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        人間雅趣,陶語閑情——淺述紫砂“瓦當(dāng)壺”之陶刻藝術(shù)特色

        2013-08-29 09:51:52周小軍
        江蘇陶瓷 2013年1期
        關(guān)鍵詞:瓦當(dāng)圖景紫砂陶

        周小軍

        (宜興 214221)

        眾所周知,紫砂陶刻是融書法、繪畫、金石、文學(xué)修養(yǎng)等為一體的綜合性視覺藝術(shù)。歷史可證,它的出現(xiàn)與發(fā)展將傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的文化價(jià)值推向了巔峰,真正提升了紫砂文化的內(nèi)涵,滿足了人們的審美需求,豐富了人們的精神境界。但是,紫砂陶刻更是一門精深的學(xué)問,也許每個(gè)人都能夠拿著竹篾、刻刀等在紫砂素胎上揮灑幾筆,它的入門雖然看似簡單,而要真正成功地完成一件陶刻品則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的想象,很多藝人都傾畢生心血揮灑在陶刻研究創(chuàng)作上,感人至深。他們通過試驗(yàn)與理論相結(jié)合的方式,不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn),使紫砂陶刻藝術(shù)水平得到了不斷的提升。本文以設(shè)計(jì)制作的紫砂壺 “瓦當(dāng)”(見圖1)為例,淺述該壺陶刻的藝術(shù)特色。

        圖1 瓦當(dāng)壺

        1 刀刀見筆,秋山圖景躍眼簾

        俗語云:“多深的根基,筑多高的墻”,藝術(shù)創(chuàng)作也同樣如此。進(jìn)行陶刻裝飾的前提,是對(duì)這一技藝的熟練掌握和精準(zhǔn)演繹,在“瓦當(dāng)壺”上不同的陶刻技法與合理的國畫布局合而為一,一幅秋山圖景便恰如其分地躍入眼簾。

        陶刻當(dāng)以“刻”字當(dāng)先,通過運(yùn)用質(zhì)地簡單卻數(shù)量繁復(fù)的各種陶刻工具,以各種刀法表達(dá)藝術(shù)形象,或輕刮淺刻、或精雕細(xì)琢、或抑揚(yáng)頓挫、或逆風(fēng)疾馳。壺身上秋韻點(diǎn)綴,群山環(huán)抱里峻嶺起伏、古木崢嶸,房舍鱗次櫛比,小橋、行人煙雨中。因此,為了達(dá)到藝術(shù)效果,不僅對(duì)點(diǎn)、線、面的搭配處理進(jìn)行了精密的設(shè)計(jì),還吸收了中國畫的傳統(tǒng)技法,布局章法深得國畫精髓。整個(gè)畫面刻痕清晰、層次分明,卻又集秀氣與粗獷的藝術(shù)特色于一體,刀鋒味、筆墨味呼之欲出,儼然是一幅裝飾于壺上的國畫,一幕定格在紫砂上的秋景,真正實(shí)現(xiàn)刀刀見筆。

        2 處處點(diǎn)睛,收得清風(fēng)醉心神

        在以紫砂壺為代表的紫砂陶器上鐫刻書畫雖由來已久,但直到清代金石家、壺藝家陳曼生及其所設(shè)計(jì)的 “曼生十八式”的出現(xiàn),才使紫砂陶刻完全蛻變成文化藝術(shù)的優(yōu)雅載體,影響深遠(yuǎn)。因而,紫砂陶刻是基于文化品位的裝飾藝術(shù),它富有思想韻味,使人們既能從中得到美的享受,更能實(shí)現(xiàn)精神上的訴求與情感上的共鳴。

        以鐫刻圖畫為例,如果僅僅是將畫面簡單地搬移再現(xiàn)于紫砂陶上,或僅僅在坯體上臨摹稿本,則會(huì)使畫面僵硬而毫無生趣,或最多也只是一幅優(yōu)秀的習(xí)作,稱不上藝術(shù)創(chuàng)作。比如“瓦當(dāng)壺”上的秋山圖景陶刻,則是在自然物象中得以心曠神怡,再懷著感恩之情對(duì)大自然的一份臨摹與贊美,天朗氣清、心動(dòng)林谷、雍容自居,不言不語中已盡得風(fēng)流。藝術(shù)以感情為先,必然能觸動(dòng)情感,這幅秋山圖景便能令人油然產(chǎn)生一種陶情冶性的美感,除此之外更能收獲一份精神熏陶。在物質(zhì)生活高度發(fā)展的環(huán)境中,古樸的文化、自然的聚合最能打動(dòng)人心,畫面中的每一處物象無論精雕細(xì)琢抑或一揮而就都深得架構(gòu),講究處處點(diǎn)睛,因而秋韻襲人,收得清風(fēng)醉心神。

        3 壺與陶刻搭配,藝術(shù)境界相得益彰

        從理論上講,紫砂藝術(shù)創(chuàng)作是用造型與裝飾等不同方式構(gòu)成藝術(shù)形象、表達(dá)思想情感、反映文化生活背景的一個(gè)過程,因而造型和裝飾始終相輔相成。細(xì)化地講,以紫砂壺為代表的紫砂陶器和以陶刻為代表的紫砂裝飾藝術(shù)搭配組合,藝術(shù)境界自然相得益彰。當(dāng)然,紫砂壺是陶刻的載體,紫砂陶刻是壺的附屬,兩者只有和諧并茂,方顯畫龍點(diǎn)睛之神韻。

        “瓦當(dāng)壺”造型精美大氣、輪廓分明、平穩(wěn)莊重,與畫面所呈現(xiàn)的天朗氣清之美完美合一。壺身上方下圓,方圓并濟(jì),和順挺括,自然流暢;大圈把與壺嘴舒卷飄逸,壺蓋得體凝重。整壺以線條表現(xiàn)“線韻”,從而自然形成線面交接而成的美妙光暈,妙趣難擋,藝術(shù)境界統(tǒng)一。壺身面設(shè)計(jì)留空,為陶刻裝飾提供最佳的書畫空間,看似無意,實(shí)則頗費(fèi)苦心,造型上的讓步發(fā)揮并優(yōu)化了紫砂壺與紫砂陶刻的整體效果,藝術(shù)氣場呼之欲出,可以說“瓦當(dāng)壺”整體與壺身陶刻不分彼此,也不論輕重,沒有壺為載體,陶刻表現(xiàn)只是空想;沒有陶刻的點(diǎn)綴升華,壺則顯得單調(diào)而空蕩。不僅如此,這里面更折射出“包容”、“相融”等深層含義。

        氤氳人間雅趣,執(zhí)著陶語閑情。通過淺述紫砂“瓦當(dāng)壺”陶刻的藝術(shù)特色,總結(jié)出對(duì)于紫砂陶刻的三點(diǎn)見地:一、具備扎實(shí)而精湛的陶刻功底和表現(xiàn)能力;二、具備發(fā)自內(nèi)心的思想情感和文化領(lǐng)悟;三、能夠?qū)⑻湛膛c制陶(以壺為代表)融為一體,不失偏頗,追求藝術(shù)作品的整體境界與效果。

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