書 名：《世界是平的嗎？》

出 版 社：群言出版社

作 者：（美）阿羅尼卡

（美）羅杜

書評(píng)人：林志國(guó)

資深I(lǐng)T人，目前是一家IT公司的首席技術(shù)官。吃了30年的“軟飯”，長(zhǎng)期從事應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)工作，對(duì)中國(guó)IT行業(yè)的發(fā)展與變化有著切身的體會(huì)與獨(dú)特的感受。

本書的兩位作者認(rèn)為《世界是平的》是一本危險(xiǎn)的書，雖然這本書一直暢銷不衰，但是只站在一個(gè)極其狹隘、膚淺的視角來(lái)看待全球化。

不少有識(shí)之士認(rèn)為，弗里德曼在《世界是平的》一書里，為全球化譜寫的這首小型史詩(shī)有三個(gè)缺點(diǎn)：1）寫作風(fēng)格冗長(zhǎng)；2）作者極度自我糾纏；3）內(nèi)容太過(guò)膚淺。全書通篇都是一個(gè)又一個(gè)的平坦地球的比喻，這個(gè)用處不大的形象把人煩得要死。弗里德曼的毛病不是缺少細(xì)節(jié)，而是因?yàn)樗烧f(shuō)的東西太少，他一遍又一遍地啰嗦著世界變得越來(lái)越小，有些全球化過(guò)程看起來(lái)冷漠無(wú)情，其實(shí)很多東西都在變化，我們不應(yīng)該害怕。

本書試圖指出弗里德曼所推崇的“公司全球化”漏掉了的東西，正是這些被弗里德曼的書拒之于外的因素導(dǎo)致了它的危險(xiǎn)性。因?yàn)槿蚧母拍畎殡S我們已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，并以各種形式呈現(xiàn)，但是弗里德曼所展現(xiàn)的二十一世紀(jì)的全球化只是“公司的全球化”。

作者將司空見(jiàn)慣的文字融入了耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從理性結(jié)構(gòu)中又引申出更深層次的知識(shí)源流，從視覺(jué)效果到觸覺(jué)感受始終追求秩序之美的設(shè)計(jì)理念，并能賦予讀者以文字和形色之外的享受和滿足。

其實(shí)我很認(rèn)同：全球化是人類歷史上一種獨(dú)特的、權(quán)力高度集中的帝國(guó)體制。當(dāng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，全球化作為一種世界體系，是一個(gè)有著復(fù)雜權(quán)力結(jié)構(gòu)的金字塔：

第一，全球化體系是一個(gè)以霸權(quán)為中心的權(quán)力結(jié)構(gòu)。全球化體系不是平等的。表面上看，全球化是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微電子，是麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、好萊塢電影，世界正在趨同，信息正在加速流動(dòng)，世界范圍內(nèi)的決策權(quán)正在分散。全球化體系其實(shí)是發(fā)達(dá)國(guó)家在20-21世紀(jì)建造的金字塔。站在塔尖的是當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)。

第二，全球化體現(xiàn)了以霸權(quán)為中心的實(shí)質(zhì)利益。歷史上所有的世界體系，主要體現(xiàn)的是霸權(quán)的利益，這是歷史上所有世界體系的共同特點(diǎn)，只不過(guò)有的赤裸有的含蓄。當(dāng)我們?nèi)サ羲鼈兡切┗蛘叱嗦慊蛘吆畹牟町悾覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)這是一種超越歷史地域和意識(shí)形態(tài)的共性。全球化無(wú)法超越國(guó)家博弈的歷史法則，希望在這個(gè)體系中尋求自己利益的弱國(guó)，最終將在殘酷的歷史法則面前醒悟。

第三，全球化體現(xiàn)等級(jí)制的權(quán)力構(gòu)架。這種全球化和任何帝國(guó)體系一樣，權(quán)力結(jié)構(gòu)是不對(duì)稱的。由霸權(quán)主導(dǎo)的國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)體系從本質(zhì)上講就是一個(gè)權(quán)力集中的帝國(guó)體系。位于體系中心的國(guó)家?guī)缀鯄艛嗔酥贫ㄒ?guī)則和推行規(guī)則的權(quán)力。

如此看來(lái)，“世界還很不平”。雖然有半個(gè)世界正直接或間接地參與全球化的過(guò)程，但弗里德曼在《世界是平的》書中也承認(rèn)：“我知道世界是不平的”。之所以大膽將書名冠以“世界是平的”，是想吸引大家對(duì)這種趨勢(shì)的注意，因?yàn)樗窍冗M(jìn)世界里頭頭號(hào)重要的趨勢(shì)……未來(lái)不見(jiàn)得世界其他地區(qū)也會(huì)跟著變平，已經(jīng)抹平的地區(qū)也不見(jiàn)得不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、政治而變不平?！?/p>

相當(dāng)有趣的是，弗里德曼非常崇拜馬克思：“我說(shuō)的世界抹平，馬克思早在1848年《共產(chǎn)黨宣言》就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了……在《共產(chǎn)黨宣言》里，他形容資本主義這股力量可以消滅封建、民族、宗教等一切認(rèn)同，進(jìn)而建立起一個(gè)只受市場(chǎng)法則規(guī)范的普世文明?！?/p>

毋庸置疑，全球化所推動(dòng)的這個(gè)世界，不是非圓即平的物理概念和想象，而我們需要的是以不同的視角和態(tài)度去面對(duì)。

難道，世界是彎的？