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        從“旺春壺”窺探紫砂壺器捏塑裝飾的藝術(shù)生命

        2013-08-29 09:51:52范友良
        江蘇陶瓷 2013年5期
        關(guān)鍵詞:花貨壺把輪廓

        范友良

        (宜興 214221)

        捏塑裝飾源于瓷器的堆塑,同時(shí)借鑒玉器或石雕的韻致、竹刻木雕的細(xì)膩,充分利用紫砂泥古雅的色澤、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)以及獨(dú)特的工藝手法制作。捏塑裝飾的巧妙構(gòu)思、精心制作,使紫砂茗壺更具實(shí)用性和觀賞性。紫砂壺的捏塑裝飾一般采用本色壺泥制作,也有巧妙利用多種天然泥色相配、或用化妝土粉飾以增添其裝飾效果,使捏塑裝飾的形態(tài)逼真。采用本色壺泥捏塑的紫砂壺質(zhì)樸古味,更顯紫砂壺器的質(zhì)感。現(xiàn)以紫砂“旺春壺”為例(見圖1),探究捏塑裝飾紫砂壺器的藝術(shù)生命力。

        圖1 旺春壺

        1 紫砂“旺春壺”的造型藝術(shù)

        (1)“旺春壺”的外形輪廓特征

        紫砂“旺春壺”的器形端莊穩(wěn)重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),此壺構(gòu)成的外輪廓為優(yōu)美的圓柱形,壺身中部有一條腰線,這條腰線使此壺顯得肌理豐盈、婀娜多姿、一波三折、舒卷自如;壺嘴短,與壺身的連接柔和委婉、收勢蘊(yùn)藉;壺把由張力曲線構(gòu)成的內(nèi)外空間清新綺麗、空靈婉約;壺鈕渾方圓融、高瞻遠(yuǎn)矚,猶若秋波流轉(zhuǎn),顧盼生情。紫砂“旺春壺”的外型是借鑒“德鐘壺”造型的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的,最具代表的作品便是清代嘉慶、道光年間繼陳鳴遠(yuǎn)之后的制壺大家邵大亨所制的“德鐘壺”。德鐘,壺型為鐘,德是修辭。仿造傳統(tǒng)“德鐘壺”的外形輪廓制成了這把紫砂“旺春壺”,它保持了鐘鼎之型的壺身,上豐下斂、直中微鼓,置于幾案呈現(xiàn)出一種硬朗挺秀之勢?!巴簤亍钡膲丶缲S滿有力、放曠健爽,微妙隆起的“德鐘壺”蓋正氣充盈、英姿勃發(fā)。最能體現(xiàn)倔強(qiáng)意味的是壺嘴和壺把,壺嘴如吳鉤越劍,孤獨(dú)奇崛,卓然不群;壺把如筆走龍蛇,起筆作頓,逆勢上挑,隨即轉(zhuǎn)筆彎下,至收筆處蓄勢回鋒,力可扛鼎,用筆圓中有方,蒼勁有力,如張弓以待,若鐵骨錚錚,體現(xiàn)了紫砂“旺春壺”強(qiáng)有力的內(nèi)在生命力。

        (2)“旺春壺”的捏塑裝飾

        如果說紫砂“旺春壺”的外形輪廓體現(xiàn)的是“強(qiáng)”的內(nèi)在生命力,其捏塑裝飾則體現(xiàn)“堅(jiān)韌”的裝飾之美。紫砂“旺春壺”全身采用捏塑手法,是觀察大自然中銀杏樹的枝干生長,攫取了銀杏樹中最能體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔美的部分樹皮而設(shè)計(jì)的藝術(shù)造型。紫砂“旺春壺”取法自然界植物而創(chuàng)作的壺式,能發(fā)人親近草木、自然之心。有研究植物學(xué)者言,能成樹癭者(即銀杏樹),樹齡當(dāng)在五百年以上方能生有此物。眼前的這把紫砂 “旺春壺”,壺身與其它部位分布粗糙、凹凸的樹癭紋路增添了不少自然意趣。從此壺身上,我們不僅感受到了堅(jiān)韌的力量,還能進(jìn)一步領(lǐng)悟中華文化中尊重自然、熱愛自然的文化傳統(tǒng)。

        2 紫砂“旺春壺”的文化內(nèi)涵

        (1)紫砂“旺春壺”的自然清趣

        精致之品,自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。在紫砂壺各式各樣的造型中,最能體現(xiàn)雅趣的當(dāng)屬紫砂花貨。紫砂花貨或捏塑出生動(dòng)的自然造型,或雕飾出梅蘭竹菊,或刻以銘文書畫,大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵,風(fēng)雅情趣深深融于其內(nèi)。紫砂“旺春壺”寫形寫神、形神兼?zhèn)?,它的形象是?jīng)過深思熟慮、精心構(gòu)思而成的。紫砂“旺春壺”的外形輪廓很簡單,然而壺器上分布的粗糙樹皮紋理,則塑就了久經(jīng)風(fēng)霜的精神氣質(zhì)和不屈不折的氣節(jié)。紫砂“旺春壺”并非采用仿真手法,不求形似,只是使其造型的抽象來表現(xiàn)物象,從而傳達(dá)出意態(tài)內(nèi)涵——清趣。

        (2)紫砂“旺春壺”的命名蘊(yùn)意

        紫砂“旺春壺”壺身的樹皮紋理不繁瑣、不凌亂,寫盡了樹木蕭疏之感。但蕭疏之中卻不現(xiàn)頹敗,壺腹上似有嫩芽吐出,一股清雅靈透的韻味在其中,這也預(yù)示著興旺的春天就要到來,因此,以“旺春”命名此壺?!巴簤亍钡膲馗股夏且荒垩浚『脼樵搲匕档纳{(diào)渲染上了一些新生的力量,即又“老樹出新枝”的蘊(yùn)意。這不僅增添了紫砂“旺春壺”盎然的春意,還傳達(dá)出壺器“清趣”的含義。

        3 紫砂“旺春壺”捏塑裝飾的樸素美

        紫砂壺的氣韻并不是要靠花哨富麗的外表來裝飾,而是應(yīng)該注重去反映紫砂壺背后的精神追求。這種精神追求表現(xiàn)在該壺上就是一種內(nèi)在的美、自然的美,即一種樸素的美。紫砂“旺春壺”的壺形看上去沒有富麗華美,粗糙的外表卻無法掩蓋其清雋純?nèi)坏娘L(fēng)神,反而襯托得愈加濃烈,這是借鑒了中國傳統(tǒng)山水人物畫的風(fēng)格,與西方油畫 “牧歌一般的抒情境界”、“質(zhì)樸深沉的詩的境界”的形象要求不同。紫砂壺作為中國傳統(tǒng)文化的一種,在它身上表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藏的東方神韻自然是更為妥帖一些,這才是我們民族的文化底蘊(yùn)中醞釀出來的藝術(shù)精華。

        紫砂“旺春壺”通過捏塑裝飾的手法來展現(xiàn)“清趣”的主題,這其實(shí)是一種以形寫神的手法,以“老樹出新枝”的寫其意趣,情態(tài)悠悠然自此中滲出,只可意會(huì)而不可言傳。

        [1]蔣曙明.小議紫砂花貨《松段壺》的創(chuàng)作意趣[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2012(2):112.

        [2]劉娟.憂傷的牧歌——再讀《邊城》[J].當(dāng)代小說(下).2011(2):40-41.

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