祁小潔，褚共偉，趙 珉

（合肥工業(yè)大學 建筑設(shè)計研究院，合肥 230009）

新安名郡，徽州古邑，其文化內(nèi)涵博大精深，徽派建筑更是集山川風景之靈氣，融風俗文化之精華［1］。西遞、宏村、唐模、棠樾等徽派建筑的代表已經(jīng)抖落歷史的塵埃，越發(fā)清晰地勾勒出一種建筑風格的精華。我們以虔誠和敬畏的態(tài)度去探尋一個時代的烙印，在對涇縣黃田村古建筑調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)——每一個輝煌背后都承載著不盡相同的文化內(nèi)涵。

一、歷史文化背景

黃田位于涇縣的東南部，是以“朱”姓為主的聚居村落。故而，黃田的興盛即是朱氏家族的興盛。往前追溯，在宋代，現(xiàn)址黃田村即有了“黃田里”的稱謂，而朱姓人家大量遷徙來此，應(yīng)在明萬歷年間。據(jù)《張香都朱氏續(xù)修支譜》（以下簡稱《支譜》）中“莘野家風記”一篇記載，八世祖耒端公朱枱——朱氏家族中第一個“博青衿者”，“年十六採芹，旋補增廣生”，但“際明末造，不樂進取”，效法“巢許”、“夷齊”淡泊明志的隱士之風，推崇程朱理學，不滿外界王陽明的心學大行其道，遂由謝塘沖遷來黃田，以“莘野家風”顏其寓，又從程顥語“萬物靜觀皆自得”中，選取“靜觀自得”四字明其志，并將“莘野家風，靜觀自得”八字制成匾額懸掛于寓所大門外①見《張香都朱氏續(xù)修支譜》，清道光四年朱珔著，安徽省圖書館館藏。。耒端公朱枱是黃田朱氏的拓荒者，《支譜》村圖中的“莘野家風”圖（圖片1）應(yīng)是黃田朱氏最早營建的莊園形象。

圖1 黃田早期村圖

二、建筑風格特點

黃田村現(xiàn)存的古民居，具有明顯不同于徽文化地區(qū)的民居特點，即使是與同處“亞徽文化”地區(qū)的查濟村相比，在村落形態(tài)和單體建筑風格上，也是大異其趣［2］。無論是《支譜》的村圖（圖片2）、上世紀的老照片、還是今天村內(nèi)的古建筑遺存，其風格均透露出不事雕琢、渾然天成的審美意趣，并一以貫之地延續(xù)了下來。

圖2 黃田村圖

其特征可歸納為以下幾點：

第一，多處以“堂”或“居”命名的單體民居，均是以敞廳為中心，由多個方形單元的附屬邊屋組成規(guī)模龐大的建筑群，動輒幾千平方，大部分為對稱布置，有明確的縱橫向軸線，敞廳與邊屋、邊屋與邊屋間均留宅內(nèi)巷，巷道筆直、整齊劃一，建筑群的主次關(guān)系明確。在黃田，似乎建房用地不受太大的限制，那么，這種以宅內(nèi)巷劃分，并以若干小單元組成的整體大屋，具有我們今天說的“可持續(xù)發(fā)展”的特點，能滿足大家族不斷擴容的要求。其典型單體有：思慎堂、思永堂、崇德堂、谷詒堂等［3］。

第二，各單體敞廳的主入口立面風格相似，均是大門內(nèi)凹，形成入口灰空間，頂部以一根月梁托起屋頂，兩側(cè)飾以涇縣特有的清水花磚，手法簡練、大氣，風格純凈、和諧。清水花磚的裝飾手法主要為：條形錯縫與方形45度轉(zhuǎn)角組合，常用于正房敞廳的外墻；條形錯縫與白墻組合，常用于邊屋外墻。門頭不做皖南民居中常見的疊澀磚雕出檐，僅飾以白條石門楣或以清水方形花磚45度轉(zhuǎn)角砌筑裝飾。幾乎所有黃田民居均沿襲此種立面裝飾手法。

