□文/駱偉鷹

（中共漳州市委黨校 福建·漳州）

在當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個(gè)理念，它有著巨大的經(jīng)濟(jì)效益，因而被視為新世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)已經(jīng)引起了各級(jí)政府高度重視，漳州市也不例外，“十二五”期間，漳州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有兩個(gè)重點(diǎn)：一是突出文化產(chǎn)業(yè)化；二是突出產(chǎn)業(yè)文化。筆者對(duì)漳州“三寶”——片仔癀、水仙花、八寶印泥知名產(chǎn)品的文化資源開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研與分析，重在挖掘產(chǎn)品的文化附加值，讓文化創(chuàng)造價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的統(tǒng)一，促使企業(yè)良性發(fā)展，促使漳州實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

一、“漳州三寶”文化資源開(kāi)發(fā)與利用現(xiàn)狀

（一）“靈丹妙藥”片仔癀。“海西建設(shè)、漳州先行”，片仔癀藥業(yè)股份有限公司勇于擔(dān)當(dāng)漳州經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展領(lǐng)跑人的責(zé)任，片仔癀藥業(yè)被評(píng)定為福建省經(jīng)濟(jì)社會(huì)突出貢獻(xiàn)企業(yè)；2010年片仔癀藥業(yè)名列最具投資價(jià)值醫(yī)藥上市公司10強(qiáng)榜榜首。片仔癀藥業(yè)品牌文化建設(shè)被中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)評(píng)選為“全國(guó)企業(yè)文化優(yōu)秀案例”；片仔癀人在漳州經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展中寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。

但是，在醫(yī)藥流通體制改革和新醫(yī)改政策的多重作用下，藥品商業(yè)模式創(chuàng)新層出不窮，制藥企業(yè)間市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。國(guó)有老字號(hào)企業(yè)如何適應(yīng)身處新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的生存法則，轉(zhuǎn)型升級(jí)，煥發(fā)生機(jī)是一項(xiàng)重大課題?？上У氖前倌陣?guó)寶名藥的精髓，閩南文化的真諦，在企業(yè)文化建設(shè)中挖掘不到位，比如“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、發(fā)展”的企業(yè)精神，是否缺乏個(gè)性化？產(chǎn)品的外在包裝文化能否體現(xiàn)企業(yè)形象？片仔癀因藥妝而使產(chǎn)品線得以延伸，那么是否體現(xiàn)現(xiàn)代健康美的理念？另外，重金投入閩南生態(tài)園、博物園建設(shè)的目的是什么？其文化產(chǎn)業(yè)鏈又是什么？這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起政府與企業(yè)的關(guān)注。

（二）“凌波仙子”水仙花。漳州中國(guó)水仙花藝術(shù)節(jié)、海峽兩岸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽會(huì)、海峽兩岸（福建漳州）花卉博覽會(huì)等各種花事盛會(huì)，水仙花不是當(dāng)家，就是主角。一年一屆的花博會(huì)，推動(dòng)漳州社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展，城市面貌煥然一新，并為促進(jìn)漳州成為海峽西岸一顆璀璨奪目，熠熠生輝的生態(tài)工貿(mào)港口城市明珠做出了積極貢獻(xiàn)，因此花博會(huì)被譽(yù)為漳州一張精美的“城市名片”，漳州因此也被譽(yù)為“中國(guó)花都”。

“中國(guó)花都”引發(fā)了花都人的深思：是追求花博會(huì)時(shí)的花都？還是追求花如人，人如花的四季花都？而水仙花的故事——美麗的傳說(shuō)能否成為連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)、動(dòng)漫、游戲的原創(chuàng)素材？每年的花博會(huì)能否打造哪些產(chǎn)業(yè)鏈？這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起政府與企業(yè)的關(guān)注。

