浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院 顏澄 梁雪松
在經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段后,意識形態(tài)將主導(dǎo)人類社會的發(fā)展。進入21世紀(jì),文化不再附屬于經(jīng)濟,而是成為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。尤其是近年來,經(jīng)濟社會快速發(fā)展變遷,激發(fā)了人們對生活、對人生價值的反思。越來越多的人開始走出辦公室,走進大自然,體味異域情懷。人們對于文化的理解和認(rèn)同更加多元化,旅游不僅僅是單純的觀光,對于多樣化的文化消費欲望空前強烈。同時,新媒體和通信技術(shù)的高速發(fā)展,人們對于文化的消費更加主動,更加開放。旅游企業(yè)必須密切緊跟時代步伐,立足人們意識心態(tài)、消費習(xí)慣、社會組織形式等等的變化,制定適應(yīng)旅游市場發(fā)展趨勢的文化品牌塑造和營銷戰(zhàn)略。
旅游企業(yè)的文化品牌及營銷是在旅游資源的融入文化因素,通過生產(chǎn)特定文化旅游產(chǎn)品和服務(wù),來滿足消費者精神和文化的消費需求。因此,旅游文化品牌塑造和營銷受到旅游資源、意識形態(tài)、技術(shù)進步的影響。在這些影響因素的影響下,旅游文化品牌塑造和營銷具有三個最基本的特征,包括時代性、區(qū)域性和個性化。
首先,旅游企業(yè)文化品牌及營銷具有時代性。旅游文化作為一種精神的表現(xiàn)形式,從中能夠看到時代特有的觀念和思想。不同時代具有不同的旅游文化,有的會持續(xù)流傳下去,值得回味。有的也只是在特定的歷史時期存在,隨著時代變遷也就慢慢消亡。旅游企業(yè)的文化品牌和營銷應(yīng)當(dāng)做到,抓住文化的時代特征,將時代精神的精華延續(xù)。同時也要適應(yīng)觀念和思想的時代變遷,滿足人們轉(zhuǎn)變中的文化消費需求。
其次,旅游企業(yè)文化品牌及營銷具有區(qū)域性。旅游企業(yè)的文化品牌和營銷的基礎(chǔ)是旅游資源,而旅游資源具有區(qū)域性,文化的差異性是吸引消費者的重要因素。低層次的文化消費以體驗差異性的文化為主,而高層次的文化消費是為了追求文化上的認(rèn)同和自我精神世界的歸屬。隨著人們文化追求的提升,更多非傳統(tǒng)的資源被賦予了文化的含義,新型的精神之旅成為潮流,例如支教之旅,扶貧之旅等等。旅游企業(yè)的文化品牌和營銷的地域性特征正在弱化。
最后,旅游企業(yè)文化品牌及營銷具有個性化特征。在文化開放和交流密切的當(dāng)今世界,新的思潮和觀念不斷涌現(xiàn)。每個人對于文化的感知和認(rèn)同不同,進而對于文化品牌產(chǎn)品的消費偏好也不同。例如70后對于具有改革開放印記的文化品牌有較高認(rèn)同感,對于新潮文化接受程度?。?0后處于理想與現(xiàn)實沖突激烈的年代,他們對于新事物接受更快,同時也堅持了傳統(tǒng)的文化;90后則更多地偏愛新的觀念和思想,對于傳統(tǒng)文化具有揚棄的精神。因此旅游企業(yè)的文化品牌和營銷不可能再是“一網(wǎng)打盡”,而是需要根據(jù)不同的人群進行定制。
除了上述三個基本特征之外,在新的時代背景下,旅游文化品牌的塑造和營銷開始展現(xiàn)出新的特點,可以概括為自主性、多樣化、平臺化和虛擬化四個方面:
(1)自主性。人們對于文化的消費變得越來越主動,主動發(fā)掘與自身具有共同文化追求的“同路人”,自主組織旅游線路和消費方式。自主組織型文化消費旅游的典型代表如民間組織“支教之旅”,目的地往往不是旅游企業(yè)規(guī)劃的旅游景點,沒有商業(yè)化的旅游產(chǎn)品銷售,沒有固定的路線和時間等。
