韋加力

（富寧縣革命紀(jì)念館，云南 富寧 663400）

文物是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的遺物、遺跡，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。富寧土戲文物的調(diào)查、保護(hù)、管理和研究，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)壯族的歷史和創(chuàng)造力量，揭示邊疆少數(shù)民族地區(qū)和諧社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和審視富寧土戲不斷發(fā)展的歷史和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)富寧土戲有效地傳承和保護(hù)，具有十分重要的意義。

富寧土戲是云南壯劇的一個(gè)重要分支，有著悠久的歷史積淀和深厚的文化內(nèi)涵。據(jù)《云南壯劇志》載：“‘哎依呀'是云南壯劇最古老的腔調(diào)……形成于清乾隆或嘉慶年間。”［1］（P8）在這漫長(zhǎng)的年代里，一代又一代的民間藝人為云南壯劇的孕育、形成、發(fā)展和傳承作出了巨大的貢獻(xiàn)，為壯族人民留下了大量的寶貴遺產(chǎn)，留下了一件件記錄著云南壯劇在各個(gè)發(fā)展時(shí)期的珍貴文物，正是這些文物記錄了云南壯劇的生存環(huán)境和藝術(shù)形態(tài)，見(jiàn)證了云南壯劇在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中曲折坎坷的艱辛歷程。

富寧土戲文物調(diào)查組僅對(duì)富寧縣歸朝鎮(zhèn)內(nèi)分布的部分土戲班進(jìn)行調(diào)查，現(xiàn)將最近調(diào)查的部分文物簡(jiǎn)述如下：

一、八仙戲簾

“八仙戲簾”壯語(yǔ)為“宙野賞瓏別仙”，宙野意為幕簾，賞瓏意為演戲，別仙意為八仙。

“八仙戲簾”是富寧土戲舞臺(tái)裝置的一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的重要部分。據(jù)我們對(duì)富寧土戲演出舞臺(tái)的田野調(diào)查得知：富寧縣的壯族群眾在春節(jié)期間到農(nóng)歷的二、三月間直到四月初八之前，都要趕“瓏端街”，瓏意為下去，端為田壩，“瓏端街”即“下田壩趕街”之意。

“瓏端街”是富寧縣壯族地區(qū)一個(gè)熱鬧而隆重的民俗節(jié)日。節(jié)日期間的活動(dòng)主要有“對(duì)唱山歌”“舞獅耍龍”“體育活動(dòng)”和“土戲演出”等等。民間有“瓏端必演戲、無(wú)戲不瓏端”的說(shuō)法。

演出土戲沒(méi)有固定的演出舞臺(tái)，有的在農(nóng)舍堂屋演出，有的在老人廳內(nèi)演出，有的在田壩、平地、河邊沙灘等處演出。趕瓏端街演出之前在本村的田壩中間或村頭寨尾的平地上搭建戲臺(tái)。搭建戲臺(tái)的材料一般都是就地取材，有的用木材搭建，有的用竹材建臺(tái)。戲臺(tái)高約1 米，寬約5 米左右，深約7米左右，舞臺(tái)的頂梁上蓋上一塊白色的幕布，覆蓋整個(gè)舞臺(tái)，作為頂棚遮陽(yáng)避風(fēng)擋雨。在離舞臺(tái)臺(tái)口約三分之二的地方掛一幅底幕，把舞臺(tái)分隔為前后兩個(gè)部分，前為表演區(qū)域，后為演員休息、候場(chǎng)、過(guò)場(chǎng)、換裝及供奉戲神牌位的區(qū)域。底幕上畫(huà)有龍鳳虎麒麟花鳥(niǎo)等象征吉祥平安的圖案。底幕左右各掛一塊畫(huà)有吉祥物的門(mén)簾，作為上下馬門(mén)供演員上下場(chǎng)之用；底幕上方掛有一塊與底幕同長(zhǎng)，寬約40厘米左右的幕簾，這就是壯語(yǔ)稱(chēng)為“宙野”的裝飾品，在“宙野”上有些畫(huà)有吉祥富貴的花卉鳥(niǎo)獸，有的不畫(huà)。壯語(yǔ)全稱(chēng)為“宙野賞瓏”，漢意即“演出的幕簾”。

在富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村三合班珍藏有一塊“宙野賞瓏”，由孟村三合班第七代班主班艷春收藏。因?yàn)樵谶@一塊幕簾上繡有八仙和花鳥(niǎo)，我們稱(chēng)之為“八仙戲簾”（見(jiàn)圖1）。

