馮曉燕

（青海民族大學文學與新聞傳播學院，青海西寧,810007）

在我國建立民族高校，是我國解決多民族問題和發(fā)展教育事業(yè)的一項重要舉措。伴隨著改革開放，特別是西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，我國民族高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，本著“為少數(shù)民族服務(wù)，為民族地區(qū)服務(wù)”的辦學宗旨，全國各民族高校與時俱進，努力培養(yǎng)各方面少數(shù)民族青年人才?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要“適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育發(fā)展規(guī)律，深化教育教學改革，創(chuàng)新教育教學方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖人才不斷涌現(xiàn)的局面。”①

民族高校學生由以漢族學生為主的各民族學生構(gòu)成，在經(jīng)濟全球化，思想多元化的背景下，如何提高民族高校學生整體素質(zhì)，加強學生思想道德修養(yǎng)，增強人文精神建構(gòu)，進而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力新型人才，是民族高校面臨的重大課題，同時也是凝聚民族精神的時代課題。

在不斷探索民族高校學生教育的背景下，中國傳統(tǒng)文化教育走向時代前臺，所謂傳統(tǒng)文化，就是人類在社會歷史發(fā)展過程中所積淀起來，并且滲透于民族整體意識和行為中，世世代代傳遞、流動的最具有生命活力的東西。文化的民族性、國度性決定了，世界各個民族和國家中都有根植于民族沃土中的富有民族特征的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會形成和發(fā)展起來的，較為穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。對民族高校學生的綜合教育中，中華傳統(tǒng)文化無疑，具有其特殊的意義和價值，也有其具體的實踐手段和途徑。

一、民族高校人才培養(yǎng)的特點

人才培養(yǎng)就是培養(yǎng)當今社會所需要的心理健康、身體健康、道德情操高尚，具有強烈的社會責任感和富于創(chuàng)新精神的積極向上的人才。在當前社會時代大背景下，民族高校與普通高校一樣，在目前的教育體制中，以英語為代表的西方文化占據(jù)著絕對主導地位，而對傳統(tǒng)文化教育重視不足，導致青年學生，包括各少數(shù)民族青年學生，在接受新的思想時，首先遇到并大面積接觸的都是西方文化，而對中華傳統(tǒng)的知識卻知之甚少。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，整個社會對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系有了更深刻的理解，全社會對中國傳統(tǒng)文化的價值及運用有了更深刻的認識和更迫切的需求。這種社會環(huán)境的改變，對高校各民族學生思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

同時民族高校學生是由以漢族學生為主的各少數(shù)民族學生共同構(gòu)成的群體，從而更多的突顯了各少數(shù)民族文化以及少數(shù)民族與漢族文化間的相互滲透和影響的現(xiàn)象。民族高校的少數(shù)民族大學生來自不同民族地區(qū)，他們從單一民族聚居區(qū)到多民族聚居區(qū)，從本民族文化環(huán)境到非本民族文化環(huán)境，由于地域的、民族的、歷史的、宗教文化的諸多原因，造成這部分同學在入校之后思想觀念上存在許多差異和特點，他們一方面注重民族內(nèi)部的相互支持與團結(jié)，注重自己的民族語言、傳統(tǒng)習俗、宗教等能否得到他人的尊重，另一方面又以積極地心態(tài)向外部世界尋求能夠接納和認可的文化元素，這是一個不斷適應(yīng)的過程，這也是樹立這部分學生正確價值觀的關(guān)鍵時期。

在這樣的敏感期，中華傳統(tǒng)文化因其長期以來由各民族文化共同影響和不斷積淀所形成的，因此它的普及能在最短時間內(nèi)得到大多數(shù)學生的理解和認可，如在大多數(shù)少數(shù)民族文化中都具有尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結(jié)、謙遜禮讓、敬奉師長、重義輕利、熱愛勞動、誠實可信、買賣無期等品德，這同時也是中國傳統(tǒng)文化的精髓，因此倡導中國傳統(tǒng)文化極易得到各民族學生的廣泛認同，進而建立正確的價值觀體系。

民族高校人才培養(yǎng)的方向是現(xiàn)代化綜合人才的教育，這與整個時代發(fā)展方向一致?，F(xiàn)代教育的根本宗旨是人的全面自由健康的發(fā)展，它不僅要傳授知識，更要引導學生學會生存與合作，而中國傳統(tǒng)文化教育以培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識以及健全人格為主要目的。我們不難發(fā)現(xiàn)二者的契合性，如關(guān)注生命，注重人格完善；強調(diào)博愛，追求和諧；知行合一，努力踐行；樂觀開拓，不斷進取的精神等。

二、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代民族高校學生培養(yǎng)的作用機制

中國傳統(tǒng)文化的傳習對于提高民族高校大學生思想道德修養(yǎng)、人類精神建構(gòu)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。

