青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 劉建廷

思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道，思政課實(shí)踐教學(xué)更是檢測(cè)思政課教育教學(xué)效果的一個(gè)實(shí)效工具和手段，依據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號(hào))中規(guī)定：高校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》(教社政[2008]5號(hào))中規(guī)定：從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分開展本?？扑枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)等相關(guān)文件，探索國(guó)家骨干高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)已成為一個(gè)日趨重要的課題。

1 國(guó)家骨干高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的定位

實(shí)踐教學(xué)，即運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐的方法檢測(cè)所學(xué)理論的科學(xué)性，通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等四個(gè)領(lǐng)域來驗(yàn)證思政課的社會(huì)價(jià)值取向，提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系理念在學(xué)生心目中的內(nèi)化潛能意識(shí)，能夠正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)并做出正確的判斷。

1.1 社會(huì)秩序，積淀實(shí)踐教學(xué)的文化意識(shí)

(1)思政課實(shí)踐教學(xué)注重文化資本建設(shè)。思政課注重心靈陶冶，把握政治方向，通過基礎(chǔ)文化內(nèi)涵的解讀讓學(xué)生內(nèi)化文化價(jià)值體系、民族心理等意識(shí)形態(tài)，養(yǎng)成傳統(tǒng)習(xí)性的活動(dòng)圖式，提升學(xué)生的理性精神和自由創(chuàng)造的領(lǐng)域，進(jìn)一步了解科技文化創(chuàng)新的重要性以及工業(yè)文明時(shí)期的技術(shù)理性和人本精神的弊端，積淀文化資本，形成自在自覺的文化習(xí)性，“體現(xiàn)文化作為自然和本能的對(duì)立面，作為人的生存方式，其最本質(zhì)的規(guī)定性就體現(xiàn)在對(duì)自然和本能的揚(yáng)棄之中，這就是人的活動(dòng)所特有的超越性、創(chuàng)造性、自由自覺的特征”[1]。

(2)思政課實(shí)踐教學(xué)注重社會(huì)資本建設(shè)。思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)一樣側(cè)重工具理性與實(shí)際運(yùn)用，二者都體現(xiàn)場(chǎng)域的“差異中的相似”，“結(jié)構(gòu)的同構(gòu)性”[2]原則，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，在某種程度上二者可相互轉(zhuǎn)變。思政課實(shí)踐教學(xué)為專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)注入文化思想活力，專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)為思政課實(shí)踐教學(xué)鋪墊現(xiàn)實(shí)生活的文化圖景，深悟思政課的價(jià)值導(dǎo)向，因此都積累了資本的厚度，增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)生活中所具備的競(jìng)爭(zhēng)能力，促使社會(huì)中自我交往同心圓的適度發(fā)展與權(quán)力價(jià)值資源的充分認(rèn)知。

1.2 人心秩序，厘清教學(xué)實(shí)踐的文化心態(tài)

(1)思政課實(shí)踐教學(xué)凸顯職業(yè)素養(yǎng)的文化轉(zhuǎn)型空間。思政課實(shí)踐教學(xué)要符合高職生特點(diǎn)，注重社會(huì)職業(yè)的變遷、轉(zhuǎn)型、分化性和永恒性教育，提倡科學(xué)技術(shù)的實(shí)證知識(shí)和具體技能，并且在校企合作中通過實(shí)訓(xùn)進(jìn)行企業(yè)文化交流活動(dòng)，督促學(xué)生由感性認(rèn)知到理性內(nèi)化養(yǎng)成過程的體悟，自覺加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，清楚認(rèn)識(shí)到“道德教育是一個(gè)習(xí)慣的過程，個(gè)人支持善行的傾向就是在這個(gè)過程中形成的”[3]。

(2)思政課實(shí)踐教學(xué)提升職業(yè)素養(yǎng)的“反思性”氛圍。思政課實(shí)踐教學(xué)上，“高職院校以企業(yè)營(yíng)造學(xué)習(xí)型組織，整合產(chǎn)業(yè)鏈，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力等迫切需求為切入點(diǎn)，確保企業(yè)獲得預(yù)期的最大收益”[4]，為校企合作方針體現(xiàn)價(jià)值理性與工具理性的雙重屬性，在教學(xué)中多與學(xué)生交流溝通培養(yǎng)學(xué)生的反思性思維，通過反思、反身等作用找尋自我的自主性，突破經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)構(gòu)和圖式，倡導(dǎo)主體參與意識(shí)和批判意識(shí)，堅(jiān)定自我信念與未來目標(biāo)的實(shí)施。