(2)多樣化。隨著區(qū)域間文化傳播交流的加強,新興文化觀念的出現(xiàn)。旅游中文化消費市場不斷細(xì)分,不同年齡段、不同收入水平、不同居住地、不同行業(yè)的消費者對于在旅游中進行消費的需求差異較大。旅游文化品牌的塑造和營銷必須滿足多樣化的文化消費需求。
(3)平臺化。旅游企業(yè)在旅游文化消費中扮演角色開始發(fā)生改變,從傳統(tǒng)的“攬客式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌脚_化”。傳統(tǒng)的文化品牌塑造和營銷,絕大多數(shù)都是依托實物性旅游資源,通過宣傳推廣,吸引消費者到特定文化旅游景點進行文化消費。而隨著文化消費自主性的提高,旅游企業(yè)將更多發(fā)揮平臺的作用,為所有消費者提供全國、全球范圍內(nèi)的旅游服務(wù)。
(4)虛擬化。從旅游品牌所依附的產(chǎn)品角度講,旅游產(chǎn)品不僅僅局限為某一文化遺產(chǎn),風(fēng)土人情等。圍繞某一文化主題、思想觀念開展的各種各樣的外出活動,越來越受到人們的歡迎,特別是生活節(jié)奏較快的都市人歡迎。
從旅游文化品牌塑造和營銷表現(xiàn)出的新特征可以看出,旅游企業(yè)對旅游文化品牌塑造需要有科學(xué)的認(rèn)識和新的方法。旅游企業(yè)在文化品牌的塑造中,應(yīng)當(dāng)從堅持主流文化和特色文化、突出品牌的時代特征及提高品牌的包容性和延續(xù)性三個方面入手:
(1)堅持主流文化和特色文化。無論時代如何變遷,人類文明史上的文化精華必定能夠代代傳遞下去。一是具有區(qū)域特色文化,例如我國各省、各民族特有的風(fēng)土人情,璀璨的傳統(tǒng)歷史文化等,都是需要旅游企業(yè)在文化品牌塑造時,在發(fā)揚中創(chuàng)新,在變革中堅持。二是,對于具有普世作用的精神和文化需要旅游企業(yè)進行品牌塑造,例如關(guān)愛弱勢群體、對正能量的追求等,需要旅游企業(yè)通過文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新,讓人們更多地來追求心靈的洗禮和人生意義的反思。
(2)突出品牌的時代特征。每個時代都具有特有的觀念和思想,旅游企業(yè)的文化品牌首要滿足的是當(dāng)代人對于文化和精神的消費需求,文化品牌必須能夠凸顯當(dāng)下的思潮。在品牌設(shè)計時,類似論壇下設(shè)置多個專區(qū),可以在一個大的品牌下,設(shè)計品牌系列,在系列品牌中打造具有時代特色的品牌。
(3)提高品牌的包容性和延續(xù)性。文化品牌的持續(xù)發(fā)展需要提高品牌的包容性和延續(xù)性。包容性指的是品牌所依附的文化實體不應(yīng)具有地域的局限性和時代的局限性。例如方言文化品牌,不能僅讓本地人具有地域自豪感,而應(yīng)讓區(qū)域外消費者感受到方言的趣味和特色。而延續(xù)性是指,品牌的內(nèi)核必須具備所有時代的消費者都認(rèn)同的元素,使得該品牌在任何時代可消費。而提高文化旅游品牌的延續(xù)性的關(guān)鍵在于,圍繞品牌依附的文化進行產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新。
隨著旅游文化品牌被賦予新的含義,加之社會組織形態(tài)的快速變化及新技術(shù)的快速應(yīng)用。旅游企業(yè)在文化營銷戰(zhàn)略上同樣需要進行調(diào)整,以適應(yīng)未來旅游文化市場的發(fā)展趨勢。
傳統(tǒng)的營銷模式是,旅游企業(yè)對文化旅游產(chǎn)品進行打造,隨后進行廣告宣傳和活動推廣。文化品牌的內(nèi)涵和產(chǎn)品形態(tài)往往是旅游企業(yè)為主導(dǎo),消費者處于被動地位,對于文化品牌和文化旅游景點的認(rèn)知和消費大多是被灌輸。因此,文化旅游品牌帶給消費者的體驗僅停留在第一次的新鮮感,而無法觸動消費者的內(nèi)心深處。
