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        感受印度之謎

        2013-09-12 03:00:06袁南生
        高中生學(xué)習(xí)·高二版 2013年8期
        關(guān)鍵詞:印度人印度

        袁南生

        2002年7月到2004年12月,我作為中國駐印度孟買總領(lǐng)事,在印度工作了825天。我對印度最主要的感覺之一就是印度難以理解、甚至不可思議的現(xiàn)象太多了。

        謎,紛至沓來

        一踏上印度的大地,謎就一個接一個地涌現(xiàn)到我面前。在班加羅爾機場,代表官方接待我的禮賓官迪爾先生竟是一個走路一拐一拐的殘疾人。迪爾先生主動告訴我,印度法律規(guī)定:有多少殘疾人,公務(wù)員中就必須為他們保留相應(yīng)比例的名額;他是獲得碩士學(xué)位后,通過考試成為禮賓官員的。

        我在印度出席的第一個宴會是印度朋友克瑞迪亞60大壽的壽宴。我找遍了所有的菜盤,竟然全是素菜,不僅沒有雞蛋,連土豆、紅薯、蘿卜等菜都沒有,吃的全是地面上長出的東西。由此,我又產(chǎn)生了一系列疑問:為什么吃素的人占印度人口一半以上?為什么印度會產(chǎn)生越有地位、越有文化的人越吃素,反之,越?jīng)]有地位、越?jīng)]有文化的人什么都吃這一現(xiàn)象?為什么一些印度人對素食的較真會達到令人難以置信的程度?例如,印度朋友科米卡對我說,他訪問中國期間,中國餐館用煮過葷菜的鍋給他做素食,那怎么行呢?為什么前總統(tǒng)文卡特萊曼等權(quán)貴名流組織素食主義者協(xié)會,宣傳素食主義如此賣力?

        我在印度出席的第一個大會是印度商人商會成立96周年慶典。以后,開會多了,謎也逐漸多起來。為什么印度人開會,都爭著坐前面?為什么印度人開起會來,會場秩序出奇地好,我從沒有看見有人在會場上抽煙,從未看見印度人開會時在臺下竊竊私語開小會。印度人開會時即使上廁所或接聽手機需暫時離開會場,也是貓著腰,悄悄離去。

        中國人多數(shù)帶著耳朵去開會,印度人參加會議,既是為了聽人家說什么,更是為了讓人家聽自己說點兒什么。也許是由于這個原因,任何演講者講完之后,都必須留出時間回答與會者的提問。而不少人提問前,往往要大侃一通,把自己的看法闡述一遍,然后,再提出問題。許多發(fā)言者事先都做了認真準備,上臺時手中都拿著稿子,但很少有人照本宣科。一臉嚴肅、字斟句酌的演講者不能說沒有,但更多的是一個比一個幽默詼諧,引得臺下笑聲此起彼伏。在班加羅爾2002國際軟件博覽峰會上,印度總統(tǒng)加蘭姆在講話時說,我的講話稿反正報紙上會登出來,我就不念了,你們自己以后讀報就是了,我給你們說點別的東西吧,引得臺下掌聲雷動。在印度人的會議上,常常聽到的并非只有一種聲音。印度人參加會議,既能直抒己見,又能注意不強加于人,雖然看法相左,甚至唇槍舌劍,但卻始終注意彬彬有禮,尊重對方。講完后,互相握手致意,盡顯君子風范、紳士氣度。

        我第一次逛街時,就遇到了一個個的謎。印度人理發(fā),男女分開,有為男人開的理發(fā)店,有為女人開的美容店,女人不為男人理發(fā),男人也不為女人美容。印度人開的舞廳,必須男女成雙成對才能進去,若是單獨一人,則恕不接待。按摩室也是男女有別,男女分開。印度是語言大國,僅在孟買,大街上人們說的至少有26種官方語言,每一個邦都有自己的官方語言,中小學(xué)生在學(xué)校里,既要學(xué)全國通用的印地語,也要學(xué)英語,還要學(xué)邦里的官方語言。我出席的一次會議,有人講英語,有人講印地語,有人講馬拉地語,還有人講古吉拉特語。生活在同一個國家,卻常常要靠比比畫畫來相互溝通,你說怪不怪?

        謎,無所不在

        窮人一身是謎。印度貧富懸殊之大,可以說是世界之最,1400萬人口的孟買,竟有770萬人住在貧民窟里,比例高達55%。然而,兩極分化如此嚴重的印度,社會治安總的來說卻不錯,犯罪率并不高。幾千年來,印度歷史上從來沒有哪一個封建王朝是被農(nóng)民起義推翻的。印度窮人盡管很多,卻基本上沒有拐賣婦女和兒童的現(xiàn)象,沒有集體偷渡的現(xiàn)象。印度基本上沒有盜版軟件和光盤,假冒偽劣產(chǎn)品,特別是假冒偽劣藥品,不敢說沒有,但確實因少而難得發(fā)現(xiàn)。印度醫(yī)院用血靠捐獻,社會上有負責捐獻血的慈善組織,愿意捐獻者事先登記在冊,需要時通知其到醫(yī)院捐獻,自愿捐獻者不乏其人,醫(yī)院不買血,窮人也不賣血。

