（重慶科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

材質(zhì)一詞最初來(lái)源于拉丁語(yǔ)materialis，原指藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中用來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)作品的物質(zhì)媒介，包括材料和質(zhì)地兩層涵義。材料是自原料中取得的，是生產(chǎn)成品的初始物料；質(zhì)地含有色澤、紋理、質(zhì)感、肌理等性能之意。材料是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，壁畫(huà)也不例外，材質(zhì)的開(kāi)發(fā)運(yùn)用和壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展緊密相連。

一、現(xiàn)代壁畫(huà)的發(fā)展及對(duì)材料的新開(kāi)發(fā)

20世紀(jì)以來(lái)，受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，壁畫(huà)逐漸向介于建筑、繪畫(huà)、工藝等門(mén)類之間的方向發(fā)展。對(duì)于這個(gè)囊括了多門(mén)學(xué)科的藝術(shù)，材料的綜合運(yùn)用較單純的繪畫(huà)語(yǔ)言更易于表達(dá)這種大文化空間[1]。因此，現(xiàn)代壁畫(huà)家不斷探索和創(chuàng)新材質(zhì)語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地傳達(dá)時(shí)代審美的特征。

一方面，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，可運(yùn)用的壁畫(huà)材質(zhì)的種類在不間斷地增長(zhǎng)，這給藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的原料。從“天然材料”（石、木、陶土、大漆、礦物染料）到人工材料（銅、鋁、鐵、不銹鋼、塑料）,從各類合金、高分子復(fù)合材料到新開(kāi)發(fā)的光、電、霓虹、機(jī)械裝備及聲音、影子、水體等元素，材料的運(yùn)用幾乎到了無(wú)所不及的程度。另一方面，壁畫(huà)藝術(shù)家通過(guò)深層次地開(kāi)發(fā)材料的內(nèi)在特征，進(jìn)行新技法的綜合實(shí)驗(yàn)，嶄新的材料表現(xiàn)方式層出不窮。

在現(xiàn)代壁畫(huà)開(kāi)始發(fā)展的短短幾年中，高溫瓷化玻璃鑲嵌壁畫(huà)，陶板彩釉刻繪壁畫(huà)，大理石鑲嵌與及玻璃腐蝕、瀝粉、貼金、重彩等的綜合運(yùn)用，使壁畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出多彩的面貌。例如，吳作人、李化吉的《六藝》（山東曲阜闕里賓舍），袁運(yùn)甫的《智慧之光》，張仃的《長(zhǎng)城萬(wàn)里圖》（北京長(zhǎng)城飯店）等等，在探求不同材質(zhì)的特色方面各有建樹(shù)。藝術(shù)家推動(dòng)壁畫(huà)藝術(shù)朝著材料的綜合運(yùn)用及新材料探索的方向發(fā)展，猶如把洋溢著時(shí)代生機(jī)的新鮮血液漸注入壁畫(huà)這種古老的藝術(shù)中。

二、壁畫(huà)材質(zhì)傳統(tǒng)功能的變化

對(duì)材質(zhì)的新開(kāi)發(fā)引發(fā)了材質(zhì)藝術(shù)地位的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)壁畫(huà)在繪畫(huà)語(yǔ)言和技巧上雖然有一定的藝術(shù)成就，但由于注重“圖解經(jīng)變”和“傳道”的主導(dǎo)功能，常忽視材質(zhì)自身之美，加之技術(shù)水平的局限，材質(zhì)的運(yùn)用較單一。所以，材質(zhì)常作為傳統(tǒng)壁畫(huà)內(nèi)容的載體，而未作為獨(dú)立的審美對(duì)象出現(xiàn)。

對(duì)于現(xiàn)代壁畫(huà)，觀賞者可能并不去分解里面的情節(jié)內(nèi)容，卻更容易被壁畫(huà)獨(dú)特的視覺(jué)效果和藝術(shù)氛圍打動(dòng)。材質(zhì)自身的物質(zhì)審美特性往往超越了傳統(tǒng)壁畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)道德服務(wù)功能[2]。加之很多材質(zhì)本身屬于建筑材料，很容易與建筑墻體融為一體，所產(chǎn)生的視覺(jué)美感與環(huán)境有機(jī)協(xié)調(diào)，同時(shí)產(chǎn)生形、色、光的奇妙效果，給人極強(qiáng)的感染力。

現(xiàn)代壁畫(huà)中，材料既是壁畫(huà)的承載語(yǔ)符又是表現(xiàn)主體，是以自身的審美特征參與創(chuàng)作。于是，當(dāng)大量以滿足視覺(jué)欣賞為目的的現(xiàn)代壁畫(huà)產(chǎn)生時(shí)，它獨(dú)特的視覺(jué)美感成為藝術(shù)家關(guān)注的對(duì)象，材質(zhì)的綜合運(yùn)用產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)也就成為研究現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分。

