多媒體技術(shù)表現(xiàn)為主，實(shí)物展示為輔的陳列展覽新模式。相比枯燥乏味的文字說(shuō)明，參觀者尤其是少年兒童，對(duì)展廳內(nèi)隨處可見的觸摸屏興趣更大，如在說(shuō)明濕地生態(tài)系統(tǒng)功能中的凈化水質(zhì)的功能時(shí)，博物館做了一段動(dòng)畫，從污水進(jìn)入濕地開始經(jīng)過物理吸附和化學(xué)轉(zhuǎn)變等過程，最后排出來(lái)的是干凈的水，使原來(lái)枯燥的概念變?yōu)樯鷦?dòng)的畫面。更重要的是，多媒體好比一部百科全書，所承載的信息量將更大。

“接地氣”讓展覽回歸大眾

德國(guó)巴伐利亞國(guó)家繪畫收藏館總館長(zhǎng)克勞斯·施恩克曾說(shuō)：“建立博物館的目的，是為了和所有人分享藝術(shù)，是為了通過藝術(shù)教育人，讓人們更好地參與到藝術(shù)發(fā)展中來(lái)，讓博物館成為公眾交流的場(chǎng)所，而不僅僅為了幾個(gè)王子、幾個(gè)富人服務(wù)。直至今天，博物館首要的任務(wù)，依然是通過藝術(shù)啟蒙大眾?！?/p>

就如讓藝術(shù)回歸大眾一般，博物館界勢(shì)必要掀起這樣一股潮流。毫無(wú)生氣的死板的展覽，不僅不受大眾歡迎，而且并沒有存在的意義。

“我們博物館自開館以來(lái)就很注重這個(gè)問題，通過各種手段來(lái)解決，讓‘它’接地氣。”中國(guó)濕地博物館館長(zhǎng)陳博君說(shuō)。

當(dāng)現(xiàn)今一些博物館走向私人化，小眾化時(shí)，中國(guó)濕地博物館選擇了走向大眾。濕地博物館的展覽也分固定展覽和專題展覽。臨時(shí)性的專題展覽給出了更多的空間和余地來(lái)盡情揮灑創(chuàng)意。

短則一兩天，長(zhǎng)則一個(gè)季度或半年。專題展覽的主題恒定不變——“濕地”，但內(nèi)容無(wú)窮。關(guān)于考古，博物館辦了中國(guó)恐龍化石大展；關(guān)于生物學(xué)、動(dòng)植物學(xué)，博物館有非洲大型動(dòng)物標(biāo)本展；超脫于普通自然類博物館的限制，濕地博物館還找到了屬于自己的“獨(dú)門秘技”——人文藝術(shù)類的展覽，如西溪民俗文化展、中國(guó)荷文化展。

四年中，博物館所做的這些大大小小40余場(chǎng)展覽，場(chǎng)場(chǎng)都有與觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)。

在昆蟲標(biāo)本展中，博物館設(shè)計(jì)了昆蟲化石發(fā)掘與修復(fù)、現(xiàn)生昆蟲口器切片觀察、活體昆蟲喂養(yǎng)等互動(dòng)項(xiàng)目；在設(shè)計(jì)昆蟲化石修復(fù)與發(fā)掘項(xiàng)目中，博物館工作人員專門到遼寧省錦州化石采集點(diǎn)收集灰白色巖石碎片，讓觀眾真實(shí)觸摸到昆蟲化石的頁(yè)巖質(zhì)感，體驗(yàn)到昆蟲化石發(fā)掘的艱辛和樂趣。

讓大眾參與進(jìn)來(lái)，這樣的理念其實(shí)貫穿于整個(gè)展覽的細(xì)節(jié)中：昆蟲標(biāo)本展中昆蟲標(biāo)題進(jìn)行擬人化處理，展覽從施工期間就邀請(qǐng)觀眾參與體驗(yàn)互動(dòng)……

