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        弘揚(yáng)優(yōu)秀文化精神塑造良好國(guó)家形象

        2013-08-15 00:46:50潘國(guó)政
        關(guān)鍵詞:和平法治世界

        彭 慧 潘國(guó)政

        (1.2.江蘇省社會(huì)主義學(xué)院,江蘇 南京 210007)

        國(guó)家形象,是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。我國(guó)文化軟實(shí)力植根于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),反映時(shí)代發(fā)展要求,對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為民族的向心力和凝聚力,對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家的親和力和影響力。著眼于在國(guó)際上樹(shù)立我國(guó)的良好形象,我們需要在中國(guó)五千年的文化傳承和人類(lèi)的普世價(jià)值中尋找到自己的文化立足點(diǎn)和價(jià)值理念,進(jìn)一步提煉和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀(guān),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;需要充分展現(xiàn)我國(guó)高舉和平發(fā)展與合作的旗幟、為世界和平與發(fā)展作出的積極貢獻(xiàn),不斷增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路的理解和尊重,努力向世界真誠(chéng)、真實(shí)地展示一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化,同時(shí)又充滿(mǎn)活力、開(kāi)放自信的中國(guó),一個(gè)改革發(fā)展、文明進(jìn)步、倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界的中國(guó)。

        一、弘揚(yáng)中華文化以民為本、尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的精神,塑造民主法治公正的國(guó)家形象

        民主、法治、公正作為國(guó)家繁榮興旺、社會(huì)和諧穩(wěn)定、政治文明發(fā)達(dá)的基本要素,是塑造國(guó)家形象和提升國(guó)際地位的必要條件。只有建立民主、法治、公正的社會(huì)主義國(guó)家,才能贏得其他國(guó)家的認(rèn)可和尊重,才能在國(guó)際社會(huì)中擁有自己的發(fā)言權(quán)。建構(gòu)民主法治公正的國(guó)家形象的實(shí)質(zhì),在于貫徹“以人為本”的理念。建構(gòu)以人為本的國(guó)家形象,是這一形象實(shí)現(xiàn)民族向心力和凝聚力的保證。

        1、以人為本是傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)新。中華文明素來(lái)強(qiáng)調(diào)以人為本,重視人的尊嚴(yán)、價(jià)值和幸福,強(qiáng)調(diào)仁民、憂(yōu)民、愛(ài)民、取信于民。孔子講“仁者愛(ài)人”、孟子講“民為貴、社稷次之,君為輕”,都表達(dá)了對(duì)人的價(jià)值的肯定,閃爍著人本主義的樸素光輝。民本思想為歷代開(kāi)明的政治家所尊崇,成為他們治國(guó)安邦的重要原則。我們黨更是堅(jiān)持以為人民服務(wù)為黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。以人為本,在哲學(xué)意義上講,就是以“人的自由而全面的發(fā)展”為本,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿(mǎn)足人民群眾日益發(fā)展的物質(zhì)文化需要,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。以人為本的發(fā)展觀(guān)充分肯定人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主體地位和作用:堅(jiān)持以人為主體,以人的全面發(fā)展為目的。它包含著對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重:尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展。

        2、以人為本是法治的核心和靈魂。堅(jiān)持以人為本,理應(yīng)成為我國(guó)“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略的重要原則。依法治國(guó)解決的主要是治理國(guó)家所必需的規(guī)范問(wèn)題、制度問(wèn)題和程序問(wèn)題,而以人為本的發(fā)展觀(guān)則進(jìn)一步明確和解決了依法治國(guó)的價(jià)值取向和目的性?xún)r(jià)值之基礎(chǔ)。構(gòu)建法治不僅需要完善的法律制度,更為重要的是,需要具備支撐法治的以人為本的精神?!胺ㄖ蔚姆桑喝嘶牡赖隆?,是“主體道德需要的制度安排和規(guī)范表達(dá)”。就是說(shuō),只有法治之法是以保障促進(jìn)人的自由為核心,反映人類(lèi)尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)價(jià)值等人文精神時(shí),只有立法精神和價(jià)值導(dǎo)向獲得公眾的認(rèn)同時(shí),法治才能將客觀(guān)的行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為人民的主觀(guān)行為模式,獲得人民的信仰和自覺(jué)遵守,從而達(dá)到真正的法治國(guó)家的目標(biāo)。[1]