第三，庭院多是“一”字型。皖南民居由于用地狹窄，房前院落通常呈現(xiàn)不規(guī)則形狀，并且庭院小巧、緊湊。而黃田民居幾乎所有的堂前庭院均呈一字形，方整壯闊。即使院墻有少部分的曲折，也基本不破壞一字形的完整意向［4］。院內(nèi)均以卵石鋪地，部分用條石飾邊。如思慎堂、思永堂、敬修堂、篤誠堂（洋船屋）、德星堂、谷詒堂等，均是一字形前院，其中最典型的是谷詒堂，一字排開有11個門，因正門以東的一半全部被毀，當年的院墻已不完整，但即使是一半院子，其一字形的庭院仍然是十分壯觀的。

第四，外部形象追求簡練大氣的同時，內(nèi)部裝飾亦保持不染他俗的古樸氣質(zhì)，除敞廳部分有較為精致的石雕柱礎(chǔ)、木雕梁架外，其邊屋裝飾均遵從“節(jié)制”的原則，不過分奢靡。

三、建筑風格成因探討

經(jīng)過詳細的調(diào)研和查閱有關(guān)資料，我們認為，黃田建筑風格的形成有以下三個方面的原因：

第一，參照清工部型制建成。據(jù)村民介紹（未見相關(guān)資料記載），黃田的古民居是按清朝工部圖紙統(tǒng)一建造的。既然是朝廷工部的圖紙，那么帶有一定官式建筑或北方建筑的特點就不奇怪了。又據(jù)《支譜》記載，在清乾隆朝，黃田村出了一個叫“朱法”的人，其人“經(jīng)史外，一切堪輿方術(shù)之類，無所不窺”，是一個既通曉經(jīng)史，又熱愛鉆研技術(shù)的聰明人，同時他對建筑也頗有研究，其掌管村務(wù)40余年，而其時又正值黃田村財富聚集、蓬勃發(fā)展時期。因此，此人對村落完整的規(guī)劃體系形成，以及大氣統(tǒng)一的建筑風格的傳承與發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。相傳工部圖紙就是由朱法尋得。但我們更愿意相信，黃田民居是按工部型制而非圖紙來建造的，因為在《支譜》村圖“莘野家風”中，已能看見大門內(nèi)凹、宅內(nèi)巷相連的黃田現(xiàn)存建筑型制的做法了，那時還沒有朱法，也不大可能有工部圖紙。所以，說黃田建筑風格是傳承北方及官式建筑的做法應(yīng)該更恰當。

第二，黃田人在儒、官、商結(jié)合的徽商思想體系中，受“官本位”思想的影響較小。在捧讀黃田歷史上精英人物傳記的過程中，我們發(fā)現(xiàn)一個驚人的相似之處，那就是：眾多原本有功名官爵，并對黃田發(fā)展產(chǎn)生重大影響的人物，都有在其青壯年時期辭官返鄉(xiāng)的經(jīng)歷，如：莘野家風主人朱枱、官至國史館總纂的大學問家朱珔、貢生出身并有舉人功名的朱法，等等。這些人不是沒有求取功名的才學和途徑，但他們總是能做到立于世俗的價值觀之上俯瞰人生，正確審視人生的終極目的，從而調(diào)整他們的人生追求。他們清高但不傲世，辭官卻不辭責。這些精英人物，不僅以他們的高風亮節(jié)，為黃田留下了豐厚的思想積淀和文化積累；同時也以他們的親歷親為，在黃田的發(fā)展史上留下可圈可點的物質(zhì)遺存。

黃田人學問做得好，但并不以官顯貴，不著意官場，因此建筑中也少了封建時代一些達官顯貴府邸中的繁文縟節(jié)。

第三，清晚時期西方工業(yè)產(chǎn)品對其產(chǎn)生影響。最明顯的例子就是洋船屋。朱一喬、朱宗懷父子經(jīng)商在外，有一年回鄉(xiāng)探親，他的母親經(jīng)常聽說洋船很大，可以載許多人在海上行駛，便問“洋船”是什么樣子，也想出去看看。但是母親年邁，又是小腳，出門很不方便。一向孝順的朱一喬，便叫兒子回來，依照洋船的模樣，建成這座堂屋。讓老人在家就能看到“洋船”的模樣。這座堂屋是黃田民居建筑風格和當時西方先進事物結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“孝親”觀念，同時也體現(xiàn)了西方先進的工業(yè)設(shè)計對當時社會各層面的影響［5］。