（三）“品重珍珠”的八寶印泥。上世紀(jì)八十年代以來(lái)，八寶印泥多次被評(píng)為省優(yōu)、部?jī)?yōu)產(chǎn)品，并在第二屆北京國(guó)際博覽會(huì)上獲得銅獎(jiǎng)。2003年漳州丹霞牌八寶印泥被中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予“國(guó)之寶”稱(chēng)號(hào)。2008年3月由漳州市舉辦的首屆美術(shù)書(shū)法大賽暨海峽兩岸書(shū)畫(huà)精品展上與漳州八寶印泥“親密接觸”達(dá)成了合作意向；同年，漳州八寶印泥，其制作技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，由于資金缺乏，宣傳推廣不力。目前，在漳州八寶印泥廠，連最基本的產(chǎn)品展示廳都沒(méi)有，銷(xiāo)售量最大的是最低端的普通印泥，可以說(shuō)是以工業(yè)消費(fèi)品的概念做文化產(chǎn)品；八寶印泥的市場(chǎng)銷(xiāo)售有限，最主要的購(gòu)買(mǎi)者是專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)篆刻家和業(yè)余的愛(ài)好者，在北京地區(qū)賣(mài)得比較好；還有一個(gè)相對(duì)特別的市場(chǎng)，在閩南、臺(tái)灣地區(qū)和東南亞一帶，遇到喬遷或娶媳婦，通常都要購(gòu)買(mǎi)印泥和其他文房用品，據(jù)民間的說(shuō)法有辟邪作用；還有數(shù)量有限的公務(wù)禮品市場(chǎng)。此外，八寶印泥的原料昂貴、用途有限；在技藝的傳承方面，只有楊廠長(zhǎng)掌握八寶印泥的全部制作過(guò)程，沒(méi)有繼承人。技藝的傳承如何與配方的保密和企業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合？也就是漳州八寶印泥的生存、傳承、保護(hù)以及老字號(hào)如何煥發(fā)新活力的問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)引起政府與企業(yè)的關(guān)注？

二、文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，特別要注重文化“產(chǎn)業(yè)化”和產(chǎn)業(yè)“文化化”的有機(jī)融合，提高文化產(chǎn)業(yè)化程度，通過(guò)新技術(shù)應(yīng)用、更先進(jìn)傳播手段和強(qiáng)大的融資功能，利用人才、資金和研發(fā)優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升；產(chǎn)業(yè)需要文化的植入，富有文化內(nèi)涵和市場(chǎng)效應(yīng)的文化品牌對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行嫁接，又將賦予傳統(tǒng)產(chǎn)品鮮明的文化特質(zhì)和深刻的文化內(nèi)涵，讓文化產(chǎn)品的附加值大大提升。

（一）“漳州三寶”的文化附加值的開(kāi)發(fā)與利用。就是充分利用積淀幾百年的文化能量，根據(jù)有效數(shù)據(jù)進(jìn)行管理、開(kāi)發(fā)，要挖掘故事，創(chuàng)作故事，要講大眾故事，要講有品味的大眾故事；從而提升產(chǎn)品的文化附加值，贏得更多的受眾。

1、“雙創(chuàng)”讓片仔癀再現(xiàn)活力。片仔癀應(yīng)當(dāng)重視文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新在于改變產(chǎn)品與服務(wù)的功能結(jié)構(gòu)，為消費(fèi)者提供新的更高的使用價(jià)值，或改變生產(chǎn)工藝以降低消耗和提高效率；文化創(chuàng)意為產(chǎn)品和服務(wù)注入新的文化要素，從以人為本的角度看，科技創(chuàng)新通過(guò)效率的提高使人擁有更多的自我時(shí)間，文化創(chuàng)意則是內(nèi)容的創(chuàng)造使人在有限的自我時(shí)間中擁有更精彩的體驗(yàn)。

片仔癀是有故事、有傳說(shuō)、有品牌、有粉絲、有園區(qū)，文化底蘊(yùn)厚重，企業(yè)應(yīng)當(dāng)尋求創(chuàng)意人合作，讓價(jià)值巨大的優(yōu)質(zhì)文化資源，直接轉(zhuǎn)化為文化資本。當(dāng)務(wù)之急是百年國(guó)寶名藥的精髓，閩南文化的真諦，在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)挖掘。如，“百年制藥，品質(zhì)第一”蘊(yùn)涵的是仁愛(ài)——責(zé)任——誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)的精神；產(chǎn)品質(zhì)量、外在的包裝應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“良藥濟(jì)世，惠澤四海”的企業(yè)文化；片仔癀因藥妝而使產(chǎn)品線得以延伸，那么更應(yīng)當(dāng)在文化方面體現(xiàn)現(xiàn)代健康美的理念；科普、健身、藥膳、養(yǎng)生都可以考慮涉及，北京電視臺(tái)的同仁堂“養(yǎng)生堂”節(jié)目就應(yīng)當(dāng)借鑒；再如，閩南生態(tài)園、博物園的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮設(shè)計(jì)其文化的衍生產(chǎn)品，如閩南名城漳州城外的璞山巖寺削發(fā)為僧的故事，還有漳州老字號(hào)藥店“天益壽”的故事，漳州藥廠、藥店、名醫(yī)、成功醫(yī)案的故事整合、再造，可以做文章，以贏得老漳州人、臺(tái)灣同胞、閩南人及海外僑胞的文化心理認(rèn)同；可以通過(guò)地方劇種錦歌、歌仔戲、薌劇、漳州的布袋戲、大鼓涼傘舞等的演出推出故事；也可以通過(guò)對(duì)吉祥物、動(dòng)漫、游戲的開(kāi)發(fā)，讓年輕網(wǎng)民了解片仔癀的歷史，從而培育潛在的新的消費(fèi)群體。