        富人也是一身謎。媒體上經(jīng)??吹疥P(guān)于印度富人施舍的報道。例如,2003年印度撒哈拉集團董事長羅易的長子舉行婚禮時,為101對無錢辦婚禮的新人舉辦了集體婚禮,并贈給他們20萬盧比的支票。第三天,小兒子也舉行訂婚儀式,又向14萬窮人免費發(fā)放了食品。印度不少高校是私立的,學(xué)費并不太貴(外國學(xué)生攻讀碩士學(xué)位的學(xué)費、食宿費總共6000美元),完全靠學(xué)費學(xué)校根本辦不下去,錢從哪里來呢?來自于社會的捐款。公立大學(xué),特別是像新德里大學(xué)、尼赫魯大學(xué)這樣著名的公立大學(xué),學(xué)生幾乎不用交費,學(xué)校管食宿,一年學(xué)費、吃住加在一塊兒,只合人民幣1600元左右。公立大學(xué)的錢從哪里來呢?主要也來自社會的捐款。

        印度最大的私人財團“塔塔集團”形成了贊助慈善事業(yè)的機制,其控股公司“塔塔之子有限公司”擁有下面各公司25%~38%不等的股份,而“塔塔之子”65%的股份是由兩個非營利性的托管機構(gòu)所擁有。贏利的65%進入慈善基金,再投入慈善事業(yè)。印度首富普萊姆基一個人贊助辦了100所學(xué)校。

        男人一身是謎。在印度,男人干女人的活,如掃地、抹灰、端盤子,飯店里的服務(wù)員,家里雇的傭人,絕大多數(shù)是男的。煙酒在印度男人中不那么流行,抽煙的人極少。許多煙民買一支抽一支,且常常躲起來抽。

        女人也一身是謎。在鄉(xiāng)下種地,在城里疏通陰溝、搬運沙石、打掃大街等等,主要是女人在干。在印度,一個女子在結(jié)婚時,需要給男方陪送大量的嫁妝,中產(chǎn)階級以上的家庭還要送一輛汽車。一個獲得英國博士學(xué)位的婆羅門如果要娶妻的話,對方的嫁妝可能要100萬盧比(將近20萬人民幣)?;槎Y的費用也由女方負擔。如果丈夫?qū)迠y數(shù)量不滿意,會經(jīng)常打罵妻子,沉重的精神壓力致使許多女子被迫自殺,不少窮人家的女兒因無力置辦嫁妝,只能終身不嫁,老死閨中。

        當官的也一身是謎。印度人也許不怕熱,即使是在印度國防部大樓里,海軍參謀長、空軍參謀長和陸軍參謀長這樣的軍隊最高將領(lǐng)(總統(tǒng)是三軍總司令)的辦公室,也沒有裝空調(diào),夏天高溫常達45攝氏度左右,他們的辦公室里卻也只有電扇在轉(zhuǎn)。馬哈拉斯特拉邦邦長的會客廳和宴會廳里也沒有空調(diào)。此外,從印度政府總理以下,任何官員乘坐的都是同一牌子、同一款式、同一顏色的國產(chǎn)車,幾十年來都是如此,以致老百姓形成了這樣一種觀念:乘外國車、高檔車的都不是當官的。

        社會上也處處是謎。例如,印度火車里程比中國長,但沒有票販子,也沒有假票。印度火車即使已經(jīng)開動,你如果沿月臺追趕,車上會伸出許多雙手拉你一把,并會為你挪出一個能夠待的地方。印度公共汽車沒有車門,車開動后,一些人還跳上跳下。中產(chǎn)階級人士開小車出門,車里能擠多少人就擠多少人,擠不下的塞到車的后備箱里。車與車相撞了,只要還能走,一聲拜拜走人,從未看到過因此而吵架的。

        英國殖民當局在印度栽種鴉片賣到中國,鴉片在中國一度泛濫成災(zāi),導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭。但鴉片的栽種國印度為什么沒有泛濫成災(zāi)?直到今天,印度吸毒人員仍然遠不如中國癮君子多,這是為什么?

        一方面,印度法律規(guī)定,女孩18歲、男孩21歲才可以結(jié)婚,另一方面,童婚在一些地區(qū)卻依然存在。印度媒體報道,2002年4月20日當天,竟有近3000名4~13歲印度兒童在印中部的昌迪加爾邦舉行了集體婚禮。

        受過良好教育的中產(chǎn)階級人士大多計劃生育,但整個國家生育率遠遠高于中國,一個成人乞丐往往帶著三四個小乞丐。

        中國廟里拜的是神仙,是菩薩,也拜關(guān)公,拜張飛等,不管拜誰,拜的都是人。印度廟多,不僅拜人,還拜動物,到處有老鼠廟、猴子廟、蛇廟等,印度萬物為神,究竟有多少神,連印度人自己都說不清楚。特別是神牛在印度為何如此威風,豪華轎車也要為它讓路,實在難以理解。

        從歷史上看,印度不僅出怪事,而且出“怪人”。釋迦牟尼放著現(xiàn)成的王太子不做,離家出走,漂泊多年,含辛茹苦,在饑寒交迫中終于悟道,創(chuàng)立了佛教;筏馱摩那出身于詩禮簪纓之族,鐘鳴鼎食之家,卻拋富棄貴,離妻別子,出家為僧,在大庭廣眾之中也常年一絲不掛,即使蚊子在身上咬,螞蟻在身上爬,也聽其自然,絕不殺生。他創(chuàng)立的耆那教幾千年不衰,反對一切戰(zhàn)爭的幾百萬耆那教徒被政府在法律上免除了兵役;印度還有一位終生吃素、只穿自己紡的布、堅決拒絕出任總統(tǒng)及其他一切高位的國父——甘地。

        (轉(zhuǎn)載自《青年文摘》)

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