三、壁畫(huà)材質(zhì)的視覺(jué)心理效應(yīng)

（一）關(guān)于視覺(jué)心理效應(yīng)的本質(zhì)

視覺(jué)是一個(gè)光學(xué)——生理——心理過(guò)程。視覺(jué)效應(yīng)是事物進(jìn)入眼睛，通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)傳達(dá)至大腦，達(dá)到腦皮質(zhì)的刺激性信息被分析判斷，使心理上產(chǎn)生某種反應(yīng)，這個(gè)過(guò)程以一定生理反應(yīng)為基礎(chǔ)，同時(shí)蘊(yùn)涵一些情感內(nèi)容。

視覺(jué)就象一只無(wú)形的“手指”，在空間中運(yùn)動(dòng)，捕捉材質(zhì)，探索它們的造型與質(zhì)地，從而在觀者與作品之間搭建了一座橋梁，繼而到達(dá)創(chuàng)作者的心靈，最終溝通創(chuàng)作者和觀者的情感。

（二）材質(zhì)的視覺(jué)心理效應(yīng)在壁畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用及意義

1．量感

關(guān)于材質(zhì)的視覺(jué)效應(yīng)，首先是它的量感。因?yàn)樗奈镄再x予它與生俱來(lái)的可感知的實(shí)在的空間量。量有兩個(gè)方面：物理的量和心理的量。前者指的是有關(guān)壁畫(huà)材質(zhì)的大小及輕重的感覺(jué)，后者指材料占據(jù)的空間、秩序與方向在心理中產(chǎn)生影響。

不同材料的形態(tài)對(duì)應(yīng)不同的心理量，塊狀材料封閉的空間是穩(wěn)定的，有充實(shí)感（相當(dāng)于“肉”），如木塊石膏、陶土塑料等，給人以豐滿、穩(wěn)定、結(jié)實(shí)等印象；線狀料材如鋼絲、塑料管、尼龍繩等，使人感覺(jué)活潑、流動(dòng)，相當(dāng)于“骨”；板材如木板、皮革、布、有機(jī)玻璃等，表面有擴(kuò)展感，相當(dāng)于“皮”，給人一種舒展的心理印象……這都源于材質(zhì)的運(yùn)用帶來(lái)的“心理量”。

量感產(chǎn)生的效應(yīng)可分為畏感、實(shí)感、趣感效應(yīng)，對(duì)觀者的情緒產(chǎn)生一定的誘發(fā)和心理暗示作用。當(dāng)材質(zhì)的物理量超過(guò)人的心理量和正常心理承受程度時(shí)，畏感效應(yīng)發(fā)生了，觀者會(huì)產(chǎn)生畏懼情緒及壓抑、狂妄、神圣等方面的聯(lián)想。紀(jì)念碑壁畫(huà)，常采用塊面大、體量大、堅(jiān)硬凝重的材料，以增大客體和主體的對(duì)比度，使壁畫(huà)產(chǎn)生崇高而莊嚴(yán)的美感。如豐都鬼城的大型浮雕壁畫(huà)“鬼王石刻”，高138米，寬217米，雕鑿深度26米。設(shè)計(jì)者采用現(xiàn)代爆破技術(shù)施工，在一個(gè)3萬(wàn)多平方米的山巖上，堆砌出了一個(gè)的巨型“鬼王”，塑造“鬼王”的石質(zhì)材料塊面大，表質(zhì)粗獷且極具分量感，感覺(jué)厚重有力，與大山渾然一體。親臨其境，觀者會(huì)被它宏大超凡的氣勢(shì)征服，產(chǎn)生一種神秘敬畏的感覺(jué)。（見(jiàn)圖1）

圖1 浮雕壁畫(huà)《鬼王石刻》 作者：何力平

反之，當(dāng)材質(zhì)組合產(chǎn)生的物質(zhì)量小于心理量時(shí)，它以一種玩偶的姿態(tài)進(jìn)入視野，易使人聯(lián)想到弱小、靈巧等，產(chǎn)生精致活潑的心理效應(yīng)，這是趣味效應(yīng)。當(dāng)物理量和心理量一致時(shí)，觀者產(chǎn)生實(shí)感效應(yīng)，有親切安全的感覺(jué)，比如在醫(yī)院和家里的壁畫(huà)，多采用大小相當(dāng)、體量適中的材質(zhì)，以拉近客體和主體的距離，使觀者產(chǎn)生平靜感和安全感。

2．空間知覺(jué)

材質(zhì)壁畫(huà)往往比純繪畫(huà)壁畫(huà)更生動(dòng)豐富，因?yàn)樗男螒B(tài)沒(méi)有固定的輪廓，它占有的是多個(gè)連續(xù)立面的空間。那些被實(shí)體包圍的，可測(cè)量的容積被稱為物理空間，而沒(méi)有明確邊界但可以感受到的是知覺(jué)空間，實(shí)質(zhì)來(lái)自于形向周圍擴(kuò)張而產(chǎn)生的力[3]。