圖1 八仙戲簾

八仙戲簾長(zhǎng)3.8 米，寬0.36 米，底部是用各色絲線編織成網(wǎng)狀并配有藍(lán)色小珠的七彩絲線網(wǎng)狀簾須，須長(zhǎng)0.18 米。簾的右邊豎寫(xiě)“□□三十八年歲次己丑孟夏月”等13 字，□□為兩個(gè)難以辨認(rèn)的字跡（疑為“民國(guó)”二字）。全幅戲簾用各色絲線繡有八仙，八仙自右至左的順序?yàn)椋翰車(chē)?guó)舅、張果老、漢鐘離、呂洞賓、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子、何仙姑，八仙身高0.3 米，間距0.2 米，形象生動(dòng)逼真，顯示出高超的繡技。在曹?chē)?guó)舅和張果老之間寫(xiě)有“消”字，漢鐘離和呂洞賓之間寫(xiě)有“災(zāi)”字，鐵拐李和藍(lán)采和之間寫(xiě)有“錫”字，韓湘子和何仙姑之間寫(xiě)有“?！弊?；“消災(zāi)錫?！彼淖譃榭w，端莊穩(wěn)重。張果老和漢鐘離之間、藍(lán)采和和韓湘子之間畫(huà)有花的圖案，呂洞賓和鐵拐李之間畫(huà)有兩朵花，花枝上各站一只互相對(duì)望的喜鵲，花鳥(niǎo)圖案清新秀麗，形態(tài)優(yōu)美。戲簾的左面疑寫(xiě)有三行豎寫(xiě)的十分模糊的字跡，已無(wú)法辨認(rèn)。“八仙戲簾”為整塊紅色布料，以云紋和海水紋為底色圖案，簾上尚存有排列不規(guī)整的74 粒圓形銅扣，但依照銅扣印查找，總共有81粒銅扣，不規(guī)則地鑲嵌在紅色的戲簾上，在燈光或陽(yáng)光的照射下，戲簾閃閃爍爍，光彩熠熠，給人一種神秘的視覺(jué)感受。

戲簾應(yīng)是1949年夏天制作的。經(jīng)查湯紹良先生（在文山州壯劇團(tuán)工作，曾于上世紀(jì)末對(duì)富寧土戲做過(guò)深入細(xì)致的全面調(diào)查）1992年2月11日在孟村記錄的孟村三合班歷代班主的資料得知：第一代班主班輝于1796年（嘉慶元年）生，到1817年（嘉慶二十二年）時(shí)組建孟村三合班，唱〔哎依呀〕腔調(diào)；第二代班主為班輝之長(zhǎng)子班應(yīng)祥，1818年（嘉慶二十三年）生，25 歲時(shí)（1843年道光二十三年）接班，唱〔哎依呀〕腔調(diào)；第三代班主班廷榮，1839年（道光十九年）生，1864年（同治三年）25 歲時(shí)接班，唱〔哎依呀〕腔調(diào)；第四代班主班生元，1864年生，1886年（光緒十二年）接班，改唱〔哎的呶〕腔調(diào)；第五代班主班儒康，1912年生，1934年22 歲時(shí)接班，唱〔哎的呶〕腔調(diào)；第六代班主班富雄于1960年重新恢復(fù)三合班，改唱〔依嗬嗨〕腔調(diào)。從以上情況分析，“八仙戲簾”應(yīng)是第五代班主班儒康時(shí)期制作的，從那時(shí)起，“八仙戲簾”就陪伴著孟村三合班坎坎坷坷的一路走來(lái)。直到現(xiàn)在，每逢孟村三合班演出土戲，都要在幕布上方懸掛“八仙戲簾”。從“八仙戲簾”的八仙和花鳥(niǎo)圖案及“消災(zāi)錫?！贝笞謥?lái)看，演出時(shí)懸掛“八仙戲簾”就是祈求“八仙”驅(qū)鬼逐疫，保佑演出成功，保佑演員平安吉祥，保佑孟村來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康。

二、旦角圍裙

“旦角圍裙”壯語(yǔ)為“恨音東波”，恨音意為圍裙，東波之意不明確，藝人們只知如此稱(chēng)呼而不知其意，因?qū)俚┙谴┐?，故名（?jiàn)圖2）。