如今，中國(guó)濕地博物館的展覽還要繼續(xù)向大眾推進(jìn)。他們不光在自家展，還要出去展，走進(jìn)大專院校，走進(jìn)社區(qū)展覽。

科普宣傳開辟“綠色航道”

“一座博物館，如果只滿足于坐等觀眾上門參觀，那么科教工作做得再好、參觀者再多，相對(duì)于整個(gè)社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)，宣傳成效也還是非常有限的?！痹缭陂_館之初，中國(guó)濕地博物館就已清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并開始撒開一張科普大網(wǎng)，在做好自身場(chǎng)館科普教育的同時(shí)，將這項(xiàng)工作走出場(chǎng)館，走進(jìn)社會(huì)。

中國(guó)濕地博物館采取靈活、有針對(duì)性的方式，組織宣教人員，主動(dòng)深入學(xué)校、社區(qū)和社團(tuán)，形成綠色教育“三進(jìn)”系列品牌活動(dòng)。截至2013年，中國(guó)濕地博物館已積累制作30套科普教案及PPT，先后走進(jìn)30所中、小學(xué)生校園，走進(jìn)周邊10余個(gè)居民社區(qū)，開展近百次活動(dòng)；走進(jìn)高校社團(tuán)招募志愿服務(wù)者，培訓(xùn)并培養(yǎng)了2000余名“濕地衛(wèi)士”。

杭州自2007年開始正式啟動(dòng)青少年學(xué)生第二課堂行動(dòng)計(jì)劃，讓青少年在課堂之外學(xué)習(xí)體驗(yàn)社會(huì)活動(dòng)。中國(guó)濕地博物館自被列入第二課堂基地名單以來(lái)，利用自身優(yōu)勢(shì)，為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)寓教于樂的綠色體驗(yàn)品牌活動(dòng)。

在這里，孩子們做的最多的是動(dòng)手實(shí)踐。除了變廢為寶的手工課，綠色體驗(yàn)課程還包括顯微鏡觀測(cè)、動(dòng)植物標(biāo)本制作、葉脈書簽制作、風(fēng)箏DIY制作等，“體驗(yàn)”特色對(duì)廣大學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力，濕地博物館因此也成為杭州市第二課堂活動(dòng)人數(shù)最多的單位。

2011年開始，中國(guó)濕地博物館的“綠色燎原”——科普走向全球計(jì)劃開始啟動(dòng)，先后在香港、臺(tái)灣開展了小學(xué)生濕地夏令營(yíng)考察。2013年，第三期綠色燎原計(jì)劃第一次走出國(guó)門，“體驗(yàn)雙溪布洛”新加坡濕地科普夏令營(yíng)，帶孩子們認(rèn)識(shí)沼澤濕地，并與新加坡學(xué)生進(jìn)行兩地濕地知識(shí)PK活動(dòng)，把綠色教育帶出國(guó)門，促進(jìn)兩地的環(huán)境文化教育交流。

該館還計(jì)劃在亞洲、歐洲、非洲、美洲等世界各地的重要濕地組織科普夏令營(yíng)活動(dòng)，讓“綠色燎原計(jì)劃”燃遍全球。

圍繞“濕地日、博物館日、世界環(huán)境日、文化遺產(chǎn)日”等專業(yè)節(jié)慶日，中國(guó)濕地博物館都會(huì)推出特色科普宣傳活動(dòng)。在“濕地日”，博物館曾推出“濕地、森林和我”原創(chuàng)故事大賽，“綠色家園”少兒繪畫大賽等活動(dòng)；2011年的世界環(huán)境日，一場(chǎng)“童筆繪畫助申遺、童心義賣捐綠樹”活動(dòng)，感動(dòng)了不少成人；2012年的世界環(huán)境日，濕地博物館策劃開展了“自然·記憶·收藏”藝術(shù)展；2013年的這一天，一場(chǎng)名為“從簡(jiǎn)”的環(huán)保包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)展在這里開幕。通過一系列的節(jié)慶活動(dòng)，在收獲了良好的社會(huì)評(píng)價(jià)的同時(shí)，濕地博物館更表明了自己的態(tài)度和宣教理念。