據(jù)朱氏家譜記載，洋船屋的建造應(yīng)是在鴉片戰(zhàn)爭之后，其時正是西風東漸對徽派建筑產(chǎn)生影響并引起變異的時期。當時，黟縣南屏出現(xiàn)了“小洋樓”，其風格怪異，頗似現(xiàn)代北京西客站的瓜皮帽；江西婺源慶源的“詹宅”天井內(nèi)的回廊攔板雕工繁復；更有門樓直接模仿西方建筑拱券的曲線，其整體觀瞻已現(xiàn)徽派建筑發(fā)展的頹勢。而洋船屋的主人卻另辟蹊徑，在圍墻設(shè)計上選取“洋船”制作中船舷及塔樓的整體意向，并在細節(jié)中模仿洋船艙體外形抹圓角的做法，來制作外墻護角石，使得洋船屋的整體設(shè)計在具備了“機器美學”特征的同時，亦不失黃田傳統(tǒng)建筑的基本型制，很好地解決了建筑功能與建筑形式之間相協(xié)調(diào)的問題，這真是藝術(shù)創(chuàng)作的高妙手段——“詩人的妙悟，匠人的手腕”。模仿之后，成功地再創(chuàng)造，這是對被模仿之物的藝術(shù)性的升華，也是現(xiàn)代眾多建筑師苦苦追求卻難以企及的創(chuàng)作境界。

四、啟示與傳承

黃田村的建筑裝飾不過分奢靡，均遵從“節(jié)制”的原則。這種節(jié)制，有時會被世俗嘲諷為“缺錢”。但是，節(jié)制是一種美德。美學泰斗朱光潛先生在評論詩詞創(chuàng)作時說過：“細節(jié)勝于總印象，聰明氣和斧鑿痕跡都露在外面，這的確是藝術(shù)的衰落現(xiàn)象?！保?］藝術(shù)創(chuàng)作的審美判斷是相通的，黃田的建筑，無疑是總印象勝于細節(jié)的。這表現(xiàn)在：每一個進入黃田的外鄉(xiāng)人都立刻被它大氣純凈的建筑風格所震懾，而之后，黃田的建筑又會不失時機、恰如其分地向人們展示自己精雕細刻的精華所在。建筑風格秉承的是始終和諧的建筑語言，如：主廳堂入口里面內(nèi)凹的門斗、闊綽完整的庭院、清水磚墻有規(guī)律的花飾組合，等等，而裝飾總是居于從屬地位，不搶建筑的整體意韻，這與文字創(chuàng)作中的“不以詞害意”有異曲同工之妙。

在各領(lǐng)域日益全球化的今天，資訊異常發(fā)達，建筑設(shè)計中各種手法風格相互影響融合，如何保持建筑中的地域鄉(xiāng)土文化特點成為每個當代建筑師所面臨的重要課題［7］，而發(fā)掘傳統(tǒng)建筑中所蘊含的文化內(nèi)涵將有助于提高我們對建筑本身藝術(shù)化特點的認識。

［1］單德啟.安徽民居［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：12.

［2］Nailing Jin.Features of Water Landscape of Ancient Villages in Huizhou［J］.Advanced Building Materiale：2011，6：3 674－3 681.

［3］涇縣古民居名錄編委會.涇縣古民居名錄［M］.香港：香港飛天圖書有限公司，2002：5.

［4］朱永春.徽州建筑［M］.合肥：安徽人民出版社，2005：5.

［5］李允鉌.華夏意匠［M］.天津：天津大學出版社，2008：4.

［6］朱光潛.談美書簡［M］.武漢：長江文藝出版社，2012：1.

［7］阮儀三，倪敏娜.守望古城——阮儀三教授談歷史文化遺產(chǎn)保護工作的推動［J］.設(shè)計，2004，（1）：2－6.