□ 本刊記者 張微微

安岳石刻，含苞待放的文化奇葩

□ 本刊記者 張微微

這是一尊鑲嵌在崖壁上的觀音，她頭戴雕花鎦金化佛高花冠，上身圓口貼身羅紗，肩披坦襟云肩，身纏墜花瓔珞，下穿兩截云邊套裙，左腳輕踏怒放寶蓮，蹺右腳戲坐于蒲葵葉上。腕戴寶鐲，斜披腋絡(luò)，胸別香帕，裙帶飄拂。容貌好似出水芙蓉，體態(tài)豐韻而又端莊賢淑，神圣中又透露出風(fēng)土世俗化的韻味，嫵媚里體現(xiàn)出宋代摩崖造像的審美追求。

這便是安岳石刻最具代表性的“紫竹觀音”，她還有一個更好聽的名字，叫做“水月觀音”。觀音身高3米，因背依紫竹而得名。作為北宋時期的石刻藝術(shù)杰作，雖距今已逾千年，卻仍然那么色彩艷麗，形象逼真。她曾被英籍作家韓素音女士贊譽(yù)為“東方的維納斯”。

然而，這樣一尊絕美的藝術(shù)精品，數(shù)十年來，竟如藏在深閨的少女，羞澀而甘于寂寞……

戲坐于蒲葵葉上的紫竹觀音。

久藏深閨人未知

重慶直轄后，安岳成為四川省的“第一石刻大縣”，著名美學(xué)評論家王朝聞先生贊譽(yù)安岳石刻“古、多、精、美，藝術(shù)水平全國一流”。韓素音女士贊美說：“我到過許多國家，見過許多石刻，像這樣精湛絕倫的還是第一次看見?！?/p>

上承云岡、下啟大足的安岳石刻，借大足石刻已列入世界文化遺產(chǎn)的契機(jī)，目前作為其擴(kuò)展部分“接力”申報世界文化遺產(chǎn)。然而，有著千百年歷史至今更加絢爛多姿的“國之瑰寶”，卻無法像敦煌一般氣勢磅礴，聲名遠(yuǎn)播；也遠(yuǎn)不如大足石刻那樣觀者云集，人氣興旺……

早在2000年9月18日，國家文化部正式將安岳縣命名為“中國民間石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2001年5月18日，國家旅游局又對安岳石刻申報國家AAA級旅游區(qū)進(jìn)行了評審。從那時起，安岳石刻博大精深的文化藝術(shù)內(nèi)涵和旅游價值開始閃耀熠熠光輝。安岳縣委縣府負(fù)責(zé)人表示，充分利用石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)的自然資源優(yōu)勢，著力將安岳石刻打造成川南旅游環(huán)線上的一個精品，已經(jīng)勢在必行。于是，有人戲稱：“石刻姑娘早該出嫁了！”

“中國古代石刻又一偉大寶庫”

走進(jìn)安岳石刻群，人們立即會被造像雕工精細(xì)、刀法嫻熟、獨(dú)具匠心的石刻藝術(shù)所震撼。神態(tài)各異鬼斧神工般的摩崖石刻似在講述一個個遠(yuǎn)古的故事，無不引人遐思……

安岳石刻始于南北朝（公園521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年歷史。其中，摩崖石刻堪稱古代文化瑰寶。安岳縣是目前中國已知的古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，在中國石刻藝術(shù)上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位,被譽(yù)為“中國古代石刻又一偉大寶庫”。

安岳石刻以佛教造像為主，兼有道教造像和宗教藝術(shù)，大多數(shù)是摩崖造像群，也有一些單個石刻造像。多是我國石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價值，造像風(fēng)格除少數(shù)敦樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外，大多數(shù)是體態(tài)豐滿，雍容華貴的唐代風(fēng)格，也有一些精細(xì)華美、瓔珞蓋身的宋代特征。其中，也有安岳人的獨(dú)創(chuàng)，他們憑自己特有的匠心，高超的技法和對生活的觀察與理解，對宗教儀式有許多大膽的突破。