2012年冬天，在博物館開館三周年之際，中國(guó)科協(xié)辦公廳正式授予其“全國(guó)科普教育基地”稱號(hào)。

濕地科研：注重實(shí)用

在開展?jié)竦乜破招麄鞯耐瑫r(shí)，中國(guó)濕地博物館與南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、杭州師范大學(xué)等高校廣泛開展科研合作，針對(duì)濕地環(huán)境現(xiàn)狀，積極進(jìn)行有實(shí)用效果的濕地科研工作。

2012年推進(jìn)了“西溪濕地外來(lái)植物群落底棲無(wú)脊椎動(dòng)物研究”、“西溪外來(lái)植物入侵風(fēng)險(xiǎn)研究”等項(xiàng)目，對(duì)再力花開展了不同部位水浸提液對(duì)敏感植物種子發(fā)芽和幼苗生長(zhǎng)影響實(shí)驗(yàn)，該成果發(fā)表于國(guó)內(nèi)最有影響力的刊物之一《生態(tài)學(xué)報(bào)》。先后完成了無(wú)脊椎動(dòng)物的百余樣品的分離、制片程序，并完成樣品的鑒定。

其中，“西溪濕地外來(lái)植物入侵風(fēng)險(xiǎn)研究”列入杭州市科技計(jì)劃項(xiàng)目。該項(xiàng)目分別在春、秋兩季對(duì)西溪濕地的外來(lái)植物種類開展實(shí)地調(diào)查，摸清了西溪濕地的外來(lái)植物，特別是外來(lái)入侵植物的種類構(gòu)成情況。

調(diào)查結(jié)果顯示：西溪濕地現(xiàn)有外來(lái)種子植物97科234屬328種。菊科、禾本科和薔薇科等14科所含屬種是該地外來(lái)植物主要組成部分；西溪濕地現(xiàn)有外來(lái)入侵植物共27科55屬71種，以一或二年生草本居多，有52種，占總種數(shù)的73.24%，落葉灌木僅1種(1.41%)。景觀改造、濕地植物園引種是西溪濕地外來(lái)植物種類大量增加的主要原因。絕大部分的外來(lái)植物為西溪濕地的景觀和生態(tài)起到積極的效果，但是，也有少數(shù)外來(lái)植物有入侵性或表現(xiàn)出入侵傾向。

課題組根據(jù)研究結(jié)果提出西溪濕地外來(lái)植物的編目、監(jiān)測(cè)和數(shù)字化管理的建議，并建議將美麗飛蓬、南美天胡荽、再力花和黃菖蒲等4種外來(lái)植物列入中國(guó)外來(lái)入侵植物名錄。相關(guān)研究成果已在《濕地科學(xué)與管理》（2011年第二期）上發(fā)表。

“我們立足于這個(gè)科研成果有實(shí)際應(yīng)用轉(zhuǎn)化效果，比如我們對(duì)西溪濕地外來(lái)植物入侵的研究，將為西溪濕地預(yù)防外來(lái)植物入侵提供非常有益的科學(xué)參考。”陳博君表示，濕地博物館的科研更注重實(shí)際的應(yīng)用。

濕地文化的挖掘與爭(zhēng)鳴

與一般自然類博物館不同，濕地博物館在發(fā)展過程中融入了更多的人文元素。陳博君說(shuō)：“根植于西溪濕地的中國(guó)濕地博物館，對(duì)濕地文化的挖掘、研究和保護(hù)自然有責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任?！?/p>

