鄒 宇

(中國建筑西南設(shè)計研究院有限公司，四川成都610041)

1 項目概況

成都市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校是成都市委、市政府為推進(jìn)職教攻堅、配套區(qū)域重點產(chǎn)業(yè)，于2010年將6所優(yōu)質(zhì)中專學(xué)校整合而成的二產(chǎn)類龍頭學(xué)校。學(xué)校是首批國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校，現(xiàn)有教職工1 200余人，全日制學(xué)歷教育學(xué)生20 000人，非全日制學(xué)歷教育學(xué)生10 000人，年均短期培訓(xùn)30 000人次，是目前全國規(guī)模最大的公辦中專學(xué)校。學(xué)校選址于成都市雙流縣正興鎮(zhèn)，距成都市區(qū)中心25 km，位處成都市打造的天府新區(qū)中心。項目建設(shè)用地被正興鎮(zhèn)水廠和規(guī)劃酒店用地切割呈不規(guī)則形狀，場地呈緩坡丘陵田野地貌，最大高差達(dá)34m。項目總用地面積24.7 hm2畝，規(guī)劃總建筑面積108 000m2(圖1)。

圖1 用地現(xiàn)狀

2 規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)思想

“大凡歷史稍長一點的學(xué)校，都有屬于自己的永恒的‘風(fēng)景’。構(gòu)成這道‘風(fēng)景’的，除了眼見為實、可以言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外，還有必須心領(lǐng)神會的歷史傳統(tǒng)與文化精神。［1］”校園文化精神的創(chuàng)造，無疑是本項目規(guī)劃的宗旨之一?？v觀校園規(guī)劃，其目的就是把教育的功能要求，以一種與過去、現(xiàn)在和未來相協(xié)調(diào)的空間形式表現(xiàn)出來，保證學(xué)校發(fā)展的系統(tǒng)性、合理性和經(jīng)濟性，從而創(chuàng)造出一個高效率、舒適優(yōu)美的校園環(huán)境。因此，本次規(guī)劃的重點也在于建立一種空間結(jié)構(gòu)和空間邏輯，使學(xué)校在不斷成長的過程中保持結(jié)構(gòu)的完整有序。

在此指導(dǎo)思想下確立了:山水園林、人文人性、現(xiàn)代生態(tài)的規(guī)劃目標(biāo)及一軸一帶四區(qū)的空間布局。

3 場地與空間環(huán)境

KevinLynch在其名著《SITE PLANNING》中對場地的論述涉及到諸多因素，它們是:地面下之狀況，地表形態(tài)，活動及生命體，建物及設(shè)備物，環(huán)境四周之光線及空氣，對人類的意義等，它們構(gòu)成了基地的本性。(《敷地計劃》第三版，成其林，譯)對場地的尊重，應(yīng)是設(shè)計師永恒的話題，而非簡單的等高線的解讀。經(jīng)過現(xiàn)場踏勘，認(rèn)真分析，逐漸找到了設(shè)計的依據(jù)，那就是:場地的秩序。不同的海拔高度構(gòu)成的臺地，為整個校園的功能結(jié)構(gòu)組織提供了線索?！懊恳换?，都有一理想的用途。每一用途，都有一理想的基地。［2］”正是這種對場地辯證的認(rèn)識，引導(dǎo)設(shè)計者立足現(xiàn)場，在基地特有的地形、地貌中去尋求答案和設(shè)計的靈感。

由于該校園用地形狀復(fù)雜，若按傳統(tǒng)校園規(guī)劃模式去追求諸如軸線對位關(guān)系等形式，那將是一種得不償失的創(chuàng)作思路。而順應(yīng)自然，以“有機主義”的設(shè)計方法來處理各種關(guān)系，方具有現(xiàn)實的意義。反觀現(xiàn)代職業(yè)教育，不是單純地傳授職業(yè)技術(shù)和技能，而是要全面提高受教育者的素質(zhì)。而環(huán)境對人的塑造及對教學(xué)和科研的作用雖是無形的，但確是潛移默化的。因此，應(yīng)充分利用坡地特有的景觀因素，并通過建筑、綠化、小品、雕塑、鋪裝等元素去創(chuàng)造親切宜人、層次與內(nèi)涵豐富的校園空間環(huán)境，以供學(xué)生集會、交往、展示、休息、學(xué)習(xí)等行為活動。由此，規(guī)劃采取各功能區(qū)沿山地生態(tài)景觀帶展開，并遵循共同的脈絡(luò)肌理——線形與組團形的建筑平面方式互為交錯，以求開放的、愉悅的空間效果。各個功能區(qū)構(gòu)成的多中心形式，更有利于使各空間環(huán)境具有場所的歸屬感。建筑空間是存在空間的具體化，它的空間圖式的哲學(xué)內(nèi)涵是建筑美學(xué)的靈魂。同時，哲學(xué)內(nèi)涵或精神要素只有和穩(wěn)定的場所系統(tǒng)相聯(lián)系，才能獲得含義，才能體現(xiàn)場所感，從而在設(shè)計中表達(dá)出空間的內(nèi)涵和空間的意義。因此在規(guī)劃中需要把握的是各種行為活動的空間環(huán)境的特質(zhì)與表情。而非盲目追求高、大、空的設(shè)計表現(xiàn)，力求在平淡中去展現(xiàn)一種觸及靈魂的空間氣氛和場所精神。

4 場地與功能結(jié)構(gòu)