2、創(chuàng)意是花博會(huì)的生命?；ú?huì)是漳州城市的精美名片，漳州花博會(huì)的成功策劃與運(yùn)作，顯示了政府與人民的智慧，為漳州城市名片的展示與城市精神的創(chuàng)建，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，水仙花始終潔身自愛(ài)，帶給人間的是一份綠意和溫馨。水仙花的品格，造就了漳州人特有的平和、閑適、務(wù)實(shí)的文化性格；追求花如人，人如花的四季花都不應(yīng)成為空想；水仙品格融進(jìn)了漳州人的血液，有利于建設(shè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力漳州、又富又美的幸福漳州，有利于漳州實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。

花博會(huì)應(yīng)當(dāng)作一個(gè)品牌來(lái)經(jīng)營(yíng)。未來(lái)的花博會(huì)不僅僅需要企業(yè)和農(nóng)業(yè)，還需要藝術(shù)和文化，只有把這幾個(gè)看似完全不同的領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，才能碰撞出思想的火花，才能有絕妙的創(chuàng)意。

3、彰顯“國(guó)之寶”的品質(zhì)與價(jià)值。瓷缽里的“國(guó)之寶”要再現(xiàn)輝煌，應(yīng)該著力挖掘八寶印泥的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大它的使用范圍。例如，盛放印泥的瓷盒十分精美，本身就是一件藝術(shù)品，可將八寶印泥包裝成象征吉祥的家居藝術(shù)品和旅游紀(jì)念品；打造成收藏品。另外，印泥脫胎于藥膏，至今漳州民間還有人以八寶印泥治療傷口，也可對(duì)它的藥用價(jià)值進(jìn)行檢驗(yàn)、分析，開(kāi)發(fā)八寶藥膏。

目前，傳統(tǒng)文化熱正在形成，書(shū)畫(huà)家對(duì)筆墨紙硯和印泥等開(kāi)始講究，應(yīng)該走精品化的高端路線，針對(duì)書(shū)畫(huà)家的需求生產(chǎn)個(gè)性化的產(chǎn)品；應(yīng)該把目光瞄準(zhǔn)海外，只要中華文化影響所及的地方都是潛在的市場(chǎng)；應(yīng)該打“文化牌”：一是成立書(shū)畫(huà)研究社，激活國(guó)貨價(jià)值；二是依托書(shū)院，開(kāi)展文化交流活動(dòng)。漳州是重文的城市，有文廟、有書(shū)院，如漳州文廟、平和九峰文廟、龍海海澄文廟、漳埔黃道周紀(jì)念館、林語(yǔ)堂紀(jì)念館、云霄的云山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、松州書(shū)院等。2011年4月14日溫家寶同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談講話引述宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí)，曾為創(chuàng)辦的白云巖書(shū)院寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看”。這是千百年來(lái)中國(guó)仁人志士的崇高精神追求。引發(fā)了人們對(duì)漳州這座歷史文化名城的熱切關(guān)注，漳州借溫家寶講話東風(fēng)，按4A標(biāo)準(zhǔn)重新規(guī)劃建設(shè)白云巖景區(qū)，同時(shí)進(jìn)一步弘揚(yáng)朱子文化；三是成立印社，開(kāi)拓印石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。華安奇石博物館中的華安玉天然奇石收藏、交易、交流蔚然成風(fēng)，奇石和玉石產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，能不能借鑒杭州西泠印社的印石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，進(jìn)一步拓寬思路，把這一產(chǎn)業(yè)與書(shū)畫(huà)展示、拍賣(mài)，與提高玉石加工工藝技術(shù)結(jié)合起來(lái)，打造集奇石、玉石制品、書(shū)畫(huà)的展示、交流、教育于一體的休閑旅游；也可以印泥為龍頭，開(kāi)發(fā)延伸產(chǎn)品，比如與華安玉雕配合，開(kāi)發(fā)出高檔印泥的玉璽式包裝，從而擴(kuò)大八寶印泥的使用范圍。

