曾筠毅，何 樺（廣西科技大學(xué)，廣西 柳州 545006）

作為中國(guó)——東盟博覽會(huì)永久舉辦地的南寧市，至今還沒有一條個(gè)性突出的商業(yè)街，不能不說是一個(gè)遺憾，而商業(yè)街導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)是其場(chǎng)所精神的物質(zhì)載體和地域個(gè)性的外在表述，對(duì)商業(yè)街的整體視覺形象識(shí)別具有舉足輕重的作用?，F(xiàn)以南寧市主要商業(yè)街區(qū)為例，對(duì)其導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行初步規(guī)劃探究。

一、現(xiàn)狀和問題

南寧市商業(yè)街由南寧市興寧路、朝陽(yáng)路和民生路組成，位于該市最繁華的中心商業(yè)區(qū)，這個(gè)區(qū)域內(nèi)擁有南寧百貨大樓、裕豐商廈、和平商場(chǎng)、興寧路步行街、鉆石廣場(chǎng)、新朝陽(yáng)商業(yè)廣場(chǎng)、萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)及新落成的國(guó)貿(mào)中心等大型商廈，周邊匯集了較多的賓館、飯店，且緊鄰火車站。該區(qū)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)基本上是根據(jù)這個(gè)區(qū)域交通規(guī)劃進(jìn)行制定的，形成了以交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為主的商業(yè)街導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)。這樣的導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)在交通的疏散、指引方面起到一定作用，但是對(duì)整個(gè)商業(yè)街區(qū)而言，就顯得過于單調(diào)，特別是功能上的弱化及體系的不健全，在指導(dǎo)使用者的行為活動(dòng)上存在明顯不足。歸納起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）未成體系化。缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在重要的轉(zhuǎn)折地點(diǎn)缺失必要的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，且標(biāo)識(shí)零散、隨意，缺乏連續(xù)性，沒有明顯人流方向的指引，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的重點(diǎn)不突出，信息不全，未形成有機(jī)的整體。如萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)分岔地帶無(wú)導(dǎo)識(shí)設(shè)立便是典型現(xiàn)象。

（二）功能弱化。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)上信息內(nèi)容的不周全，缺乏從使用者的行為特性角度去考慮，導(dǎo)致了標(biāo)識(shí)功能上的弱化、甚至無(wú)用化。如萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)的地形空間標(biāo)識(shí)，在不同地段重復(fù)使用相同的地圖，卻未因地點(diǎn)變換更新所在地標(biāo)識(shí)，以致受眾無(wú)法確定當(dāng)前位置。

（三）表現(xiàn)形式單一化。整體看來(lái)，該商業(yè)街區(qū)的標(biāo)識(shí)仍存在著表現(xiàn)手段單一化、雷同化。如萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)地圖標(biāo)識(shí)與商業(yè)廣告裝置的視覺感近似，興寧路步行街導(dǎo)向標(biāo)識(shí)幾乎是交通路牌的附庸。缺乏形式感，趨于平面化少有立體造型，在圖形文字、材料、照明上均缺乏創(chuàng)新性，難以達(dá)到吸引視覺的效果，甚至有時(shí)會(huì)引發(fā)視覺疲勞、識(shí)別模糊等負(fù)面作用。

（四）主次關(guān)系處理不當(dāng)。商業(yè)街導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的構(gòu)成從性質(zhì)上可劃分為公共導(dǎo)識(shí)服務(wù)性質(zhì)和商業(yè)傳播性質(zhì)，處理兩者的關(guān)系時(shí)應(yīng)以公共導(dǎo)識(shí)為優(yōu)先考慮對(duì)象。公共導(dǎo)識(shí)涉及到對(duì)人們行為活動(dòng)安全、科學(xué)、合理、秩序上的指導(dǎo)，具有維護(hù)社會(huì)安定的重大意義。而萬(wàn)達(dá)商業(yè)街手機(jī)賣場(chǎng)中的公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí)淹沒在眼花繚亂的商業(yè)標(biāo)識(shí)及廣告中，對(duì)公共導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的功能性是一種妨害。