收藏于富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村三合班第七代班主班艷春家，面料原為橘紅色，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)已褪色為土黃色的暗云紋絲綢。腰圍長(zhǎng)1.2 米，寬0.9 米，圍裙下擺呈弧形，由左右兩片裙拼疊相連而成，各長(zhǎng)1.4 米，左片裙寬0.8 米，右片裙寬0.86 米，右片疊于左片相拼而成圍裙。每片圍裙自左至右的圖案是：第一圖為大牡丹圖。圖中間為大牡丹，左上繡有龍頭鳳尾圖，右下繡有蝴蝶圖，左下和右上繡有不同形狀的花；第二幅為小牡丹花，上排為二方連續(xù)的四朵牡丹花瓣，下排為二方連續(xù)的四朵牡丹花和花骨朵，上排和下排間距0.12 米；第三幅為二方連續(xù)的七朵小花，與第二幅相距0.12 米；第四幅上為4 只小蝴蝶，下為4 朵小牡丹花，上下相距0.11 米，與第三幅相距0.12 米；第五幅為一朵小花。所有圖案均用藍(lán)白兩色絲線在橘紅色面料上繡成。左右兩片圍裙的圖案花紋相同。裙底裙角都縫有花邊，但年代久遠(yuǎn)已損壞。裙頭兩邊系有棉繩各0.58米作為系在演員腰上的繩帶。

圖2 旦角圍裙

旦角圍裙乍看已褪色為陳舊的土黃色，但從其皺折深處還依稀看到比較鮮亮的橘紅色，雖然圍裙的面料已褪成土黃色，但刺繡的花紋圖案仍十分鮮亮、引人注目并驚嘆制作人的高超繡工。

旦角圍裙為土戲劇目中旦角形象的特殊性服裝。至于是何時(shí)縫制或流傳下來(lái)，第七代班主班艷春說(shuō)：只知道年代很久了，連我父親（第六代班主班富雄）都說(shuō)不清是第幾代留下來(lái)的（2012年10月8日上午采訪記錄）。

三、雙龍披風(fēng)

“雙龍披風(fēng)”壯語(yǔ)為“卓梅朵依隴”，卓梅意為披風(fēng)，朵依隴意為雙龍（見(jiàn)圖3）。

“雙龍披風(fēng)”由里外兩層組成，外面料為淡藍(lán)色絲綢，襯里為白布料，全長(zhǎng)1.36 米，領(lǐng)口到下擺0.68 米處開(kāi)口分成兩片。披風(fēng)的四周嵌有花邊，花邊寬0.1 米，繡有“壽”字和類(lèi)似銅錢(qián)與青蛙組成的圖案。披風(fēng)有坎肩，長(zhǎng)0.58 米，上下成弧形，中間最寬處0.24 米，兩邊寬為0.12 米，其間繡有八角花，用小藍(lán)寶石鑲邊，邊角印有“壽”字。披風(fēng)中部用金黃色絲線繡有兩條對(duì)稱(chēng)的金龍吐水圖案。下擺有三個(gè)“壽”字和兩個(gè)銅錢(qián)與青蛙組成的圖案，左右兩邊也繡有三個(gè)銅錢(qián)與青蛙組成的圖案和“壽”字。雙龍與下擺之間開(kāi)叉的兩片各繡有七個(gè)太陽(yáng)芒紋。雙龍的每一片鱗片都用兩種不同顏色的絲線繡成，有強(qiáng)烈的立體感。右龍胡須長(zhǎng)，左龍胡須不明顯，左龍唇與右龍唇刺繡的顏色有明顯區(qū)別。太陽(yáng)光在不同角度照射下的雙龍會(huì)產(chǎn)生不同的顏色，金光閃閃，異常耀眼，金龍呼之欲出。雖然淡藍(lán)色的絲綢面料由于年代長(zhǎng)久已褪色而顯得陳舊破爛，但金龍仍然金光閃閃、栩栩如生。

圖3 雙龍披風(fēng)

服裝保管員說(shuō)，這件雙龍披風(fēng)主要是土戲演出時(shí)華光開(kāi)臺(tái)或劇目中的皇帝、大將軍、大元帥披上它，就會(huì)顯得高貴華麗、威武雄壯。據(jù)了解，現(xiàn)在健在的老人甚至已去世的老藝人都說(shuō)不清楚縫制的年代。