那么，什么是濕地文化？

濕地中逐漸有人類在里面活動(dòng)后，就產(chǎn)生了各種文化，即濕地文化。如在非洲的濕地里，土著人用蘆葦編織船、建造房屋、編織生活用品，這就是屬于非洲的濕地文化。中國(guó)也有自己的濕地文化，對(duì)于西溪濕地來(lái)說(shuō)，有龍舟文化、越劇文化、柿子文化、蘆葦文化……這些燦爛的文化是如何發(fā)展、如何傳承、如何保護(hù)的，都是濕地博物館研究的范圍。

目前，濕地博物館（西溪研究院）以西溪全書的編撰出版工作為抓手推進(jìn)西溪學(xué)研究工作，并努力打響“西溪文化”?，F(xiàn)在，已經(jīng)正式出版了20本《西溪叢書》，剛剛傳來(lái)好消息是，博物館還獲得了“杭州叢書編纂先進(jìn)集體”榮譽(yù)。

在這些西溪文化中，濕地博物館投入精力最多的，還要數(shù)西溪紅學(xué)。近年來(lái)，有專家學(xué)者經(jīng)過深入研究，提出了杭州西溪為《紅樓夢(mèng)》故事的原型地、《紅樓夢(mèng)》作者為西溪人洪升的觀點(diǎn)，其中以土默熱紅學(xué)最為著名。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》故事取材于洪氏家族和蕉園詩(shī)社的真實(shí)生活，生活場(chǎng)景以清初西溪園林建筑為原型，主要人物脫胎于杭城四大家族和蕉園十二姐妹，作品植根于改朝換代后的江南遺民文化，是晚明言情文化的繼承和發(fā)展，是西溪?dú)v史文化孕育催生的產(chǎn)物。

基于此，濕地博物館（西溪研究院）搭建了一個(gè)平臺(tái)，組織紅學(xué)專家來(lái)此探討。而且這個(gè)平臺(tái)并不是虛的——2012年，改建于西溪濕地蕉園詩(shī)社的西溪紅學(xué)陳列館正式落成?？偯娣e約3000平方米，展廳面積700平方米。按照規(guī)劃，紅學(xué)館將由序廳、回廊以及三個(gè)展廳構(gòu)成：一是展示《紅樓夢(mèng)》四大家族興衰發(fā)展與六位主要人物身世性情的瑤華居；二是展示《紅樓夢(mèng)》中建筑、物件、語(yǔ)言和民俗等生活原型和素材的眾香樓；三是復(fù)原原著三大場(chǎng)景，即元妃省親、姐妹結(jié)社、寶黛讀西廂的墨莊齋。大部分展項(xiàng)都通過對(duì)比的手法，突出表現(xiàn)西溪與《紅樓夢(mèng)》之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

說(shuō)起研究西溪紅學(xué)，陳博君自有一番見解：“不管西溪濕地和紅樓夢(mèng)有沒有直接關(guān)系，兩者之間如此多的巧合，說(shuō)明西溪濕地曾經(jīng)孕育出與紅樓夢(mèng)相類似的一種文化。如果有直接證據(jù)證明《紅樓夢(mèng)》就是以西溪濕地做背景的，那就更有意義了。這些都是無(wú)形的成果?！?/p>

中國(guó)濕地博物館歡迎開放的言論，樂于見到思想的交鋒，先后組織了兩次大型紅學(xué)研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)從事紅學(xué)研究的專家人士相聚西溪濕地，共討《紅樓夢(mèng)》與西溪的文化淵源。

展覽、科普、科研、文化研究，中國(guó)濕地博物館邁出的每一步都是一個(gè)自我爭(zhēng)鳴的過程，力爭(zhēng)走出自己的特色，更加貼近大眾。這座現(xiàn)代化的新型博物館，已經(jīng)成了濕地環(huán)境、文化與大眾之間的紐帶，并將它們?cè)絹?lái)越緊密地連接在一起，為保護(hù)濕地環(huán)境、物種和文化多樣性作出越來(lái)越多的積極作用。