黃向榮

【摘要】

文學(xué)經(jīng)典教育是人文教育的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展的重要途徑。文學(xué)經(jīng)典教育對(duì)于當(dāng)代高素質(zhì)人才培養(yǎng)有重要的價(jià)值。它可以對(duì)高素質(zhì)人才進(jìn)行“中國(guó)心”教育、創(chuàng)造力教育、意志力教育、情感力教育、審美力教育，而這些共同構(gòu)成了人才的軟實(shí)力。學(xué)生因?yàn)槭芰宋膶W(xué)經(jīng)典教育，才更加充滿人文靈性和創(chuàng)造力，人生才更加豐富多彩。文學(xué)經(jīng)典教育要擺脫當(dāng)前的困境、重現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值魅力，應(yīng)寄希望于整體人文環(huán)境的改善和經(jīng)典研讀方法與傳播方式改變。

【關(guān)鍵詞】人文教育 文學(xué)經(jīng)典教育 時(shí)代價(jià)值

文學(xué)經(jīng)典所代表的民族的文化精神猶如生命基因一樣深深地植入了每個(gè)民族子孫的心里，代代相傳。文學(xué)經(jīng)典對(duì)一種文明、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的價(jià)值，如同人的血液一樣，異常重要。在世界文明中，中華文明沒(méi)有因各種外在因素的影響而發(fā)展中斷，靠的就是通過(guò)中華民族文學(xué)經(jīng)典的滋潤(rùn)、引導(dǎo)而產(chǎn)生的中華民族精神。這種核心精神概括起來(lái)就是“天人合一”、“以人為本”、“貴和尚中”、“剛健有為”十六個(gè)字，它融會(huì)在中華民族文學(xué)經(jīng)典的海洋之中。因此，加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“精神成人”與專業(yè)成才、提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力有著重要的價(jià)值。

文學(xué)經(jīng)典教育就是要讓學(xué)生在大腦發(fā)育最迅速的階段，通過(guò)研讀能夠代表人類最高智慧的文化經(jīng)典，開(kāi)發(fā)其高度智力，培養(yǎng)其健全人格，為學(xué)生的“成人”、“成才”和人生可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)精神底子的一種高價(jià)值含量的教育。這種教育在當(dāng)代叫“全人教育”，在歐洲叫“自由教育”或“博雅教育”，在美國(guó)及我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)叫“通識(shí)教育”，而在我國(guó)內(nèi)地則叫“人文素質(zhì)教育”。

筆者認(rèn)為，在人類面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜、學(xué)科知識(shí)發(fā)展越來(lái)越走向綜合的今天，文學(xué)經(jīng)典教育對(duì)于國(guó)家民族和高素質(zhì)人才培養(yǎng)具有非常重要的價(jià)值和意義。

1.文學(xué)經(jīng)典教育可以建構(gòu)高素質(zhì)人才的“中國(guó)心”

文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族或國(guó)家經(jīng)過(guò)幾百年、幾千年文明發(fā)展的智慧結(jié)晶； 是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的精神財(cái)富和動(dòng)力之源； 是一個(gè)民族、國(guó)家的文化名片和身份證。一個(gè)國(guó)家和民族的文學(xué)經(jīng)典完整地記錄了它艱辛的奮斗歷史，反映了它的價(jià)值觀念、思維方式、處事方法與民族精神。所以，我們所進(jìn)行的以文學(xué)經(jīng)典研讀為核心的人文教育，從本質(zhì)上講，就是給我們所要培養(yǎng)的高素質(zhì)人才貼上一個(gè)民族標(biāo)簽或安裝一顆“中國(guó)心”的教育。有了這張民族標(biāo)簽或這顆“中國(guó)心”，就可以激發(fā)他們高度的民族愛(ài)國(guó)情懷，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，更好地、高效率地服從和服務(wù)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

