朱北南（鎮(zhèn)江市文化館，江蘇 鎮(zhèn)江 212002）

所謂的文化廣場，是對廣場的進(jìn)一步定位，文化廣場具有廣場本身的特點(diǎn)，即它是戶外開闊的活動場所。是城鄉(xiāng)之間很大的平整空間。文化廣場則強(qiáng)調(diào)文化氣息，強(qiáng)調(diào)該廣場主要是用于文化活動。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的“文化”活動就是在“廣場”上進(jìn)行，當(dāng)時(shí)地方遼闊，人們借以舉行各種祭祀、集會以及商議本族、本部落之事，可謂“文化廣場”的早期雛形。

文化廣場需要有人類的參與，是人與人之間相互交往產(chǎn)生的產(chǎn)物。在新的時(shí)代下，它被賦予新的涵義，向人們展示了它新的形態(tài)、屬性與意涵。

一、文化廣場的特點(diǎn)

文化廣場在群眾活動中產(chǎn)生，符合人們的生活需要，一直延續(xù)下來，成為了人們?nèi)粘Ｉ畹恼{(diào)味劑。因之它的特點(diǎn)便有如下幾個(gè)方面：

首先是群眾性。[1]群眾是文化廣場長期保留下來的最主要原因。改革開放以后，人們的生活水平不斷提高，對精神文化的需求也更加迫切，群眾的大范圍參與使文化廣場的再次繁榮成為可能。

其次是開放性。廣場本身就有開放的含義，群眾的廣泛參與更使它不可能躲進(jìn)象牙塔，而體現(xiàn)兼容并包、外向開放的性質(zhì)。

再次是公開性。文化廣場是公共物品，文化廣場里的擺設(shè)和裝飾都是所在區(qū)域全體人民的共同財(cái)產(chǎn)，不具有排他性。因此文化廣場往往也是公益活動的不二選擇，如文藝晚會、文藝演出以及各種展覽等等。

最后是義務(wù)性。其實(shí)這個(gè)特點(diǎn)在上述的幾個(gè)特點(diǎn)中都有包括。文化廣場是免費(fèi)的，它備受觀眾的喜愛與青睞，它能夠給人們的生活帶來細(xì)微的變化，它活躍人的神經(jīng)，給人一種視覺上或者聽覺上的享受，它更趨向平民化，也特別讓人親近。

由于具有以上特點(diǎn)，文化廣場在所在區(qū)域的公關(guān)服務(wù)體系中有著重要的地位和表現(xiàn)出獨(dú)特的作用。它的持續(xù)時(shí)間很長，受益范圍也廣，演出的場次更是不計(jì)其數(shù)。它不費(fèi)分文卻填補(bǔ)了廣大群眾精神文化需求的空白，人們的精神追求也不僅再限于自娛自樂，而是共同性的一起歡樂；它把小型的晚會等文藝活動進(jìn)行擴(kuò)大化和平民化，表現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展所應(yīng)有的趨勢。

二、文化廣場所具有的功能

文化廣場的特點(diǎn)直接決定了它的功能與效應(yīng)。筆者試將其功能概括為五個(gè)方面。

第一，教育功能。文化廣場上的活動都是積極的、健康的、為達(dá)到一定的教育或宣傳目的的活動，因此多數(shù)有教化作用，且是寓教于樂的。在輕松的形式下，包含了催人上進(jìn)的主題，潛移默化中給百姓傳遞了正能量。

第二，輻射功能。文化廣場范圍廣闊，帶動了附近房地產(chǎn)的發(fā)展，在文化廣場附近居住，可以隨時(shí)抓住文化活動的觀看機(jī)會。同時(shí)，文化廣場本身所具有的經(jīng)濟(jì)、方便、快捷和魅力也給其他社會領(lǐng)域提供了范本。

第三，交流功能。信息時(shí)代的到來，雖然給人們帶來交流的便利，但卻拉大了人們之間面對面交流的距離。通過文化廣場的各種活動，人們走出來，不再沉迷于虛假的世界，敞開心扉、共同娛樂、共同學(xué)習(xí)、互相傾訴，使人們的心理保持健康。[2]

第四，引導(dǎo)功能。文化廣場通過各種形式的文化活動，不僅教育、而且引導(dǎo)人們朝著理想的發(fā)展前進(jìn)。廣場上的舞蹈、歌唱活動，書法、攝影展的普及，都在無形中引領(lǐng)居民向更高層次的生活、更有文化品位的人生境界靠攏。

第五，窗口功能。文化廣場的活動可展示當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌與藝術(shù)追求，以及獨(dú)具特色的本地文藝樣式，從而向來往的外地、外藉人士宣揚(yáng)了本地的風(fēng)神與氣韻。例如鎮(zhèn)江市文廣新局、文化館舉辦的“文化惠民”、“送戲下鄉(xiāng)”、“文心大舞臺·大家一起來”等廣場綜藝演出是鎮(zhèn)江百姓生產(chǎn)、生活的寫照，是地道的本土風(fēng)味，外來人員可以藉此感受到千年古城的文化氛圍、可以體驗(yàn)到當(dāng)?shù)嘏c眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣、可以看到文明傳承到如今的現(xiàn)代鎮(zhèn)江。

三、文化廣場在群眾文化活動中的作用

文化廣場既具有如此豐富的功能，它的作用之大是可想而知的。它是群眾文化的基本方式，表現(xiàn)了基礎(chǔ)性的地位。[3]它是人們進(jìn)行各種休閑娛樂活動，進(jìn)行集會、比賽以及健身活動的重要場所。它包括組織活動和非組織活動、公益性活動和規(guī)模相對較小的靈活的個(gè)人活動等。筆者認(rèn)為可以大膽地說一句：文化廣場是群眾文化的縮影。

在以往的認(rèn)知中，我們?nèi)菀装阉窒抻诔鞘欣锏母鞔髲V場。事實(shí)上，它的腳步已走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村?？茖W(xué)技術(shù)的使用，使得富余勞動力增多，同時(shí)也減輕了人們的負(fù)擔(dān)，村民日益擺脫“面朝黃土背朝天”的束縛，開展追求更高品質(zhì)的生活。這使文化廣場深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至田間地頭成為可能，人們借助這個(gè)平臺認(rèn)識他人、了解未知的文化生活并增強(qiáng)自身的文化積累。

四、結(jié)語

綜上所述，文化廣場在人們的日常生活中扮演著重要的角色，它是人們精神需求的產(chǎn)物，是時(shí)代發(fā)展的附屬品，同時(shí)也是群眾文化日益豐富的重要體現(xiàn)。它就像是一個(gè)窗口，向外來人展示了這個(gè)地方的文化習(xí)慣；同時(shí)也是一個(gè)平臺，把群眾的所思、所想以及所為向世人毫無保留地表達(dá)出來。它可以有效地彰顯該地方的文化特色，并在不斷的演示中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。促進(jìn)了城區(qū)、鄉(xiāng)村或者是社會的公共安全，人們生活水平的提高以及集體文化的繼承與延續(xù)。

[1]姜燕.廣場文化活動在群眾文化中的地位和作用[J].西寧:群文天地,2012(08):82.

[2]李忠華.淺談廣場文化在繁榮群眾文化中的作用[J].太原:黃河之聲,2010(04):23.

[3]梁利玲,李小蓮.淺談群眾文化中廣場文化活動的功能和意義[J].長沙:文藝生活,2012(10):220.