        3、民主法治、公平正義、人道和諧,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所追求的核心價(jià)值目標(biāo)。建立保證“人的全面而自由的發(fā)展”的社會(huì)是法治追求的核心目標(biāo)。我們要把全國(guó)人民的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái),充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;切實(shí)落實(shí)依法治國(guó)的基本方略,更好地保障人民權(quán)益、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。公平正義的社會(huì)是以人為本的社會(huì)。公平正義是通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度文明的基礎(chǔ)。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,不斷改善人民生活;又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面,為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。我們要深化政治體制改革、堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義民主法治,積極探索維護(hù)社會(huì)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本價(jià)值原則和政治理念,大力建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

        二、弘揚(yáng)中華文化自強(qiáng)不息、革故鼎新的精神,塑造改革創(chuàng)新進(jìn)取的國(guó)家形象

        改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取,是中國(guó)需要向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是塑造良好國(guó)家形象的精神條件。

        1、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是革故鼎新、因勢(shì)而變文化精神的豐富和發(fā)展。中華民族自古以來(lái)就有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的不懈奮斗精神,有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅精神,有“大禹治水”、“精衛(wèi)填?!薄ⅰ坝薰粕健钡牟磺火埦?,有“茍日新,日日新,又日新”的變革求新精神。正是這種剛健自強(qiáng)、積極進(jìn)取的文化精神,激勵(lì)著中華民族奮發(fā)向上,形成了中華民族推陳出新的精神品質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái),在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中,在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)人民銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā);與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率觀(guān)念不斷增強(qiáng);扶貧濟(jì)弱、公平共享,著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇;民主、科學(xué)、法治的理念成為廣泛共識(shí),從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

        2、大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。要把弘揚(yáng)時(shí)代精神體現(xiàn)到深化改革的實(shí)踐中,體現(xiàn)到加快發(fā)展的實(shí)踐中,推動(dòng)改革不斷取得新突破;要把弘揚(yáng)時(shí)代精神體現(xiàn)到推動(dòng)創(chuàng)新的實(shí)踐中,敢為人先,勇于超越,銳意進(jìn)取,努力形成創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的生動(dòng)局面,加快推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,以改革的精神推進(jìn)發(fā)展;以創(chuàng)新帶動(dòng)發(fā)展,創(chuàng)新發(fā)展理念,創(chuàng)新發(fā)展體制,創(chuàng)新發(fā)展方式,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,努力開(kāi)創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

        三、宣揚(yáng)中華文化注重和諧有序、強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助的精神,塑造和平和諧發(fā)展的國(guó)家形象

        “中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇?!保?]“愛(ài)好和平,講信修睦,協(xié)和萬(wàn)邦”是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分。中華文化包含著豐富的和合思想?!昂蜑橘F”、“和而不同”是中華民族特有的思維方式;“己所不欲勿施于人”、“己欲達(dá)而達(dá)人”是中華民族的一個(gè)基本價(jià)值理念。中華民族是熱愛(ài)和平的民族。

        1、和平發(fā)展是中國(guó)外交的基本戰(zhàn)略。新中國(guó)成立后就一直把維護(hù)世界和平作為開(kāi)展對(duì)外關(guān)系的基本目標(biāo)和準(zhǔn)則,提出的和平共處五項(xiàng)基本原則,不僅成為中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ),而且也被世界上絕大多數(shù)國(guó)家接受,成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)走上了一條同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系、同國(guó)際社會(huì)互利共贏的和平發(fā)展道路。2004年,中國(guó)政府首次提出“走和平發(fā)展的道路”,高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。2005年,中國(guó)政府首次倡導(dǎo)“努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”,并將其視為“中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)”。2007年,黨的十七大報(bào)告指出,中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路,與各國(guó)人民攜手推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。2010年10月,黨的十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》,繪制了未來(lái)5年我國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。在對(duì)外工作中再次提出,高舉和平、發(fā)展、合作旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,維護(hù)我國(guó)主權(quán)安全、發(fā)展利益,同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

        2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、穩(wěn)定有序的和諧發(fā)展。中國(guó)的和平發(fā)展道路是一條在維護(hù)世界和平中發(fā)展自己、又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平的道路;一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的道路;一條勇于參與和平國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又堅(jiān)持廣泛合作的道路。中國(guó)選擇這條道路,就是要順應(yīng)時(shí)代潮流,在平等互利的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作,實(shí)現(xiàn)互利共贏;就是要超越傳統(tǒng)模式,堅(jiān)持主要依靠中國(guó)自身的力量和改革創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、穩(wěn)定有序的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展,致力于與各國(guó)一道建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。[3]