許多為新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，在早期都受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，都受過(guò)中華民族文學(xué)經(jīng)典的洗禮，都有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。所以，新中國(guó)誕生后，他們紛紛放棄了國(guó)外優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，突破了留學(xué)國(guó)設(shè)下的重重封鎖，義無(wú)反顧地投入了新中國(guó)的懷抱，為國(guó)家發(fā)展、民族振興事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，也贏得了黨和人民給予的崇高榮譽(yù)。而 20 世紀(jì) 80 年代改革開(kāi)放后，我國(guó)也有大量?jī)?yōu)秀人才出國(guó)留學(xué)，但有些人為了個(gè)人的幸福生活或所謂的發(fā)展空間，長(zhǎng)期定居他國(guó)，學(xué)成不歸； 有的甚至放棄中國(guó)國(guó)籍，貼上了他國(guó)標(biāo)簽，成為一個(gè)“黃皮白心”的所謂外國(guó)人。筆者認(rèn)為，這也許是我們無(wú)視或弱化人文教育尤其是民族文學(xué)經(jīng)典教育所必然付出的代價(jià)。如果不改變這一局面，將會(huì)進(jìn)一步加劇我國(guó)的人才流失，將使我國(guó)在世界激烈的人才爭(zhēng)奪中，處于十分被動(dòng)和弱勢(shì)的地位。因?yàn)楫?dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。如果從這個(gè)視角來(lái)講，文學(xué)經(jīng)典教育就不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的陶冶情操的問(wèn)題了，它直接涉及到了國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)此，我們不可小視。

2.文學(xué)經(jīng)典教育可以培養(yǎng)高素質(zhì)人才的“創(chuàng)造力”

文學(xué)經(jīng)典大都是原創(chuàng)性作品，它本身包含大量的創(chuàng)新元素，它是作家創(chuàng)新與獨(dú)自創(chuàng)造性思維活動(dòng)的產(chǎn)物，是民族文化發(fā)展與創(chuàng)新的根基與活水源頭。人文學(xué)科與自然科學(xué)不同，自然科學(xué)思維是邏輯線性思維，而人文學(xué)科思維則是典型的發(fā)散思維。發(fā)散性思維是創(chuàng)新、創(chuàng)造性思維。文學(xué)經(jīng)典教育就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的“創(chuàng)造力”教育，它對(duì)于高素質(zhì)人才的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，離開(kāi)了文學(xué)經(jīng)典教育，離開(kāi)了發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力將會(huì)大打折扣。

良好的創(chuàng)造力，不僅依賴于良好的思維力，同時(shí)也依賴于較高的想象力。想象力是發(fā)展良好智力和創(chuàng)造力的翅膀，想象力是創(chuàng)造的細(xì)胞。文學(xué)經(jīng)典教育能促進(jìn)學(xué)生的想象力，而想象力又有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。文學(xué)經(jīng)典是想象力作用的結(jié)果，像經(jīng)典性的古典神話與傳說(shuō)、《老子》、《莊子》、《孟子》、古典詩(shī)詞、《聊齋志異》等文學(xué)經(jīng)典都是想象力極高的作品。無(wú)論是作家的創(chuàng)作、讀者的閱讀還是文學(xué)經(jīng)典的教育，都始終離不開(kāi)想象力的參與。離開(kāi)了想象，文學(xué)經(jīng)典教育、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀都無(wú)法進(jìn)行。因此，從本質(zhì)上講，文學(xué)經(jīng)典教育，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)高素質(zhì)人才進(jìn)行的“想象力”與“創(chuàng)造力”

教育。文學(xué)經(jīng)典研讀水平越高的人，其想象力越豐富； 想象力越豐富，其創(chuàng)造力也就越強(qiáng)。

3.文學(xué)經(jīng)典教育可以錘煉高素質(zhì)人才的“意志力”

良好的意志力主要包括自覺(jué)性、獨(dú)立性、自制性、堅(jiān)韌性與果斷性。很多杰出的人才之所以能取得巨大的成就，大都取決于他們有著頑強(qiáng)的“意志力”。我們所從事的任何事業(yè)、任何工作，要想做得出色，都不是輕而易舉和一帆風(fēng)順的，都會(huì)遇到這樣或那樣的困難和挫折，有時(shí)要經(jīng)受長(zhǎng)期的考驗(yàn)、身心的折磨，甚至要付出畢生的精力乃至生命的代價(jià)，才能最終走向事業(yè)的成功，取得杰出的成就。面對(duì)困難與挫折，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心理素質(zhì)，就不可能成為高素質(zhì)人才，更不可能取得事業(yè)的成功。美國(guó)心理學(xué)家推孟對(duì)千余名天才兒童進(jìn)行過(guò) 30 年的追蹤研究，把其中一部分成就高的人與沒(méi)有成就的人進(jìn)行比較，最終發(fā)現(xiàn)他們之間的明顯差別并不表現(xiàn)在智力上，而是表現(xiàn)在意志力上。那些成就大的人都明顯地表現(xiàn)出較強(qiáng)的自信心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著一個(gè)民族和國(guó)家，為了生存與發(fā)展，面對(duì)生死存亡的困境所表現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的戰(zhàn)斗意志； 也表現(xiàn)了作家本人在為理想與事業(yè)而奮斗的過(guò)程中，遭遇困難與挫折時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的積極向上的人生態(tài)度與不達(dá)目標(biāo)決不罷休的奮斗精神。文學(xué)經(jīng)典教育就是要通過(guò)作品媒介把學(xué)生與作家聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生能夠與偉人和大師進(jìn)行心靈上的交流，感受他們的人格魅力。尤其是當(dāng)學(xué)生們身陷人生逆境與困難之際，不妨去讀一讀陶淵明、蘇軾、陸游、辛棄疾等作家的作品。這些作品中所表現(xiàn)出來(lái)的笑對(duì)人生厄運(yùn)的豪放與曠達(dá)的瀟灑態(tài)度，足以感染學(xué)生，讓他們的精神為之一振，戰(zhàn)斗力和意志力大大增強(qiáng)。所以文學(xué)經(jīng)典教育也是錘煉高素質(zhì)人才的“意志力”教育。