（二）政府應(yīng)當(dāng)有所作為

1、政府重視，制定遠(yuǎn)景規(guī)劃?！墩闹菔袊?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出：“積極發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以加快發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心，突破發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字服務(wù)創(chuàng)意、文化創(chuàng)意、時(shí)尚設(shè)計(jì)及咨詢(xún)服務(wù)創(chuàng)意等重點(diǎn)領(lǐng)域。策劃完善一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)入儲(chǔ)備庫(kù)，加快推進(jìn)中華漢文苑、中國(guó)龍人古琴文化村等一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。扶持發(fā)展海峽兩岸（漳州）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、閩臺(tái)文化影視基地、金峰開(kāi)發(fā)區(qū)科技創(chuàng)業(yè)園、華安玉雕創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等一批創(chuàng)意基地建設(shè)，培育和打造一批具有區(qū)域影響力的創(chuàng)意品牌，形成一批具有較大影響力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中介機(jī)構(gòu)，培育一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的創(chuàng)意龍頭企業(yè)。推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)融合，延伸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。”2012年1月4日，漳州市委一號(hào)文件出臺(tái)了《中共漳州市委關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)施意見(jiàn)》，公布實(shí)施了《漳州“十二五”文化改革發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》，編印了《2011年漳州市文化產(chǎn)業(yè)投融資項(xiàng)目手冊(cè)》，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)和有效保障，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。2013年4月11日第5次市政府常務(wù)會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議研究通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)漳州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》，它對(duì)推動(dòng)漳州文化在更完善的政策環(huán)境中快步前行，不斷滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求，迎來(lái)文化發(fā)展更加明媚的春天指明了方向。

2、政府要重在培育創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境。文化產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它高度依賴(lài)文化的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造型人才有更迫切的需求。政府通過(guò)立法鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，搭建公共平臺(tái)、引進(jìn)培養(yǎng)人才，扶持特色和優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)；努力營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)意的寬松的社會(huì)環(huán)境，通過(guò)宣傳、評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)等方式在全社會(huì)營(yíng)造崇尚創(chuàng)意、尊重創(chuàng)意人才、弘揚(yáng)創(chuàng)新文化的良好氛圍。比如，在文博會(huì)中，考慮設(shè)有專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)館，為企業(yè)提供品牌提升、上下游資源整合的合作機(jī)會(huì)，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)師提供展示和交流機(jī)會(huì)，為買(mǎi)家建立有效的營(yíng)銷(xiāo)渠道、提供海量的直接采購(gòu)機(jī)會(huì)，建立設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)企業(yè)與生產(chǎn)企業(yè)的溝通合作平臺(tái)。鼓勵(lì)文化生活的多元化，要使每一個(gè)人的創(chuàng)意都受到鼓勵(lì)，使每一個(gè)好的創(chuàng)意都有市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都得到有力的制度保護(hù)和良好的政策扶持。

3、鼓勵(lì)有實(shí)力的產(chǎn)業(yè)公司進(jìn)入文化領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)文化要運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，融入文化元素，提升文化創(chuàng)意，增加知名產(chǎn)品文化創(chuàng)意內(nèi)涵和附加值；政府要鼓勵(lì)和支持非公有資本進(jìn)入創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，給予減免稅收、貸款貼息、配套資助、獎(jiǎng)勵(lì)和無(wú)息借款等支持；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為集高品質(zhì)文化、精品文化、品牌文化的資源整合型文化產(chǎn)業(yè)，延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈。

總之，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中極具發(fā)展前途的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”之一，它對(duì)于發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，增強(qiáng)多文化供給能力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)消費(fèi)升級(jí)，展現(xiàn)漳州城市魅力，促進(jìn)漳州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展有著重要的意義。

[1] 漳州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要（2011年3月3日市十四屆人大六次會(huì)議批準(zhǔn)）.

[2] 總理引用好對(duì)聯(lián) 白云巖天下大振.海峽導(dǎo)報(bào)，2011.5.9.

[3] 現(xiàn)代化片仔癀中藥文化品牌建設(shè).項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司馮忠銘、潘杰、劉叢盛、黃國(guó)偉.