（五）缺乏地域文化的延續(xù)。廣西是少數(shù)民族聚居地，各少數(shù)民族都有其珍貴的民族文化，南寧商業(yè)街是一個(gè)促成各個(gè)文化形態(tài)碰撞與交流的城市生活場(chǎng)所，在商業(yè)街導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的形式設(shè)計(jì)上不妨考慮恰當(dāng)?shù)厝谌氲赜蛎褡逶兀玢~鼓紋樣、苗飾銀角等，從整體視覺上提升商業(yè)街區(qū)的文化符碼，也是對(duì)地域文化及城市文脈的延續(xù)。

二、總體構(gòu)思和基本框架的建議

應(yīng)該說明的是，商業(yè)街導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，它的構(gòu)建是一個(gè)需要多學(xué)科的專家配合完成的工作，因此鑒于個(gè)人的能力與時(shí)間所限，本文僅從視覺傳達(dá)、形象識(shí)別的角度提出初略的總體構(gòu)思和基本框架方面的建議。

（一）規(guī)劃思考

緊扣商業(yè)街區(qū)形象的固有特色和場(chǎng)所精神，按區(qū)域形象設(shè)計(jì)模式，創(chuàng)造個(gè)性鮮明的公共空間導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)。應(yīng)突出重點(diǎn)，兼顧一般，綜合考慮商業(yè)街區(qū)構(gòu)景元素的特征和對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的配套要求，注重環(huán)境總體效果的塑造，且整個(gè)規(guī)劃的起點(diǎn)要高，應(yīng)具有良好的前瞻性。

（二）規(guī)劃的總體構(gòu)想和基本框架

總體構(gòu)思是以核心區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)兼顧周邊地帶，側(cè)重于萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)、新朝陽(yáng)商業(yè)廣場(chǎng)、興寧路步行街，有主有次，把建筑物和景觀、道路交通的指引有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，分高、中、低三個(gè)層次規(guī)劃布點(diǎn)，高低錯(cuò)落，點(diǎn)線面兼顧，構(gòu)成一套科學(xué)、合理、簡(jiǎn)潔明快的導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)，無(wú)論近觀或遠(yuǎn)看，都可以迅速得到準(zhǔn)確指引。

構(gòu)架上以核心區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，以橫向的新華街、民生路以及縱向興寧路、朝陽(yáng)路、共和路構(gòu)成網(wǎng)格為基本框架。其中核心區(qū)域內(nèi)部空間是整個(gè)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)研究的主要對(duì)象，在整體設(shè)計(jì)上做到風(fēng)格統(tǒng)一而有造型變化，既要形成區(qū)域感又不失場(chǎng)所識(shí)別性。同時(shí)注意主要區(qū)域連接處、轉(zhuǎn)折點(diǎn)、交叉處及外圍出入口等特殊節(jié)點(diǎn)的標(biāo)識(shí)設(shè)立，保證空間導(dǎo)向的連續(xù)性。另外，標(biāo)識(shí)的國(guó)際化和通用性也應(yīng)考慮，商業(yè)街區(qū)是南寧重要的城市生活場(chǎng)所和城市名片，隨著國(guó)際交流力度的加大、國(guó)外友人日漸增多，不同文化背景難免導(dǎo)致識(shí)別上的差異，保持國(guó)際化和通用性勢(shì)在必行。

三、結(jié)語(yǔ)

想要構(gòu)建基于少數(shù)民族地域文脈的個(gè)性化商業(yè)街，或許在商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式上仍需要長(zhǎng)期的規(guī)劃與實(shí)踐，才能探索出真正意義上具有民族地域特色的商業(yè)街發(fā)展模式，但商業(yè)街民族地域特色整體形象的識(shí)別，是能夠通過商業(yè)街導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的個(gè)性化設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的。

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