4.文學(xué)經(jīng)典教育可以培養(yǎng)高素質(zhì)人才的“情感力”

情感是指人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)?！扒楦辛Α笔侵溉藗?cè)诠ぷ骱蜕钪校苡行Э刂谱约呵楦?、情緒的能力，它標(biāo)志著個(gè)人情商的高低。一般來(lái)說(shuō)，情商高者能始終保持美好的情感、良好的情緒、高尚的情操，有濃厚的學(xué)習(xí)和工作興趣，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，不因成功而驕傲，不因挫折而沮喪。在任何時(shí)候，都能更好激勵(lì)自己，把握機(jī)遇，能建立良好的同事關(guān)系，善于為人處世。其情感力水平的高低，直接決定智商水平發(fā)揮的程度，也決定著人生的成敗。著名心理學(xué)家 D·戈?duì)柭淌谡J(rèn)為，高智商最多只能解釋成功因素的 20%，而 80% 則歸功于情商（ 情感力） 的高低。情感力是人們應(yīng)付環(huán)境的心理工具，對(duì)個(gè)人的生存發(fā)展具有不可低估的價(jià)值，特別是對(duì)認(rèn)知和行動(dòng)的喚起、組織、激勵(lì)和調(diào)節(jié)有非常重要的作用。因此，高素質(zhì)人才除了有高智商外，還必須有比較高的“情感力”。

文學(xué)經(jīng)典是人的情感活動(dòng)的產(chǎn)物，情感性是文學(xué)的本質(zhì)特征之一。作為情感內(nèi)涵豐富的文學(xué)經(jīng)典教育，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才“情感力”的重要途徑。尤其是以情感抒發(fā)為特征的中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦經(jīng)典作品，是培養(yǎng)和陶冶高素質(zhì)人才情感力的重要載體。然而，由于中國(guó)高校對(duì)文學(xué)經(jīng)典教育的忽視，造成了今天的學(xué)生在情感層面比較冷漠。不管是同學(xué)之間還是師生之間，表面上好像很客氣，但實(shí)際上往往是動(dòng)口不動(dòng)心的，很難在同學(xué)們身上看到那種真正的“人文情懷”。由于缺少了人文情懷，也就沒(méi)有了對(duì)他人和社會(huì)的仁愛(ài)之心和責(zé)任之心，彼此之間的矛盾也就多了起來(lái)。即使是將來(lái)走向工作崗位或領(lǐng)導(dǎo)崗位，也會(huì)缺乏親和力、團(tuán)隊(duì)精神和以人為本的精神，缺乏整體和諧、辯證的發(fā)展眼光，這些都會(huì)直接影響到人生的發(fā)展和事業(yè)的成功。因此，加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典教育對(duì)于提高高素質(zhì)人才的“情感力”意義重大。

文學(xué)經(jīng)典教育對(duì)于當(dāng)代高素質(zhì)人才培養(yǎng)有重要的價(jià)值。它可以對(duì)高素質(zhì)人才進(jìn)行“中國(guó)心”教育、創(chuàng)造力教育、意志力教育、情感力教育、審美力教育，而這些共同構(gòu)成了人才的軟實(shí)力。學(xué)生因?yàn)槭芰宋膶W(xué)經(jīng)典教育，才更加充滿人文靈性和創(chuàng)造力，人生才更加豐富多彩。文學(xué)經(jīng)典教育要擺脫當(dāng)前的困境、重現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值魅力，應(yīng)寄希望于整體人文環(huán)境的改善和經(jīng)典研讀方法與傳播方式改變。

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