文耿麗霞

什么是幸福？不同的時(shí)代，不同的文化，不同的人，對(duì)幸福的定義各不相同。但無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何人，對(duì)幸福的渴望與追求永不停止。那么，對(duì)于新時(shí)期廣大共產(chǎn)黨人而言，如何理解幸福，又該如何追求幸福？針對(duì)這些問題，《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》一書從12個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)黨人的幸福觀進(jìn)行了全方位的詮釋。

作者以“奉獻(xiàn)”“讓人民幸?！薄靶叛觥薄靶牡谉o(wú)我”“廉潔”“道德”這些關(guān)鍵詞為主題分別在書中作為單獨(dú)一講，告誡共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立正確的幸福觀；以“家庭”“自我折舊”“友誼”“知足”“財(cái)富”“干事創(chuàng)業(yè)”這些關(guān)鍵詞為主題，向共產(chǎn)黨人提供了獲得幸福的路徑。書中許多獨(dú)到精辟的見解，相信會(huì)使許多共產(chǎn)黨人得到熏陶和啟迪。

《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》告訴共產(chǎn)黨人一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：幸福并非虛無(wú)縹緲高不可攀，它就在我們身邊，就在我們的實(shí)際工作中，幸福往往來(lái)自細(xì)小些微之處。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說，奉獻(xiàn)是最大的幸福；同時(shí)，幸福感的強(qiáng)弱與一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)成正比，貢獻(xiàn)得越多，體會(huì)到的幸福感就越強(qiáng)。

其實(shí)，幸福的鑰匙就掌握在每個(gè)人自己的手中，作為共產(chǎn)黨人要開啟幸福之門，這把金鑰匙就是真誠(chéng)，所謂“精誠(chéng)所至，金石為開”即是此理。作為共產(chǎn)黨人要對(duì)上忠誠(chéng)，堅(jiān)持黨性；對(duì)下真誠(chéng)，靠我們的人格，贏得下屬的尊重。正如作者在書中所說，“把幸福建立在忠誠(chéng)履職盡責(zé)上”“把幸福建立在增進(jìn)人民福祉上”“把幸福建立在為人民掌好權(quán)用好權(quán)上”，這就是作者對(duì)幸福最好的詮釋。

《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》以散文隨筆的形式，緊緊圍繞著共產(chǎn)黨人的幸福觀這一主線，從不同的角度展開論述，讓讀者感到就像與朋友談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，保持輕靈的心態(tài)，不刻意求工，展露個(gè)性，抒寫真情，自然流暢。因此，該書深刻而不沉重，自然而不失品位，閑適而不輕浮。該書充分自由地表達(dá)作者的內(nèi)心世界，率真清晰地展示作者的精神境界，機(jī)動(dòng)靈活地彰顯作者的個(gè)性才情，而且文筆優(yōu)美、語(yǔ)言凝練、寓意深刻。

就結(jié)構(gòu)而言，該書比較講求章法，精心布局，縝密嚴(yán)謹(jǐn)，讀者很容易掌握其脈絡(luò)、層次。每講內(nèi)容，粗看似嫌“雜亂”，實(shí)則錯(cuò)落有致，作者用一個(gè)深刻的主題，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，寫出對(duì)共產(chǎn)黨人幸福觀的感悟，坦誠(chéng)而親切。

最后，引用書中的一段話作為對(duì)共產(chǎn)黨人獲得幸福的激勵(lì)：“做一名幸福的共產(chǎn)黨人，既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，是一個(gè)日積月累、潛移默化的過程，必須堅(jiān)持自我教育、自我約束、自我改造，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活和工作，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、群眾和自己?！痹肝覀兊墓伯a(chǎn)黨人正確理解幸福，準(zhǔn)確把握幸福，更加珍惜幸福，努力創(chuàng)造幸福，達(dá)到永遠(yuǎn)幸福。

黨員干部要想獲得真正的幸福，就來(lái)讀《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》這本書吧！它無(wú)疑是對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行培訓(xùn)和黨性教育最合適、最生動(dòng)的教科書。