校園按功能劃分為教學(xué)行政區(qū)、實訓(xùn)區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)和中心景觀區(qū)。根據(jù)場地的特征，選擇線簇式的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，以道路串聯(lián)各功能團，建筑按標(biāo)高關(guān)系擇地而筑。這樣不僅可以形成豐富的建筑群體空間，而且為分期建設(shè)提供了保證，使規(guī)劃更具有可操作性(圖2)。通過組織規(guī)劃，明確學(xué)校這個復(fù)雜的機構(gòu)的組成及相互關(guān)系，是保證學(xué)校物質(zhì)環(huán)境質(zhì)量的前提。

圖2 校園功能分區(qū)

教學(xué)行政區(qū)包括現(xiàn)狀樓、信息中心、教學(xué)樓、圖書館和學(xué)術(shù)交流中心四組建筑，分三個臺地修建，即相互聯(lián)系又獨立分區(qū)。建筑單體采用依山就勢而建，形成多層次立體交通空間(圖3)。

圖3 教學(xué)樓設(shè)計意向

入口臺地形成校園形象的展示空間，也是規(guī)劃“人文禮儀軸”的重要節(jié)點(圖4)。

圖4 校園主入口

實訓(xùn)區(qū)包括工廠、實習(xí)教學(xué)樓與室外實訓(xùn)場地，相對獨立，自成一體，位于地勢較低點和下風(fēng)向。實訓(xùn)區(qū)單獨設(shè)置出入口，貨物流線不進(jìn)入校內(nèi)各區(qū)。該區(qū)利用地形高差分為兩個臺地，即節(jié)約建筑造價，又形成豐富的空間關(guān)系(圖5)。

圖5 實訓(xùn)樓設(shè)計意象

生活區(qū)位于校園東南面的最高臺地上，由食堂、宿舍、生活服務(wù)中心(學(xué)生生活街、醫(yī)療站、超市、書店等)組成。

運動區(qū)選擇在北面地勢較低的凹地內(nèi)，該區(qū)需要大量填方，不宜布置建筑，且靠近高架橋，噪聲干擾較大。區(qū)內(nèi)包含風(fēng)雨操場、400m標(biāo)準(zhǔn)跑道、網(wǎng)球場、籃球場、排球場等。

景觀帶(區(qū))規(guī)劃，以山為背景，結(jié)合山地改造，充分利用地形高差變化，并盡可能保留原生態(tài)的山地景觀，構(gòu)成具有生態(tài)、綠色的文化內(nèi)涵的詩意景觀空間帶。

5 建筑技術(shù)

學(xué)校建筑作為一類公共建筑，兼有使用功能和環(huán)境教育的功能。因此，在建筑設(shè)計中融合綠色建筑相關(guān)環(huán)境教育和環(huán)保教育的理念，其意義深遠(yuǎn)。設(shè)計過程中采用了如下技術(shù)措施以達(dá)到綠色學(xué)校的設(shè)計目標(biāo)。

5.1 水平遮陽板

水平遮陽板造型元素的分析見圖6。

圖6 水平遮陽板改善室內(nèi)光環(huán)境

5.2 屋頂隔熱

屋頂造型元素的分析見圖7。

圖7 屋頂作為隔熱夾層改善室內(nèi)熱環(huán)境

5.3 外墻保溫系統(tǒng)

外墻保溫系統(tǒng)構(gòu)造見圖8。

圖8 外墻保溫系統(tǒng)

5.4 雨水收集系統(tǒng)

雨水收集系統(tǒng)見圖9。設(shè)置雨水收集系統(tǒng)和循環(huán)裝置，用于補充景觀水池，以節(jié)約用水。

圖9 雨水收集系統(tǒng)

6 結(jié)束語

規(guī)劃工作雖然告一段落，但許多問題依然縈繞腦際。鑒于成都市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校特殊的區(qū)位，筆者認(rèn)為它將很難作為文化區(qū)在短時間內(nèi)得以進(jìn)一步的發(fā)展，其弱點主要體現(xiàn)在:(1)基礎(chǔ)設(shè)施不能共享;(2)服務(wù)設(shè)施的社會化程度低;(3)場地指標(biāo)與辦學(xué)規(guī)模不協(xié)調(diào);(4)教職工住宿生活區(qū)尚無規(guī)劃，導(dǎo)致短期辦學(xué)成本較高。其實，這不光是成都市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校面臨這一問題，許多高、中職學(xué)校都存在這種“小而全”、“重復(fù)建設(shè)”、“資源浪費”等弊端。因此，對成都市工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校的規(guī)劃，其意義已超過了規(guī)劃的本身。它讓我們進(jìn)一步思考了學(xué)校的選點、遷并、整合乃至體制等方面更深層次的問題。當(dāng)然，這些問題不是僅用規(guī)劃圖紙的渲染就能完成的。

回歸現(xiàn)場，針對該項目特殊的地形、地貌和校園特點去組織各功能結(jié)構(gòu)，使規(guī)劃的理性化與規(guī)劃過程中的動態(tài)觀有機結(jié)合，并在空間環(huán)境氣氛的營造、突出個性的布局上作了一點探索。“設(shè)計無處不在”，但設(shè)計只有立足于此時此地，關(guān)注于此情此景，方能在各種制約中尋求到自由與創(chuàng)作的現(xiàn)實意義。

［1］ 陳平原．“太學(xué)”傳統(tǒng)——老北大的故事之一［J］．讀書，1997(4)

［2］ 西蒙德．景園建筑學(xué)［M］．王濟昌，譯．臺隆出版社，1972:13