隨著通信網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,人們對于文化的消費開始由被動變?yōu)橹鲃樱_始需求自己精神真正的歸屬,近年來白領(lǐng)辭職旅游便是一種體現(xiàn)。消費者主動尋找切合自己的目的地、同伴和出行方式去獲得文化或精神滿足。同時,通過網(wǎng)絡(luò)分享和推薦,更多具有同種文化認(rèn)同感的人會加入文化之旅的隊伍。因此,旅游企業(yè)的文化營銷,首先應(yīng)識別出能夠為特定人群的特定文化需求。其次,設(shè)計文化品牌和文化旅游產(chǎn)品,進行初期的推薦。最后,建立互動平臺,充分發(fā)揮新媒體的強大影響力,將推廣的功能,產(chǎn)品設(shè)計的權(quán)力交給消費者。
旅游企業(yè)實質(zhì)上并不直接提供文化產(chǎn)品,其作為旅游活動的組織者和旅游信息的提供者,其核心價值業(yè)務(wù)是旅游服務(wù)。而現(xiàn)實中的旅游企業(yè),將營銷的重心放在產(chǎn)品的銷售、旅游景點的門票銷售的提成上,而忽視了服務(wù)質(zhì)量的提升。
在文化旅游中,消費者的消費更多是基于體驗,旅游自組織趨勢明顯,同時文化旅游的載體也不局限于固定實體,旅游企業(yè)的傳統(tǒng)盈利模式無法適應(yīng)這些新的變化。因此,旅游企業(yè)應(yīng)回歸其市場中的功能,發(fā)揮其中介和信息整合的優(yōu)勢。通過營銷優(yōu)勢的旅游服務(wù),包括旅游信息推薦、票務(wù)、住宿、安全等,保障消費者實現(xiàn)高性價比的文化旅游消費。具體實施可以借鑒大眾點評網(wǎng)、途牛網(wǎng)等。
文化旅游產(chǎn)品本身對于區(qū)域外的消費者的吸引力主要在體驗,去感受不同的文化或習(xí)俗等等,但無法激發(fā)消費者的反復(fù)消費。旅游企業(yè)的文化營銷應(yīng)突破文化產(chǎn)品的地域性特征,將全國甚至全球的各色文化旅游產(chǎn)品進行文化提煉。將各區(qū)域同一類別的文化旅游產(chǎn)品打造成一種主題或概念。提煉后的主體或概念能夠為各區(qū)域的消費者認(rèn)同,進而能夠激發(fā)各區(qū)域消費者圍繞這一共同主題或概念進行文化消費的互動,在旅游中促進文化的深入交流和發(fā)展。
此外,對于特定被普遍接受觀念和思想,旅游企業(yè)能夠圍繞其進行設(shè)計文化旅游概念產(chǎn)品,進而向所有區(qū)域的消費者進行推廣。例如,對于農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛,這盡管是慈善事業(yè),但也可以設(shè)計成精神之旅。引導(dǎo)城市人走出去,走進這以特殊人群,不僅能夠發(fā)揚美德,推動公益事業(yè)的發(fā)展,還能讓消費者在付出的旅程中收獲內(nèi)心的安慰和快樂。而這樣的文化或精神旅游產(chǎn)品,能夠為所有區(qū)域的消費者所接受,旅游企業(yè)在推廣類似文化旅游產(chǎn)品中也能收獲較高的品牌回報。
文化品牌的塑造和營銷,在新的時代背景下凸顯出自主性、多樣化、平臺化和虛擬化四個新的特征。旅游企業(yè)必須適應(yīng)這些新特點,在文化品牌塑造上堅持主流文化和特色文化,突出品牌的時代特征,并提高品牌的包容性和延續(xù)性。同時,對文化營銷戰(zhàn)略進行及時調(diào)整,從灌輸式營銷轉(zhuǎn)變?yōu)榛訝I銷,從旅游文化產(chǎn)品營銷轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕糜畏?wù)營銷,從區(qū)域性營銷轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域互通營銷。
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