四、土司石燈柱

在富寧縣歸朝鎮(zhèn)后州土司祠堂門(mén)前立有一座石燈柱（見(jiàn)圖4）。石燈柱由下至上分為柱基、柱體、燈塔三個(gè)部分。

1.柱基

高50 厘米，寬50 厘米，成正方體，四周雕有高20 厘米的云紋浮雕，高30 厘米的海水浮雕。柱基正面（面對(duì)祠堂）設(shè)有矮供桌，擺放香爐，供祭祀時(shí)擺放供品之用。

2.柱體

柱體為圓柱形，高190 厘米，圓周60 厘米。柱體下部與柱基相連部分：南面（面對(duì)祠堂）雕有龍頭，栩栩如生；四周為云紋浮雕，柱體面對(duì)祠堂一面刻有“乾隆伍拾伍年歲次庚戌仲冬越朔望陸毅旦沈毓棟之誌”等23個(gè)繁體字，字體蒼勁有力，沉穩(wěn)厚重。

3.燈塔

燈塔部分是石燈柱的頂部，燈塔高90 厘米，寬28 厘米，厚26 厘米，燈塔有燈室，燈室內(nèi)空高36厘米，寬18 厘米，深10 厘米，可在祭祀或演出時(shí)擺放油燈或蠟燭等照明用品。燈塔之上是葫蘆頂，高15 厘米。

圖4 土司石燈柱

關(guān)于土司石燈柱，我們查閱相關(guān)資料得到以下信息：（1）“富州土司肇于元初，盛于明清，敗于清末，替襲24 代，28 任，625年”［2］（P532）。第一任土司沈郎先自元至元十四年（1277年）為富州和安寧州土官，開(kāi)始實(shí)行土司制度，屬?gòu)V南西路宣撫司管轄。（2）沈毓棟為第25 任土司，是沈燦的嫡長(zhǎng)子，乾隆三十九年（1774年）準(zhǔn)襲。在位38年至嘉慶十七年（1812年）。（3）云南壯學(xué)專(zhuān)家黃懿陸所著《試論云南壯劇的歷史源流》有以下論述：“從資料上看，云南壯劇在乾隆十二年，即公元1748年以前（乾隆丁卯年為十二年），便有雛形，并開(kāi)始向戲劇形式過(guò)渡”?！八ㄍ了旧蜇箺潱┯谇∷氖拍旰臀迨迥?，先后在土司署和歸朝龍頭井豎了功德柱和功德碑（現(xiàn)碑柱仍在）。根據(jù)老藝人的說(shuō)法，粵劇班子肯定在這段時(shí)間，被邀入土司府參加慶祝活動(dòng)”［2］（P141）。這里說(shuō)的功德柱就是土司石燈柱。

以上關(guān)于石燈柱的資料顯示，《云南壯劇志》所述“‘哎依呀'是云南壯劇最古老的腔調(diào)……，形成于清乾隆或嘉慶年間” 的論點(diǎn)是有依據(jù)的、真實(shí)可信的。從歸朝第二十五任土司沈毓棟在乾隆五十五年豎立石燈柱起至今，大凡演出壯劇都會(huì)在土司祠堂前石燈柱下表演，可以說(shuō)，土司石燈柱見(jiàn)證了云南壯劇的發(fā)展歷程。

孟村三合班收藏的“八仙戲簾”和“旦角圍裙”，后州土戲班收藏的“雙龍披風(fēng)”和豎立的“土司石燈柱”，從不同角度呈現(xiàn)了云南壯劇的歷史源流和藝術(shù)形態(tài)：“八仙戲簾”展示的是云南壯劇的舞臺(tái)美術(shù)和演出習(xí)俗；“旦角圍裙”和“雙龍披風(fēng)”呈現(xiàn)的則是云南壯劇的早期服飾；“土司石燈柱”則見(jiàn)證了云南壯劇的歷史源流和富寧壯族文化發(fā)展的痕跡。而這些文物既有漢文化的藝術(shù)元素，也展現(xiàn)了云南壯劇這一少數(shù)民族戲曲濃郁的壯族文化特點(diǎn)。

這幾件富寧土戲文物只是云南壯劇文物的一小部分，還有大量的壯劇文物有待我們?nèi)フ{(diào)查、發(fā)現(xiàn)和保護(hù)。

［1］何樸清.云南壯劇志 ［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1995.

［2］黎方，何樸清.云南壯劇史［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2008.