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        “我所做的只是方向和示范意義”——對話何慧麗

        2013-08-27 12:02:32吳明華
        決策 2013年7期

        ■本刊記者 吳明華

        《決策》:在掛職的10年中,我們看到您做的事情非常多。通過這10年的實踐,您有沒有找到一條鄉(xiāng)村建設(shè)的道路?

        何慧麗:我們一開始就是以“農(nóng)民生計為本,合作組織為綱,多元文化為根”為宗旨,10年來探索的核心是“農(nóng)民合作與城鄉(xiāng)合作”。

        后來在發(fā)展過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的探索具有綜合性,農(nóng)民思想文化不統(tǒng)一。怎么合作?于是發(fā)動鄉(xiāng)土文化。在發(fā)動喜聞樂見的鄉(xiāng)土文藝過程中,感到應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,從秧歌、腰鼓和盤鼓等表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)型到以“孝親”為本的婆媳關(guān)系、親子關(guān)系和夫妻關(guān)系改善等,鄉(xiāng)土倫理道德重建上來。

        我覺得,方向是正確的,但路線可以根據(jù)條件、資源和宏觀環(huán)境的改變而不斷調(diào)適。我們的一個策略叫“關(guān)注當(dāng)下”。

        《決策》:在您的鄉(xiāng)建探索中,我覺得有兩點非常值得敬佩,一是走“紅軍路線”;二是“能做多少是多少”的心態(tài),盡自己最大能力做些事情。

        何慧麗:我們在鄉(xiāng)建中注意到了“鄉(xiāng)土社會”中金錢交易的不當(dāng)之處。我們學(xué)會了很多與老鄉(xiāng)打交道過程中又不欠老鄉(xiāng)的,同時又讓老鄉(xiāng)滿意的做法,比如以物換物、以勞動參與換物,等等。

        除了走“紅軍路線”,另外,我們還總結(jié)出了“孝親路線”,即傳統(tǒng)文化路線,遵從“敬自己的父母是小孝,敬朋友的父母是大孝,敬天下所有人的父母是至孝”的道理。我們在與老鄉(xiāng)打交道過程中,試圖深入到傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的根上去,從我做起,以行踐之。

        “能做多少是多少”的心態(tài),是從事鄉(xiāng)建事業(yè)的行動者所持有的基本立場和方法論,也是“事在人為”的意思。我作為知識分子參與的那些事情,本質(zhì)上只是個方向意義和示范意義。合作的歷史,無論是經(jīng)驗或者教訓(xùn),都是群眾為主體在做,群眾是真正的英雄。

        《決策》:您在蘭考做的這些事情,在您離開后是否還可持續(xù)?

        何慧麗:10年來,我的真正作用有三個方面:

        一是講清農(nóng)民經(jīng)濟社會合作的道理和政策,起到有關(guān)理念、政策、經(jīng)驗的宣講者和教育者的作用;二是率先示范,在大家沒有做或者不敢做的情況下,我們來做;我們很清楚自己不是主體力量,只是示范和參與、支持力量而已;三是協(xié)調(diào)和溝通的作用,比如把體制內(nèi)和體制外的資源協(xié)調(diào)起來;把中部和東、西部不同省份的農(nóng)民朋友們,搭建起經(jīng)驗交流的平臺;把農(nóng)民的經(jīng)驗性努力和相關(guān)部門的政策制度支持溝通起來。

        其他真正持續(xù)性的努力探索,都是農(nóng)民合作社帶頭人帶著他們的成員在做。早期我們起到“外發(fā)促內(nèi)生”的作用,中后期他們的組織、人才和資金一旦有了基礎(chǔ),就必然地“內(nèi)生促外聯(lián)”。他們已經(jīng)具備自主發(fā)展的能力和一定的條件。

        說實話,知識分子的力量若從一個地方撤出,群眾在操作中可能更為現(xiàn)實一些吧,雖然多少會從理想狀態(tài)中偏離一些。因為村莊的力量太弱了,他們很容易受外界各種力量的左右。村莊是“風(fēng)能進,雨能進,知識分子能進,企業(yè)家也能進,政府更能進”的地方,有所偏離和現(xiàn)實化都正常。

        你看那黃河,雖說總體上是向東流的,但在過程中還是因地形、地勢條件彎彎曲曲的。

        《決策》:在學(xué)術(shù)界,也有人認(rèn)為您有些另類。您自己怎么看?

        何慧麗:我是想探索一下“從參與到經(jīng)驗,從經(jīng)驗再到概念”的學(xué)術(shù)之路。我在辛苦、積極、認(rèn)真地探索著,我很慶幸、很踏實、很自信。我想走一條本土化的“回歸中國,回歸農(nóng)民”的學(xué)問,做一做現(xiàn)代化背景下的“留守群體、留守學(xué)術(shù)”之路。但我不知道,我另類在哪兒。

        知識分子是社會的睛雨表。我們有不忍之心,知道當(dāng)前中國社會的主要矛盾在哪兒,我們不想隨波逐流,就想做該做和能做的一些鄉(xiāng)村建設(shè)的事。應(yīng)該說,10年來做的一些事,不是我一個人做的,是一群人做的。大家心思都一樣,互相鼓勵支持,共享經(jīng)驗教訓(xùn)。

        《決策》:掛職的經(jīng)歷對您的人生有什么樣的影響?您今后是如何規(guī)劃的?

        何慧麗:我感到,這10年是我人生中最為亮麗的一段時光,這段時光我主導(dǎo)參與了很多事情。這段經(jīng)歷對我今后的人生有著一些基礎(chǔ)性的影響,它決定了我的學(xué)術(shù)和人生價值走向。今后做做學(xué)問,也可能會換一種做法搞鄉(xiāng)村建設(shè)。

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