主持人語

每一個時代，都有一種主流價值觀，它是一個時代的思想共識。在社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢是我們最大的理想，是我們共同的思想基礎(chǔ)。這種理想，決定著中華民族的歷史命運(yùn)，決定了民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

中國精神作為托起中國夢的精神力量，其本質(zhì)內(nèi)涵是習(xí)近平總書記總結(jié)的：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

陳 瑛 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長

什么是中國精神？在我看來，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是中國人民在長期的社會實(shí)踐中形成的，能夠發(fā)出正能量的各種優(yōu)秀品德、價值的總和；是我們中華民族的凝聚力所在，我們的興國之魂和強(qiáng)國之魄。這里，我們要注意，無論是愛國主義，還是改革開放，都只是民族精神和時代精神的“核心”，而非“全體”。這就意味著，構(gòu)成我們中國精神的民族精神和時代精神，都是多因素、多層次的復(fù)合體，內(nèi)容非常豐厚。例如我們的民族精神中，除了愛國主義之外，還有勤勞、節(jié)儉、勇敢、仁愛、忠實(shí)、誠信等等，這些中華民族的傳統(tǒng)美德，聚集在愛國主義和改革開放的周圍，互相聯(lián)系，互相影響和支持，組成民族精神和時代精神這兩個整體，而這兩個整體又組合成中國精神。

公方彬 國防大學(xué)教授

民族精神是一個民族發(fā)展的文化創(chuàng)造的結(jié)晶。而國家精神和民族精神有聯(lián)系也有區(qū)別。國家精神一定是有意識的行為。民族精神突出于文化元素，國家精神則是在文化元素基礎(chǔ)上增加了政治元素。

中國精神與國家精神和民族精神是有差異的，但都奠基于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，主要包括六種元素：一是一統(tǒng)。中華民族的凝聚力強(qiáng)于世界上很多國家和民族。二是厚德。重德是中華民族的最大特點(diǎn)，儒家的核心就是以倫理道德維系社會，這也是歷代王朝推崇儒家文化的重要原因。三是包容。中國文化史最大的特點(diǎn)是對外來文化的包容和改造，包括此后的一次次西學(xué)東漸。四是勤儉。中國人的勤勞儉約源于一個生存環(huán)境相對惡劣，物質(zhì)匱乏如影隨形，久而久之也就成為一種習(xí)慣和觀念。五是克己。儒家文化便提供了一個內(nèi)斂式或縮小欲望來獲得心理滿足的道路。六是堅(jiān)韌。中華文化奠基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，浸潤著豐富的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的精神因子。這種文化有著無比的韌性，由此保證民族歷千年而不敝。

王海平 北京市委宣傳部常務(wù)副部長

改革創(chuàng)新不僅已經(jīng)成為觀念形態(tài)的思想成果和理論體系，更重要的是已經(jīng)成為價值取向。盡管當(dāng)今社會多元化，但在對待改革創(chuàng)新還是因循守舊上，看法還是一致的。改革創(chuàng)新有利于社會發(fā)展和民族強(qiáng)盛是當(dāng)代社會的共識。這也恰好是當(dāng)代區(qū)別于改革開放之前的鮮明特征，在對待改革創(chuàng)新的價值評判上，基本一致。

但更本質(zhì)的邏輯在于當(dāng)代中國生產(chǎn)力的發(fā)展和社會關(guān)系的深刻變化與改革創(chuàng)新精神形成互動關(guān)系。代表著生產(chǎn)力中最活躍和充滿活力部分的知識分子、掌握著先進(jìn)技術(shù)和管理理念的階層，獲得越來越重要的話語權(quán)，改革創(chuàng)新是他們的思想和精神特征，引領(lǐng)著社會思潮和社會輿論。改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)階段出現(xiàn)的許多矛盾和問題也在呼喚著加大改革創(chuàng)新的力度。人們把改革創(chuàng)新作為解決問題的法寶和不二法門，這是當(dāng)下的社會心態(tài)和期待。

改革創(chuàng)新也已經(jīng)成為一種思維方式和解決問題的習(xí)慣。如果以旁觀者的眼光來觀察，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的中國人靈活通達(dá)，剛健有為，不斷在創(chuàng)新中進(jìn)取。當(dāng)一個民族都能這樣以新思維方式武裝起來，那就將是不可戰(zhàn)勝的了。