●解黎晴

千古樂(lè)土桃花源既有令人嘆賞的田園風(fēng)光和名勝古跡，也有意趣盎然的詩(shī)文、碑刻，蘊(yùn)涵了古圣今賢對(duì)世外桃源的謳歌和追求。在眾多的匾額中，最使人陶醉的是一副副使桃川生色、仙隱含輝的楹聯(lián)，令人讀后心曠神怡，回味無(wú)窮，引發(fā)人們對(duì)桃花源悠久的歷史和燦爛的文化的熱愛(ài)和自豪。武陵詞人陳章恢、劉祖榮先生聯(lián)手詠成的桃川萬(wàn)壽宮長(zhǎng)聯(lián)，在桃花源三百多副載于方志鏤于木石的楹聯(lián)中可謂翹首。

據(jù)《常德府志》(嘉靖版)載：“桃川宮，晉人建?！逼鋵?shí)，早在秦漢時(shí)期，桃花源既以商賈要津、兵爭(zhēng)重地著稱，更以山川毓秀、道教洞天聞名。東晉(317-420年)時(shí)青城山天師道遠(yuǎn)播東南，其反映下層民眾要求改革社會(huì)不公狀況的教義，與《桃花源記》厭世、避亂、超脫的思想形成歷史巧合。桑欽《水經(jīng)》所載桃花源“鼠溪”即“水溪”，伍安貧《武陵記》對(duì)桃花源的景致亦有生動(dòng)的描述，歷史上桃源八景之首的“桃川仙隱”即屬桃源山。朗州司馬劉禹錫《游桃源一百韻》詩(shī)云：“皇家感至道，圣祚自天賜。金闕傳本支，玉函留寶歷。禁山開(kāi)秘宇，復(fù)戶潔靈宅?！奔丛佁瞥跻造胄实劾疃?，待到唐武宗會(huì)昌元年(公元841年)冬十二月二十一日，狄中立在撰《桃源觀山界記》中曾說(shuō)“準(zhǔn)天寶七年五月十三日制：取近山三十戶免除稅賦，永充灑掃，守備山林。”桃花源無(wú)疑地得到了皇權(quán)的認(rèn)定、封敕和資助。自此崇樓杰閣，道院琳宮，遞建遞增，彌山跨谷，輦道相屬。在世人憧憬企羨之中，陶淵明“世外桃源”的異思譎想經(jīng)七百年歲月，終于在沅水之濱依附四十八層庵回廊綿延的道場(chǎng)，雖歷宋、元、明、清及中華民國(guó)的風(fēng)雨飄搖，但迄今仍未失其千古魅力。

享有一千六百歲高齡的桃川宮，聳峙在國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)湖南省桃花源五百仙人道袍飄飄的桃源山上，為重檐歇山式古典建筑，占地面積1749平方米，面闊58.2米，進(jìn)深27米，宮高24.8米。四周雕花石欄圍護(hù)，宮內(nèi)五踩、七踩、九踩斗拱，最大者斗口寬240毫米，與五臺(tái)山著名國(guó)寶佛光寺極為類似。堂上以三清四御為首或站或坐的八十九尊本命神體型高大，神態(tài)迥異，表情妙絕。“野香分露滴，樵響落云衢，”，使翩翩問(wèn)津的游客凄絕寒潭深谷，魂消暮鼓晨鐘，登高望遠(yuǎn)，臨流賦詩(shī)，幽壑聽(tīng)泉，仙徑漫步。香火裊裊，樂(lè)聲陣陣的圣境，被譽(yù)為“江南第一宮”。

丙子桃紅時(shí)節(jié)，書(shū)法家張錫良先生操觚的桃川萬(wàn)壽宮二百二十字的長(zhǎng)聯(lián)橫空出世，這副長(zhǎng)聯(lián)用詞典范，氣勢(shì)宏大，堪與鐘云舫題四川江津城樓一千六百一十二字的長(zhǎng)聯(lián)、劉利題鄧小平故居五百字長(zhǎng)聯(lián)、張之洞題屈原湘妃祠四百字長(zhǎng)聯(lián)、李善濟(jì)題灌縣青城山一千三百九十四字長(zhǎng)聯(lián)和鐘云舫題成都望江樓二百一十字長(zhǎng)聯(lián)、孫冉翁題滇池大觀樓一百八十字的長(zhǎng)聯(lián)遙相輝映、互相媲美!號(hào)稱華夏第五長(zhǎng)聯(lián)，全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)第二長(zhǎng)聯(lián)。

現(xiàn)將桃川宮長(zhǎng)聯(lián)迻錄于下——

誰(shuí)說(shuō)桃花輕薄？看灼灼其華，為多少佳人增色；滴清清玉露，羨萬(wàn)株艷蕾流霞。無(wú)何春去英飛，終究彎枝墜果，于是平仲設(shè)謀，東方竊實(shí)，王母宴賓，劉郎題壁；況核仁制藥，能療痼疾佐岐黃；條干充刀，可借印符驅(qū)厲鬼。準(zhǔn)握天機(jī)珍麗質(zhì)，也知季候讓群芳；寄言秋菊冬梅，慎勿盲從徒責(zé)友；

我夸福地妖嬈！眺青青之嶺，添那些瓊閣浮云；有濯濯名湖，收十里嘉林入畫(huà)。似此塵消宇凈，因思駕鶴凌虛，難怪聞山攬勝，高舉怡情，秦村訪古，碑院揮毫；如靖節(jié)復(fù)生，定喚漁翁回絕境；靈均再世，必歌今日過(guò)前朝。莫悲紅雨落幽溪，又續(xù)風(fēng)騷垂奕葉；乃信凡夫俗子，不須羽化亦登仙。

上聯(lián)用反詰句領(lǐng)起全文暗寓桃花得陶淵明先生作記，福命綿長(zhǎng))，以批判語(yǔ)氣，為桃花翻案、辯誣，并具體寫(xiě)出了桃的花、果、核、枝的作用和功能，特別是引用了春秋時(shí)代晏子二桃殺三士的借刀之計(jì)、西漢文學(xué)家東方朔偷食蟠桃、王母娘娘大擺壽宴和唐代劉禹錫題詩(shī)玄都觀的幾個(gè)歷史典故，極大地豐富了桃的內(nèi)涵。

下聯(lián)以首句統(tǒng)帥全文，首先肯定這處仙境是福地洞天、世外桃源——如果陶淵明復(fù)活，一定會(huì)邀請(qǐng)武陵漁郎重訪避秦絕境；假若屈原重返人間，也必定會(huì)寫(xiě)出新的絕妙華章，頌揚(yáng)悠悠樂(lè)土的妖嬈多姿，謳歌杳杳奇蹤的人杰地靈。美麗的神話傳說(shuō)，古樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情，令你陶醉其中；秀麗的自然山水，奇特的古洞幽谷，讓你忘身世外。

這副桃川宮長(zhǎng)聯(lián)的問(wèn)世又何嘗不是詩(shī)人之幸、桃源之榮呢？