2 青海省國(guó)家骨干院校思政課實(shí)踐教學(xué)模型淺析

圖1 思政課實(shí)踐教學(xué)模型

2.1 思政課實(shí)踐教學(xué)模型建構(gòu)

大一參觀：認(rèn)知實(shí)習(xí)。大一學(xué)生到校接受參觀企業(yè)或參觀實(shí)訓(xùn)基地感性教育，進(jìn)行企業(yè)調(diào)研與愛國(guó)主義教育基地參觀。

大二專業(yè)課基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)參與：參與實(shí)習(xí)。參與實(shí)踐教學(xué)時(shí)與專業(yè)課教師針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分層指導(dǎo)，共同擬定職業(yè)規(guī)劃實(shí)施方案；舉辦專題講座，邀請(qǐng)知名人士與事業(yè)成功的校友講述他們的創(chuàng)業(yè)史；圍繞現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的話題展開辯論，有助于學(xué)生的人際交往能力拓展。

大三實(shí)訓(xùn)：生產(chǎn)實(shí)習(xí)。在實(shí)訓(xùn)中進(jìn)行社會(huì)訪談、實(shí)地交流并結(jié)合實(shí)訓(xùn)工作心得，寫出具有可行性的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告；在大一、二實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃總結(jié)，查找不足吸取經(jīng)驗(yàn)，制定切實(shí)可行的職業(yè)發(fā)展方案。

2.2 思想政治教育回歸的動(dòng)力與邏輯

(1)思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)課、企業(yè)基礎(chǔ)文化知識(shí)。一定量的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和企業(yè)文化知識(shí)對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)更具有內(nèi)涵拓延性，思政課理論是群眾路線的結(jié)晶，了解專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)才能在企業(yè)社會(huì)調(diào)查研究時(shí)了解企業(yè)文化理念、校企合作思路、學(xué)生就業(yè)的發(fā)展趨向，整合企業(yè)文化內(nèi)容，提升思想政治教育內(nèi)涵，踐行社會(huì)感恩性。

(2)專業(yè)課教師學(xué)習(xí)思政課人文學(xué)科和企業(yè)文化知識(shí)。專業(yè)課教師相對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，應(yīng)在企業(yè)實(shí)踐中了解企業(yè)研發(fā)能力和理論前沿知識(shí)的發(fā)展動(dòng)向，強(qiáng)化人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)邏輯思維，為專業(yè)教學(xué)實(shí)踐減少校企合作平臺(tái)障礙，搭建校企、師生合作的良好路徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)得以共贏。

(3)企業(yè)相關(guān)人員學(xué)習(xí)專業(yè)理論和企業(yè)文化思想政治教育理論知識(shí)?！拔幕肋h(yuǎn)不只是擁有的問題、絕對(duì)的債務(wù)人與債權(quán)人之間的借與貸問題，而且是不同文化間共享共同經(jīng)驗(yàn)與相互依賴的問題。這是一個(gè)普遍的準(zhǔn)則。”企業(yè)對(duì)于科技理論前沿的發(fā)展動(dòng)向和對(duì)企業(yè)員工的思想政治教育方面顯示不足，尤其是青海技術(shù)人員研發(fā)能力比較滯后。因此，企業(yè)相關(guān)人員應(yīng)充分利用冬季休工時(shí)期邀請(qǐng)相關(guān)教師給企業(yè)員工培訓(xùn)，為企業(yè)員工提供理論培訓(xùn)，提升理論基礎(chǔ)，探索校企合作的實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展動(dòng)力。

3 完善青海省國(guó)家骨干高職院校思政課的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制

“在高職院校所有的課程教學(xué)過程中，必須把培養(yǎng)學(xué)生‘自我學(xué)習(xí)能力’放在突出的位置上，以保證學(xué)生走上社會(huì)之后的持續(xù)發(fā)展能力?！痹谇嗪＝煌ㄟ\(yùn)輸職業(yè)教育集團(tuán)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)青海國(guó)家骨干高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模型，探索適合青海省的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。

3.1 建立思政課實(shí)踐教學(xué)的組織管理體系

(1)成立思政課實(shí)踐教學(xué)委員會(huì)。思政課實(shí)踐教學(xué)委員會(huì)由思政課教師、專業(yè)課教師與企業(yè)相關(guān)部門人員組成，負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)以及日常事務(wù)，制定規(guī)章制度及可行性方案。