據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T介紹，安岳石刻群中不乏經(jīng)典之作：有身長23米，肩寬3米，頭長3.1米居世界之最的“釋迦牟尼涅槃圖”全身臥佛造像。還有雕刻經(jīng)文40余萬字，全國獨(dú)有、舉世罕見的臥佛溝藏經(jīng)洞，藏經(jīng)洞中保存完好、清晰可辨的主要經(jīng)目近20種，經(jīng)文精雕細(xì)刻，是研究我國佛教經(jīng)典和書法史，及校正佛經(jīng)版本的重要?dú)v史文獻(xiàn)，曾被盛贊為“國之瑰寶”……

臥佛院第3號窟、唐臥佛像全長23米是世界最大的臥佛像。

即將驚艷面世的旅游精品線

安岳石刻藝術(shù)價值極高，數(shù)目龐大，但較為分散。作為農(nóng)業(yè)大縣的安岳，石刻旅游資源一直未得到合理開發(fā)，部分石刻精品出現(xiàn)了風(fēng)化嚴(yán)重和人為損壞等情況。10年前，當(dāng)人們意識到發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)僅靠農(nóng)業(yè)是不夠的時候，安岳石刻這一曾經(jīng)備受冷遇的“閨中怨女”，瞬間成為“情人眼里的西施”，魅力綻放。安岳人眼睛一亮，他們發(fā)現(xiàn)：利用安岳石刻帶動旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比在農(nóng)業(yè)道路上“蹣跚”前行省事得多。旅游才是發(fā)展安岳經(jīng)濟(jì)的一條捷徑。

在過去5年里，安岳縣抓住省政府“做好中國石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)旅游大文章”的歷史契機(jī)，以彰顯石刻文化、生態(tài)文化內(nèi)涵為重點(diǎn)，堅(jiān)持城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)旅游建設(shè)規(guī)劃與旅游發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在景區(qū)文物保護(hù)、旅游道路、停車場、安全生產(chǎn)、信息、服務(wù)設(shè)施建設(shè)等方面先后投入8.4億元，分別對圓覺洞、毗盧洞、臥佛院等國家重點(diǎn)文物進(jìn)行了搶救和保護(hù)，形成了以縣城為中心，國道、省道、縣道、鄉(xiāng)道、村道為骨架的旅游交通網(wǎng)絡(luò)，初步建成“吃、住、行、游、購、娛”功能較完善的旅游綜合服務(wù)體系，有力地支持了安岳旅游業(yè)的發(fā)展。

在未來的5年里，安岳將分步推進(jìn)安岳石刻精品景區(qū)的建設(shè)，建設(shè)臥佛院—木門寺、毗盧洞—華嚴(yán)洞—孔雀洞、圓覺洞—千佛寨等四大石刻文化精品旅游景區(qū)，力爭打造兩個以上國家4A級旅游區(qū)。

依托豐富的石刻文化資源，挖掘石刻藝術(shù)內(nèi)涵，完善旅游接待與服務(wù)設(shè)施，提升城鎮(zhèn)旅游形象，將石羊鎮(zhèn)建設(shè)成為集石刻文化、佛雕藝術(shù)、佛教文化于一體的中國佛雕文化古鎮(zhèn)。

加快縣域內(nèi)旅游公路網(wǎng)絡(luò)的改造步伐，新建或改建一批重點(diǎn)旅游城鎮(zhèn)和景區(qū)的旅游交通道路網(wǎng)絡(luò)，形成東以毗盧洞景區(qū)、西以朝陽洞景區(qū)、南以李家鎮(zhèn)生態(tài)景區(qū)、北以臥佛院景區(qū)、中以圓覺洞景區(qū)為主的內(nèi)成環(huán)、外相聯(lián)的“東、西、南、北、中”五條生態(tài)文化旅游環(huán)線。

整合旅游精品線路，聯(lián)動打造渝西川東旅游產(chǎn)品體系，推進(jìn)“大足·安岳中國唐宋石刻藝術(shù)精品國際旅游線”“中國西南最大石刻藝術(shù)佛教文化旅游精品線”建設(shè)，構(gòu)建成都—安岳—大足—重慶旅游直通線路。

屆時，安岳石刻，這朵含苞待放的文化奇葩，將完美地綻放出它那獨(dú)特而耀眼的光彩……