姚琴

（宜興 214221）

紫砂花貨涉及紫砂陶藝所有品種，除了紫砂茗壺以外，在盆、瓶、杯、文房雅玩等方面均有非常出色的制作名家和名品問世。在紫砂壺的制作上，花貨更是名家輩出、名品迭出，美不勝收、譽(yù)滿天下。紫砂壺花貨不僅滿足人們的實(shí)用要求，還具有良好的觀賞收藏價(jià)值。在美觀陳設(shè)和實(shí)用把玩上，紫砂花貨塑器古雅別致，毫不遜色于其它造型。紫砂壺花貨取材于植物、動(dòng)物、器物和人物等，其中以植物、動(dòng)物居多，其次是器物，人物較稀見。植物中有松、竹、梅、荷花、牡丹、菊花、石榴、海棠、桃子、葫蘆、南瓜、西瓜、芒果、佛手、葡萄和荸薺等；動(dòng)物中有龍、鳳、鳥、松鼠、獅、虎、象、雞、鴨、魚等；器物有秦鐘、漢鐘、宮燈、箬帽、石磨、井欄、舟船以及包袱等；人物有老翁、僧家等?；ㄘ浭墙?jīng)藝術(shù)加工處理，運(yùn)用捏塑、雕刻等技法，將紫砂壺體、嘴、把、蓋等都制成仿真形，使其生動(dòng)優(yōu)美，具有濃郁的生活情趣?；ㄘ浽煨妥⒅叵笳魇址ǖ倪\(yùn)用，不但“肖形狀物”，更重“寄情寓意”。現(xiàn)以“壽桃漢瓦壺”為例，談?wù)勛仙皦鼗ㄘ浀乃囆g(shù)特征。

1 紫砂“壽桃漢瓦壺”的造型特征

紫砂“壽桃漢瓦壺”是以壽桃為基調(diào)的（見圖1），具有自然古樸的造型語(yǔ)言，自然逼真的壺型，是經(jīng)過了深思熟慮與提煉變化后合理布局的，追求植物自然生氣的骨力所在，追求內(nèi)涵深蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，追求富于想象的趣味品位，從而體現(xiàn)紫砂藝術(shù)的精神所在。紫砂“壽桃漢瓦壺”是以“漢瓦壺”為造型基礎(chǔ)的，“漢瓦壺”為一款傳統(tǒng)的經(jīng)典壺器，漢瓦作為具有深厚文化底蘊(yùn)的素材，在紫砂壺中得到很好地表現(xiàn)與提升。紫砂“壽桃漢瓦壺”端莊、敦實(shí)，壺身呈圓柱形，大氣寬厚、渾厚有余；壺蓋平，略見弧，大口蓋壓口，平整有力，轉(zhuǎn)捻即緊，拈鈕可以翕起全壺；壺蓋與壺口子母線緊密相連，蓋上密不透風(fēng)；壺鈕以壽桃雕飾而成，壺把也相應(yīng)雕塑成桃枝狀。整款“壽桃漢瓦壺”顯得素拙之味，毫無(wú)矯飾之感。

圖1 壽桃漢瓦壺

2 紫砂“壽桃漢瓦壺”的雕飾美

紫砂陶以手工完成的雕塑栩栩如生，細(xì)致的雕飾也因紫砂泥觸摸富有彈性感，更富有一番逼真性，雕塑紫砂作品因而彌顯珍貴。紫砂“壽桃漢瓦壺”蓋上豎兩顆小桃以及折枝為鈕，桃枝為把，曲折有度；壺嘴短而上翹，直指青天，剛?cè)岵?jì)，與壺腹線條完美地銜接在一起；壺蓋上的桃葉迎風(fēng)飛揚(yáng)，大有托著小桃乘風(fēng)而去，飄飄成仙之勢(shì)；更絕妙的是壺把上騰空而起的桃枝，似與壺嘴比天高，又似欲提壺翱翔。

桃，鮮果也。民間傳說(shuō)能得壽桃者，必能福壽盡享、長(zhǎng)命百歲。心靈手巧的制壺人常在茶蓋上塑一壽桃為鈕，精致小巧，惹人愛慕。這把紫砂“壽桃漢瓦壺”壺身以碩大豐滿為主體，壺蓋、壺把雕飾的壽桃、桃枝無(wú)論從哪個(gè)角度看，雕飾部分均形神相隨、惹人喜愛。

3 紫砂“壽桃漢瓦壺”寓意的祝福

紫砂“壽桃漢瓦壺”寓意幸福、長(zhǎng)壽，不但器型生動(dòng)可愛，還有一種田園般的感覺，讓人愛不釋手。生活是藝術(shù)之源，每一個(gè)藝術(shù)品的誕生都離不開生活，此款紫砂“壽桃漢瓦壺”亦如此。壽桃表達(dá)的是一種祝福之意，在中華民族民俗文化中有著美好愿望的寓意，在日常生活中常見，此類作品以壽桃為題材制作的紫砂“壽桃漢瓦壺”造型形象而精致，它也因此成了一件祝福之器。

紫砂花貨是在藝術(shù)家的長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中得以誕生發(fā)展的，陶藝家在花貨塑器造型的設(shè)計(jì)中苦苦探索，孜孜追求，在注重造型的同時(shí)也提高了創(chuàng)作技巧。這把紫砂花貨“壽桃漢瓦壺”以紫砂五色土為主色原料，以壽桃點(diǎn)綴裝飾，來(lái)于自然而勝于自然，堆、雕、貼、鏤等鬼斧神工的技法在此壺器的創(chuàng)作中得以展現(xiàn)。紫砂“壽桃漢瓦壺”整體古樸大方、自然逼真、協(xié)調(diào)勻稱，雕飾的壽桃、壽枝氣勢(shì)挺拔、跌宕別致，追求天然妙成的特色風(fēng)格。

[1]范早大.關(guān)于紫砂花器《瑞候獻(xiàn)壺》的創(chuàng)作體會(huì)[J].陶瓷科學(xué)與工藝.2012(5):59.

[2]蔣曙明.小議紫砂花貨《松段壺》的創(chuàng)作意趣[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2012(Z1):112.