(2)成立社會(huì)調(diào)查報(bào)告小組。社會(huì)調(diào)查報(bào)告小組主要由思政課教師與專業(yè)課一線教師組成，在大學(xué)不同階段統(tǒng)一安排學(xué)生對(duì)校內(nèi)教師、校中廠以及相關(guān)企業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)社會(huì)調(diào)研和社會(huì)發(fā)展取得成就以及存在的問題進(jìn)行初步的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研。

(3)組建基礎(chǔ)學(xué)科內(nèi)容整合的實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)。構(gòu)建思政課教師、專業(yè)課教師、企業(yè)相關(guān)人員三者之間依據(jù)校企合作專業(yè)技術(shù)的差異，共同探討實(shí)踐教學(xué)體系的方式、規(guī)劃與實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)三者之間相互提供價(jià)值資源共享。

3.2 組織觀摩實(shí)踐教學(xué)

(1)公關(guān)禮儀，累積職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。(2)技能比賽，展現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)綜合素養(yǎng)，內(nèi)化養(yǎng)成在公共基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)理論知識(shí)實(shí)踐中的敬業(yè)理念。(3)情境劇再現(xiàn)，把與學(xué)生專業(yè)技術(shù)知識(shí)相關(guān)的活動(dòng)演示出來，展現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)社會(huì)角色向社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生群體參與的科學(xué)技術(shù)文化增值和價(jià)值心理定勢(shì)。

3.3 專題實(shí)踐教學(xué)

(1)參觀愛國(guó)主義教育基地，組織民族教育主題講座。參觀愛國(guó)主義教育基地有助于培養(yǎng)學(xué)生反思?xì)v史，了解民族歷史是思政課宣傳貫徹“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開”的理論載體。在探索民族教育專題講座時(shí)，適時(shí)把職業(yè)教育融合，愈發(fā)理性認(rèn)知職業(yè)技術(shù)發(fā)展是傳承民族文化意識(shí)與民族文化精神發(fā)展的動(dòng)力引擎，更是體現(xiàn)民族民主權(quán)利、民族經(jīng)濟(jì)繁榮得以落實(shí)的社會(huì)主義優(yōu)越性之一，堅(jiān)定學(xué)生愛國(guó)信仰與承擔(dān)歷史使命。(2)邀請(qǐng)知名人士講座，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃分析。知名成功人士尤其是類似于全國(guó)職業(yè)道德模范人物的講座，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成，特別是企業(yè)實(shí)訓(xùn)期間的講座更易激起師生的情感共鳴，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐與工作，實(shí)踐證明學(xué)生不僅了解了企業(yè)的綜合實(shí)力，而且在業(yè)務(wù)水平、崗位能力、綜合素養(yǎng)等職業(yè)規(guī)劃的動(dòng)態(tài)發(fā)展方面均有顯著提高。

3.4 教師安排學(xué)生跟蹤畢業(yè)生訪談

畢業(yè)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累有助于思政課教學(xué)從外延性教學(xué)向內(nèi)涵性教學(xué)轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的量變與質(zhì)變過程形成與思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，思政課教師與專業(yè)課教師、企業(yè)相關(guān)人員依據(jù)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，在三年的學(xué)習(xí)階段安排學(xué)生不同的訪談內(nèi)容，形成代際職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)又最大限度發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的輻射作用，促使學(xué)生視野開闊，就業(yè)去向逐漸明晰。

3.5 實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)探索

思政部教師針對(duì)高職生在大學(xué)不同階段的狀況設(shè)置不同的教學(xué)案例，這些案例可以是時(shí)政、企業(yè)方面的，也可以是專業(yè)、法律方面的，也可暢談學(xué)生的實(shí)訓(xùn)感悟、建議，促使理論教學(xué)內(nèi)容更加貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活。

[1] 衣俊卿.文化哲學(xué)——理論理性和實(shí)踐理性交匯處的文化批判[M].云南:云南人民出版社,2001.

[2] 戴維·斯沃次(美).文化與權(quán)力——布爾迪厄的社會(huì)學(xué)[M].上海:上海譯文出版社,2006.

[3] 弗朗西斯·福山(美).大分裂:人類本性與社會(huì)秩序的重建[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008.