（一）思想道德教育

作為國家建設(shè)的重要人才儲備庫，民族高校的思想道德教育建設(shè)顯得尤為重要。必須要充分利用好中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這個寶貴資源，不斷汲取中國傳統(tǒng)文化中的精華，進一步提高民族高校思想道德教育成效。

1、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以堅定大學生的理想信念

中華文明具有“海納百川”的包容性，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了強大的同化力和融合力。“地勢坤，君子以厚德載物”便是這種特點的集中表現(xiàn)。中華文明善于吸收民族內(nèi)部以及外來的各種優(yōu)秀文化，并不斷把其內(nèi)化，打上本民族的烙印，通過對中國歷史文化歷程的分析，能夠培養(yǎng)各民族大學生開放包容的心態(tài)，明辨是非的能力，堅定他們對于國家命運和民族前途的信心。

2、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以增強大學生集體主義精神

在中國文明的價值體系中，集體主義高于個人主義，集體的發(fā)展優(yōu)先于個體的發(fā)展。相對于個體的“我”而言，家族、國家、民族都是“群”，即“公”。天下為公的理想作為中華文明核心的一部分，顯得十分輝煌。②孔子也提倡“君子貴人而賤己，先人而后己”，是指在群體發(fā)展過程中，要以群體中他人的發(fā)展為先。這表明在中國傳統(tǒng)文化的思想觀念中集體發(fā)展的重要性。針對當前市場經(jīng)濟條件下，大學生集體主義觀念日漸消退，通過提倡傳統(tǒng)文化中的集體主義思想，能夠幫助大學生樹立集體主義觀念，加強學生的相互關(guān)心的思想，提高參與社會活動與公益事業(yè)的積極性和主動性。

3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以激發(fā)大學生的愛國思想和民族信念

中華民族的歷史就是一部多彩的愛國主義精神不斷高揚的歷史。中華民族經(jīng)歷過數(shù)千年的風雨歷程，能夠不斷發(fā)展壯大，當國家處于生死存亡的危急關(guān)頭，總有無數(shù)的仁人志士挺身而出，其中不乏各少數(shù)民族英雄人物，為國家和民族的生存和發(fā)展奮勇斗爭，依靠的就是強大的中華民族的自我認同和集體榮譽感。

（二）人文精神的建構(gòu)

對高校學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是當前我國各高校，包括民族高校教育教學改革的重點之一。幾千年的中國傳統(tǒng)文化中有不可替代的思想精神價值，對民族大學學生人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。

首先，傳統(tǒng)文化中自強不息的精神有利于民族高校的大學生在融入社會過程時飽有不斷開拓進取的精神。

民族高校大學生在逐步融入社會過程中要比普通高校大學生遭遇更多阻力和困難。而自強不息、剛健有為的積極人生態(tài)度，能不斷激勵學生，保持戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心?！兑讉鳌分袕娬{(diào)“天行健，君子當自強不息”、“剛健而文明，應(yīng)乎天而順乎人”。自強不息、剛健有為作為中華文化的基本精神，在兩千多年來深入人心，為包括知識分子和一般民眾在內(nèi)的整個社會所接受，激勵中華民族不斷克服困難，與時俱進，不斷向前發(fā)展。其次，傳統(tǒng)文化中天人合一、寬和仁義的思想有助于民族高校大學生正確處理人際關(guān)系。

民族高校大學生由于生源地廣，民族多元，來自不同地域環(huán)境、人文環(huán)境，帶有不同宗教信仰的學生聚合在一起，在日常生活中教容易引發(fā)人際矛盾。中華傳統(tǒng)文化中把民族差異和諧統(tǒng)一到了“人”的概念中，天人合一是中國傳統(tǒng)文化中的總特征，它強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，寬和仁義是中國古代處理人際關(guān)系的重要原則，傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”是寬和仁義思想的集中體現(xiàn)。對于民族大學學生普遍存在的人際關(guān)系困惑，包括人與人之間的相互理解，彼此尊重，消除孤獨、自卑心理，中華傳統(tǒng)文化中的天人合一、寬和仁義思想給出了很好的答案，有利于學生化解人際關(guān)系中的矛盾和沖突。

（三）創(chuàng)新能力培養(yǎng)

創(chuàng)新教育即創(chuàng)新思維教育，中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維形象生動。是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要方法之一?！兜赖陆?jīng)》的“大巧若拙，大辯若訥”“、禍兮，福之所倚；禍兮，福之所伏”等是其具體的體現(xiàn)，民族大學教育應(yīng)當鼓勵學生積極思考，勇于探索，提出個人對社會及具體問題的意見和建議。在這樣的校園環(huán)境下，各民族學生均以開放的心態(tài)，堅持不懈的探求真理，進而提出創(chuàng)造性見解、觀點和主張。加強傳統(tǒng)文化教育，運用傳統(tǒng)文化對學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識的培育和創(chuàng)新思維的訓練，是一個長期的過程，需要我們不斷探索和實踐。

