陳妮

摘 要：嚴(yán)歌苓帶著悲憫之心塑造了多鶴和小環(huán)兩個(gè)女性角色，通過描寫兩人的人生經(jīng)歷展現(xiàn)女性的堅(jiān)強(qiáng)，從而唱響了這首女性的贊歌。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓；多鶴；朱小環(huán)；女性贊歌

中圖分類號：I247 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）17-0012-01

一、在夾縫中求生存

侵華戰(zhàn)爭中，在日本政府哄騙下，大量的日本人來到中國建立了“日本村”。隨著日本的戰(zhàn)敗，這些遺民的去留問題便突顯出來。村長憑借著自己手中的大權(quán)，策劃了慘無人道的集體自殺事件。幸運(yùn)地是，小說主人公多鶴逃過了這一難，同時(shí)還救下了一個(gè)叫久美的女孩。

但是，對于多鶴來說，一切的磨難才剛剛開始。十六歲的她最終被賣給張家，僅僅花掉張家七塊大洋，對人的價(jià)值的貶低竟至此，讓人甚是心寒。張家二老為兒子買多鶴，只是為了圓抱孫子的夢，因此在他們眼中，多鶴僅僅是一個(gè)生孩子的工具而已。多鶴在張家，可謂是吃盡苦頭。她成了張二海的妾。在中國，妾的身份本就低人一等，更何況多鶴還是一個(gè)日本人。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，她的同胞們對中國犯下的滔天罪行就像一根刺，深深扎痛了每一個(gè)中國人的心。張家的大兒子死于日本人手中，小環(huán)腹中的胎兒夭折也與日本人脫不了干系。在這種境況下，多鶴無疑會(huì)被當(dāng)做贖罪的羔羊?？墒菫榱嘶钕氯ィ坏貌晃碛趶埗?。當(dāng)她孤身一人在山坡上呻吟時(shí)，“她不是要跟這男人討到喜愛，她討的是生存?！雹偎闹幸恢庇幸粋€(gè)信念，那就是自己創(chuàng)造幾個(gè)親人，因而她甘心多次忍受分娩的痛苦?？墒乾F(xiàn)實(shí)又給她開了個(gè)玩笑。在張家，朱小環(huán)才是名正言順的兒媳婦，她卻處于既非兒媳，又非姑娘的尷尬境地。孩子是她生的，苦頭是她嘗的，但是她卻不能聽到孩子叫自己“媽媽”，因?yàn)樗荒苁恰靶∫獭薄＿@種現(xiàn)實(shí)是無法改變的，因而她也只能默默忍受這種痛苦。

雖說多鶴是不幸的，但是她最終還是得到了應(yīng)有的眷顧。她嘗到了愛情的滋味，她也獲得了小環(huán)的理解，她也由“小姨”變成了光明正大的“媽媽”，這一切都是她自己努力的結(jié)果。

二、在黑夜中默默燃燒

小說中另外一個(gè)值得關(guān)注的女性便是朱小環(huán)。她才是張家明媒正娶的兒媳。如果僅從地位上來比較，她確實(shí)比多鶴幸運(yùn)。但是，她心中的苦又有誰知曉？她也是戰(zhàn)爭的受害者。她的流產(chǎn)成為了納妾悲劇的直接原因。她是一個(gè)潑辣的人，即使是婆婆也敢頂撞，但是她卻從未想過離開丈夫。她就像一支默默燃燒的紅燭，照亮了黑夜，卻在黎明中被人遺忘。

多鶴的存在，使她失去了丈夫完整的愛。盡管如此，她不僅沒暗中使壞，反而主動(dòng)為丈夫和多鶴創(chuàng)造獨(dú)處的環(huán)境。睡覺時(shí)她帶著孩子睡，而讓丈夫和多鶴獨(dú)處。當(dāng)然，那時(shí)的她深信一點(diǎn)，丈夫只是為了完成父母的命令，并非出于主動(dòng)。因而，她的忍讓也是出于對公婆的尊敬?？墒呛髞?，當(dāng)二海和多鶴真正產(chǎn)生感情并在電影院被抓到發(fā)生親密關(guān)系時(shí)，她仍然主動(dòng)出面為他們解圍。她用自己的潑辣化解了這個(gè)矛盾，可是又有誰能理解笑臉下隱藏的酸楚呢？她深知自己的處境，“日子再往下過，她覺得自己在張儉那里不光光是個(gè)老婆，她漸漸成了一個(gè)身份名目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到一塊，落在她身上——姐、妹、妻、母，甚至祖母?！雹谝苍S，有人會(huì)認(rèn)為她很傻，可是，在愛情中誰愛的多一點(diǎn)就注定了要犧牲更多。因而，小環(huán)的犧牲是早已注定的。

除了失去丈夫外，小環(huán)還面對著失去孩子的危機(jī)。雖然她不是孩子的親媽，但她的愛并不因此而減少。當(dāng)多鶴有機(jī)會(huì)回日本時(shí)，她覺得不能再自私地瞞下去了，于是她揭穿了這個(gè)隱瞞了多年的秘密。大孩張鐵一時(shí)無法接受現(xiàn)實(shí)，竟用剃刀把自己那兩道日本眉毛、日本鬢角、日本胸毛給剃下來，丟在廁所下水道里。面對孩子的過激反映，她也是無能為力的，畢竟她也不愿意這樣。不過，像他這樣的好母親是絕不會(huì)被忘記的，所以她還是孩子的媽媽。這也算對她的一個(gè)安慰吧！

三、女性的贊歌

無論是在夾縫中求生存的多鶴，還是如紅燭般默默燃燒著的小環(huán)，她們身上的共同點(diǎn)是值得關(guān)注的。首先，她們都處在社會(huì)的底層，受盡折磨與苦難，僅僅被當(dāng)做傳宗接代的工具而已。其次，她們都具有超長的忍耐力和強(qiáng)大的內(nèi)心。多鶴猶如一只孤雁，散落在他鄉(xiāng)，為了求生，她甘心做妾，愿意忍受一切侮辱，只因她心中渴望有朝一日能回到故鄉(xiāng)。小環(huán)對一切苦難的忍受則是出于對愛情的堅(jiān)貞。雖然兩人的動(dòng)力來源不同，但都是難能可貴的堅(jiān)守，是值得為之創(chuàng)作一首贊歌的。

在歷史的大流中，像多鶴和小環(huán)這樣的底層?jì)D女是容易被遺忘的，幸運(yùn)的是，嚴(yán)歌苓發(fā)現(xiàn)并讓她們出現(xiàn)在世人面前。作者將她們放在歷史的大背景中，更加突出了她們求生的艱難與不懈的奮斗。這種敘事角度表現(xiàn)出了作者的悲憫情懷。馬克思曾說：“社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來精確衡量。”③也許女性的境遇仍然不容樂觀，但至少有越來越多的人在關(guān)心著這個(gè)問題，我們有理由相信，女性的明天會(huì)更美好。

注釋：

①嚴(yán)歌苓.小姨多鶴.北京：作家出版社，2008.4.第47頁.

②嚴(yán)歌苓.小姨多鶴.北京：作家出版社，2008.4.第114頁.

③馬克思.致路德維稀·庫格曼.12.