（1）心理空間：由材料在空間中的形態(tài)及變化形成的視覺(jué)心理范圍，是一種無(wú)法量化的主觀現(xiàn)象。例如前面提到的豐都鬼王石刻，把塊面巨大、造型粗獷的石材浮雕放在室外大山壁上很恰當(dāng)，但把它放在一個(gè)住宅小區(qū)里，即使只是一小部分也覺(jué)得別扭，這說(shuō)明材質(zhì)形態(tài)及組合對(duì)周圍的空間有作用力。

（2）進(jìn)深空間：利用材質(zhì)組合讓觀者產(chǎn)生比實(shí)際空間更深遠(yuǎn)的心理感覺(jué)?？梢酝ㄟ^(guò)材料近大遠(yuǎn)小的漸變配置或者向心點(diǎn)消失加強(qiáng)透視感，也可運(yùn)用反光性能較好的質(zhì)料（如鏡片和金屬）來(lái)拓深空間感。如在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的鍛銅壁畫(huà)《把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城》中，作者利用人的透視經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)材質(zhì)的層疊，形態(tài)大小的漸變，隱藏滅點(diǎn)，在有限的前后距離中創(chuàng)造出超越有限距離的進(jìn)深效果來(lái)。（圖2）

圖2 鍛銅壁畫(huà)《把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城》 作者：候一民

3．運(yùn)動(dòng)感

對(duì)于純繪畫(huà)式壁畫(huà)，無(wú)論觀者處在哪個(gè)方向，畫(huà)中的形質(zhì)是基本不會(huì)變動(dòng)的（除透視變化外）。而材質(zhì)壁畫(huà)則不然，壁畫(huà)藝術(shù)家可以通過(guò)對(duì)材料的組合擺放和變形變質(zhì)，充分體現(xiàn)動(dòng)感的魄力。一方面它本身的實(shí)在空間量使它可根據(jù)觀者的位置變化呈現(xiàn)出不同形狀，造成隨時(shí)間推移而運(yùn)動(dòng)的立體形態(tài)。另一方面，質(zhì)料更容易模仿生物生長(zhǎng)形態(tài)，為無(wú)生命的物體形態(tài)注入活力，表現(xiàn)自身的韌性和反彈力，增強(qiáng)生命意味。

材質(zhì)形態(tài)的平衡，輪廓線的曲直和長(zhǎng)短，急緩的節(jié)奏變化結(jié)合可營(yíng)造出不同效果的運(yùn)動(dòng)感。通過(guò)對(duì)材質(zhì)形體扭曲、膨脹、傾斜、纏繞、分割等變形及形態(tài)的組合也可在壁畫(huà)中創(chuàng)造動(dòng)感。如扭曲使材質(zhì)富有柔和旋轉(zhuǎn)的動(dòng)勢(shì)，傾斜面和斜線產(chǎn)生不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)，膨脹表現(xiàn)出對(duì)外的彈性和動(dòng)力。在材質(zhì)的組合安放中，面與面夾角的大小和斷面的凹凸曲直及對(duì)原有料質(zhì)的破壞、切割、分裂都可以加強(qiáng)壁畫(huà)動(dòng)感。

如在壁畫(huà)《速度、力量》中，作者通過(guò)對(duì)材質(zhì)的切割、層疊、錯(cuò)位，準(zhǔn)確地將形態(tài)變形的力象表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出實(shí)際快速運(yùn)動(dòng)的物體經(jīng)過(guò)時(shí)的視覺(jué)感受，由實(shí)到虛、由大到小等，我們仿佛能感覺(jué)到強(qiáng)烈真實(shí)的速度感、飛速旋轉(zhuǎn)的風(fēng)聲（圖3）。

圖3 綜合材料壁畫(huà)《速度、力量》 作者：許 成

4．時(shí)間感

壁畫(huà)藝術(shù)具有時(shí)間特性，這個(gè)凝固于瞬間的“空間藝術(shù)”，能通過(guò)各種材質(zhì)及其組合手法，表現(xiàn)出跨度很大的時(shí)間尺度——心理時(shí)間。這一心理效應(yīng)與人體機(jī)體內(nèi)部的節(jié)律性（如規(guī)律呼吸）和自然現(xiàn)象的規(guī)律性（如四季的交替）有關(guān)。