        四、傳播中華文化親仁善鄰、誠(chéng)實(shí)信義的精神,塑造合作共贏負(fù)責(zé)的國(guó)家形象

        通過(guò)平等協(xié)商、友好合作的方式解決問(wèn)題則易取得雙贏或多贏的結(jié)果,從而產(chǎn)生國(guó)家間的相互尊重與和平。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出,“我們主張,在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,共同維護(hù)國(guó)際公平正義。……中國(guó)將堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái),以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)?!?/p>

        1、中華民族自古就有以誠(chéng)為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)?!坝H仁善鄰,國(guó)之寶也”、“遠(yuǎn)者以禮,近者一體”等思想,反映了自古以來(lái)中國(guó)人民就希望天下太平、同各國(guó)人民友好相處。共生共贏作為中華文化的思想精華,已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的價(jià)值追求,生動(dòng)體現(xiàn)于當(dāng)今中國(guó)的豐富實(shí)踐。中國(guó)政府始終尊重多樣性發(fā)展,致力于互惠性合作,從“共同富?!眾^斗目標(biāo),促進(jìn)各族群眾和衷共濟(jì)、共創(chuàng)共享,到“和諧社會(huì)”的美好愿景,增進(jìn)多元化交流共存;從“一國(guó)兩制”政治智慧,實(shí)現(xiàn)兩種社會(huì)制度包容并存、相得益彰,到“和平發(fā)展”戰(zhàn)略抉擇,加強(qiáng)與世界各國(guó)交流合作、深化互信,共生共贏已經(jīng)成為貫穿中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要理念。

        2、中國(guó)將始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。和平與發(fā)展的時(shí)代特征決定了新時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)是一種非零和競(jìng)爭(zhēng),是一種利益緊密交織、互補(bǔ)才能共贏的競(jìng)爭(zhēng)。在全球化和信息化的國(guó)際社會(huì)中,各國(guó)利益的深度交融呼喚最大限度的全球合作共贏?!爸袊?guó)主張,各國(guó)在追求發(fā)展的進(jìn)程中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)互利共贏,鼓勵(lì)彼此開(kāi)放而不是相互封閉,公平競(jìng)爭(zhēng)而不是損人利己,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)而不是以鄰為壑。……主張國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào),改革和完善國(guó)際金融體制和國(guó)際貿(mào)易體制,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展?!薄爸袊?guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。我們將繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話(huà),增進(jìn)互信,深化合作,妥善處理分歧,推動(dòng)相互關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。我們將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針,加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作,積極開(kāi)展區(qū)域合作,共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。我們將繼續(xù)加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作,深化傳統(tǒng)友誼,擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作,提供力所能及的援助,維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)要求和共同利益。”[5](P45-50)

        3、信守承諾,積極承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù),樹(shù)立誠(chéng)信負(fù)責(zé)的國(guó)家形象。當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。正是鑒于此,我們主張,各國(guó)人民攜手努力,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此,應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則,在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。

        中國(guó)的發(fā)展,解決了世界近1/5人口的溫飽問(wèn)題,在人類(lèi)歷史進(jìn)程中樹(shù)起了不朽的人道主義豐碑。中國(guó)的GDP是與世界人民一起創(chuàng)造的,中國(guó)的貿(mào)易不僅為世界人民提供了價(jià)廉物美的消費(fèi)品,而且對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路,倡導(dǎo)并致力于建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神,政治上主張相互尊重、平等協(xié)商,共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異,尊重世界多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步;安全上相互信任、加強(qiáng)合作,堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端,共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn),共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。這是一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)及其美好理想的莊嚴(yán)承諾和理性謀劃,也為世界和平和諧樹(shù)立了光輝典范。

        正如胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的,我們主張,在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,共同維護(hù)國(guó)際公平正義。中國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)人民熱愛(ài)和平、渴望發(fā)展,愿同各國(guó)人民一道為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而不懈努力。

        [1]呂世倫,張學(xué)超.“以人為本”與社會(huì)主義法治[J].法制與社會(huì)發(fā)展,2005,(1):96-98.

        [2]中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室.中國(guó)的和平發(fā)展道路(白皮書(shū))[EB/OL].http://news.sina.com.cn/c/2005-12-23/06207794674s.shtml,2005-12-23.

        [3]王晨.抓住難得歷史機(jī)遇塑造良好國(guó)家形象[N].人民日?qǐng)?bào),2010-06-01.

        [4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[EB/OL].人民網(wǎng),2012-11-09.

        [5]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.

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