三、民族高校傳統(tǒng)文化教育的基本途徑

中華傳統(tǒng)文化博大精深，在民族高校中必須選擇合適、準確的切入點，適時、有效的向各民族學生傳遞中國傳統(tǒng)文化的精華。國學經(jīng)典教育、傳統(tǒng)節(jié)日文化教育和專業(yè)文化歷史教育等都是傳承中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。

（一）國學經(jīng)典教育

中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)將黨的十八大報告中胡錦濤主席對青年人的拳拳希望進一步闡釋為“要明智，要勤學，要知禮，要自強”，這其中無不貫穿著從具體的人文經(jīng)典中得以彰顯的傳統(tǒng)文化精神，因此閱讀國學經(jīng)典，傳承其中的精神財富，對一個有著千年文明傳承的民族來說，是一個必然選擇，同樣傳統(tǒng)文化經(jīng)典對于當今的民族大學生教育也有著重要的意義。

首先，國學經(jīng)典教育有利于建立民族大學學生民族文化自信心。

溫家寶總理曾說：“進入21世紀，人類面臨的經(jīng)濟和社會問題更加復(fù)雜，文化因素將在新的世紀發(fā)揮更重要的作用?！雹郛斍懊褡甯咝４髮W生在彼此相互文化適應(yīng)進程中，在缺少中國傳統(tǒng)文化熏陶的情況下，面對西方外來文化，失去了分辨與判斷的基本準則，盲目追求所謂西方文化精神。沒有精神文明保障的經(jīng)濟增長是難以推動社會持續(xù)健康發(fā)展的，只有經(jīng)濟成就而沒有自己文化傳承與創(chuàng)造的是民族不健全的民族，我們有必要開展國學經(jīng)典教育，使大學生了解國學經(jīng)典，接受人文精神熏陶，感知愛國情懷，培養(yǎng)民族自信心。

其次，用辯證的觀點看，國學經(jīng)典教育與大學的教育本質(zhì)之間始終是一致的。大學教育的本質(zhì)屬性在于培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的人。所謂全面發(fā)展的人，應(yīng)當是知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的人，是理性、情感與人格魅力協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的人。各個專業(yè)的大學生在“術(shù)業(yè)有專攻”的同時，只有汲取豐富、完善的人文精神，才有可能成為社會需要的合格人才，在中學“散點式”的國學經(jīng)典學習的基礎(chǔ)上，大學校園開展有針對性的國學經(jīng)典系統(tǒng)學習，把中學的“點”連成“面”，進行系統(tǒng)的理論化提升，高屋建瓴的鑄就全面的人文精神體系是十分有必要的。因此，大學應(yīng)當把國學經(jīng)典教育作為體現(xiàn)大學教育本質(zhì)、實現(xiàn)大學文化精神傳承的根本途徑，作為大學教育體系的核心內(nèi)容和基礎(chǔ)部分，力構(gòu)建具有中國特色的大學傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育模式。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化教育

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，它以特定的儀式來轉(zhuǎn)播文化，對文化的系統(tǒng)運行起著不可替代的作用。傳統(tǒng)節(jié)日不僅凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，也是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧的主要精神紐帶，④是中華民族發(fā)展的動力，傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華傳統(tǒng)文化的主要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是中華傳統(tǒng)文化教育的具體形式。尤其對于民族高校大學生教育，它具有生動可感與各民族生活緊密聯(lián)系的特點，必然具有更強大的感染力。

中國傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長，內(nèi)容豐實，形式百態(tài)，是中華文明的主要組成部分，很多流傳到今天的節(jié)日風俗，都具有特有的文化意蘊，凝聚著中華民族的精神和情感，承載著中國文化的思想精髓，同時從歷史沉淀的軌跡中還可以看到中華大家族中各民族文化之間、南北文化之間的相互影響。

把傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的中國傳統(tǒng)文化中的美德，納入對民族大學學生日常行為的養(yǎng)成教育體系。同大學生人文精神塑造緊密結(jié)合起來，使得學生在了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的過程中加強各民族相互的交流和影響，增強愛國主義、集體主義、民族主義意識，深入開掘傳統(tǒng)節(jié)日的人文思想，并以正確有效的傳播方式，是民族高校的大學生教育工作獲得更大的收獲。

中國傳統(tǒng)文化在民族大學學生教育中的推進，有力地促進了各民族學生的文化交流與文化適應(yīng)，使學生學會用歷史理性的眼光看待當前發(fā)生的各類事件，形成有思想深度，有獨立人格，有辯證眼光的新時代民族大學學生新風貌。

[1] 國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）.[EB] .（2010-03-1）、[2012-12-1] .中國網(wǎng).

[2] 袁行霈等.中華文明史：第1卷.[M] .北京大學出版社，2006，（9）.

[3] 溫家寶.把目光投向中國.[N] .人民日報（海外版），2003-12-12（1）.

[4] 中共中央宣傳部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部.關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見.[2005] 11號.