設(shè)計(jì)者通過(guò)藝術(shù)化的處理，把時(shí)間范疇的早與晚、快與慢及新舊的交替變成整體作品中材料的長(zhǎng)短方圓、粗細(xì)曲直或者聚散分合、層疊先后等，這些手段可視作一種表現(xiàn)時(shí)間延續(xù)和轉(zhuǎn)化多種空間場(chǎng)景的有效辦法[4]。通過(guò)材質(zhì)疏密不同的組合，伴隨著視線和思緒的流動(dòng)，觀者會(huì)體會(huì)到生活的節(jié)奏、時(shí)間的律動(dòng)，觸發(fā)意識(shí)深處的美感神經(jīng)，從而得到愉悅與滿足。

在壁畫(huà)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家將代表不同時(shí)代的材料配置在一起進(jìn)行有規(guī)則的組合，會(huì)呈現(xiàn)出不同的時(shí)空結(jié)構(gòu)的特質(zhì)，表現(xiàn)出縱深的時(shí)間流向感；或者用代表一個(gè)時(shí)代典型特征的材質(zhì)表現(xiàn)另一個(gè)時(shí)代的題材和主題，體現(xiàn)時(shí)光的交錯(cuò)和融匯。如壁畫(huà)《法定天下》，作者用典型的具有現(xiàn)代氣質(zhì)的不銹鋼材質(zhì)打造古代文化符號(hào)，通過(guò)精心地組合，作品流露出強(qiáng)烈的古典向現(xiàn)代的延伸感。（圖4）

圖4 不銹鋼壁畫(huà)《法定天下》 作者：郝海飛

5．肌理感

任何材料表面都有其特定的肌理表面。肌理是由材料本質(zhì)屬性所顯示的效果，可通過(guò)人的視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感應(yīng)。從視覺(jué)心理感受的立場(chǎng)出發(fā)，由材質(zhì)表面組織構(gòu)造所引起的視覺(jué)觸感，也稱之為視肌理感。人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體，不同感觀?；ハ嘤绊憽?duì)某種刺激的感受能在不同感覺(jué)領(lǐng)域中產(chǎn)生作用，我們稱之為“聯(lián)覺(jué)”或“通感”，如“看上去”是“柔和的”、“粗糙的”、“冷冰冰的”等等。這是由于人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，仿佛可以“感受到”對(duì)象的粗細(xì)軟硬等觸覺(jué)，這種共性可以給觀賞者造成獨(dú)特的心理效應(yīng)。

材質(zhì)肌理的多樣性為壁畫(huà)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材：細(xì)密而光亮的質(zhì)面（如錦緞），給人輕快活潑、精致華麗感覺(jué)；平滑無(wú)光的質(zhì)面（如磨砂墻），使人感到含蓄安靜樸實(shí)沉重；粗糙有光的質(zhì)面（如皮革），使人感到笨重粗獷；粗糙無(wú)光的質(zhì)面（如樹(shù)皮），給人穩(wěn)重而生動(dòng)的感覺(jué)。

根據(jù)材質(zhì)肌理的視覺(jué)效應(yīng)，研究最為合適的配置方式，使其與壁畫(huà)融合在一起產(chǎn)生和諧的視覺(jué)感受。當(dāng)同一肌理的材質(zhì)配置時(shí)，已含有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的要素，可以通過(guò)肌理起伏的光影感和面、塊的分布傳遞不同的表情。反之，不同材質(zhì)的肌理組合中，由于材料本身的形色質(zhì)已有了豐富的對(duì)比，就盡量在色彩、光感上作出協(xié)調(diào)的效果。例如，在這幅蘇聯(lián)壁畫(huà)中，運(yùn)用了毛、麻、棉、竹、晴綸等多種材質(zhì)，作者通過(guò)巧妙的編織工藝把它們色彩和圖案統(tǒng)一起來(lái)，突出了粗糙、柔細(xì)、質(zhì)樸、弱光感的肌理語(yǔ)言，和諧的變化、含蓄的對(duì)比營(yíng)造出豪放而細(xì)膩的表情和魔幻的視覺(jué)空間。（圖5）

圖5 毛織壁畫(huà)

綜上所述，把壁畫(huà)材質(zhì)置于現(xiàn)代藝術(shù)背景，更深層次地研究它的視覺(jué)語(yǔ)言帶給人的影響，能啟發(fā)壁畫(huà)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造思維和靈感，更廣更深地挖掘材質(zhì)的視覺(jué)語(yǔ)言，促成新的壁畫(huà)語(yǔ)言探求方面的突破。

[1]李鎮(zhèn).綜合材料壁畫(huà)的基本美學(xué)特征[J].裝飾，2003（2）.

[2]齊喆.淺析材料語(yǔ)言在現(xiàn)代壁畫(huà)設(shè)計(jì)中的作用[D].武漢理工大學(xué)，2003.

[3]辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999.

[4]蔡樹(shù)本.壁畫(huà)設(shè)計(jì)的獨(dú)特語(yǔ)言[J].新美術(shù)，2003（4）.