繆勇強(qiáng)

(湖北省蘄春縣交通運(yùn)輸局，湖北黃岡435300)

重慶出版社2008年7月出版的《千古中醫(yī)故事》一書是由中央電視臺《百家講壇》欄目同名電視講座的文稿修訂而成。其中由復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的“李時(shí)珍篇”頗有瑕疵。本文試就其中幾個(gè)方面的問題發(fā)表自己的一點(diǎn)淺見，與錢教授商榷并就教于方家。

一、李時(shí)珍的籍貫《千古中醫(yī)故事》第156頁第3行，“李時(shí)珍，字東璧，號瀕湖。是湖廣蘄州人，湖廣蘄州也就是今天湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)。”[1](電視講座中還把“蘄”錯(cuò)成了“薊”)

自公元589年(隋文帝開皇九年)改蘄州總管府為蘄州到現(xiàn)在，“蘄州”這個(gè)名字已經(jīng)有1400多年的歷史了。元初，改蘄州為蘄州路，1286年(元世祖至元二十三年)，直隸湖廣行省。1364年，朱元璋改蘄州路為蘄州府，治蘄春，上隸湖廣行省，領(lǐng)蘄春、蘄水、廣濟(jì)、黃梅、羅田5縣。1367年(明太祖洪武九年)，降蘄州府為州，隸湖廣布政司。不久，改屬河南布政司，撤蘄春縣，以州領(lǐng)縣事，外領(lǐng)5縣。1445年(明英宗正統(tǒng)十年)，荊王朱瞻堈自江西建昌遷蘄，建荊王府于蘄州城。1664年(清圣祖康熙三年)，蘄州不再領(lǐng)縣，仍屬黃州府，因當(dāng)年改湖廣為湖北、湖南兩省，蘄州隸湖北省。1932年(民國二十一年)10月，省、縣中置行政區(qū)，督察專員公署，羅田、英山、廣濟(jì)、黃梅、浠水和蘄春均屬第二行政區(qū)，督察專員署治蘄州城，以督察專員兼理蘄春縣事，后于1936年專員公署遷黃州，至建國前，蘄春一直屬黃岡行政區(qū)專員公署。1949年10月新中國成立后，蘄春縣隸湖北黃岡行政區(qū)，或隸黃岡專區(qū)、黃岡地區(qū)。1996年5月，黃岡地區(qū)改建“黃岡市”，蘄春縣隸屬之。

據(jù)此，不能簡單地說湖廣蘄州也就是今天的湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)。雖然，今天蘄州確是蘄春縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，但絕不能將歷史上的蘄州與今日之蘄州等同。李時(shí)珍的籍貫準(zhǔn)確來說應(yīng)是:明湖廣蘄州城。

二、李時(shí)珍的名字《千古中醫(yī)故事》第157頁講到李時(shí)珍為什么叫李時(shí)珍時(shí)，講了一個(gè)故事。大意是說李時(shí)珍出生時(shí)雨湖湖神變成一塊石頭向李言聞(李時(shí)珍的父親)賀喜，所以李言聞給這個(gè)兒子最初起的名字叫“石珍”，意即一塊很珍貴的石頭。接下來，錢教授如此解釋“李石珍”變成了“李時(shí)珍”?！暗抢顣r(shí)珍的媽媽張氏不知道為什么，就把它叫成‘時(shí)間’的‘時(shí)’。因?yàn)槲也欢痹挘欢痹捓铩^’的‘石’和‘時(shí)間’的‘時(shí)’有什么關(guān)聯(lián)，反正就叫成李時(shí)珍了?！盵1]這里，錢教授對那則民間傳說的材料引用有失嚴(yán)謹(jǐn)，“不懂”、“反正就”的解說則顯得過于隨意。

其實(shí)，關(guān)于李時(shí)珍的名字完全可采取知之為知之，不知為不知的態(tài)度。在封建社會(huì)里，李時(shí)珍雖然也算是一個(gè)人物，在《明史》和地方史志中留下了有限的文字，但那是被安排在時(shí)人所輕視的“方技傳”中。李時(shí)珍的同鄉(xiāng)顧景星在《白茅堂集》中為李時(shí)珍寫了一篇《李時(shí)珍傳》，也沒有把李時(shí)珍的名字、生卒年月等問題說清楚，此時(shí)距李時(shí)珍逝世僅六十余年。錢文忠教授在這里找來一個(gè)幾無可信度的民間神話傳說故事來佐證李時(shí)珍名字的由來，是不足為憑的。

甘肅中醫(yī)學(xué)院吳正中教授在《試論〈本草綱目〉的人文性》一文中認(rèn)為:李時(shí)珍，名時(shí)珍，字東璧。許慎《說文解字》:“珍，寶也。”“璧，瑞玉圜也?！睋?jù)此推知:李時(shí)珍之名與字取“時(shí)珍者，時(shí)代之珍寶也;東璧者，東方之瑞玉圜也”之意，皆從“玉”，辟聲。[2]我認(rèn)為吳正中教授的這個(gè)分析是有道理的。當(dāng)然，李時(shí)珍家譜的亡佚，以及李時(shí)珍自己在著作中也沒有談及這個(gè)問題，所以要考證出李時(shí)珍名字的由來恐怕還得假以時(shí)日。

三、李時(shí)珍的資質(zhì)《千古中醫(yī)故事》第158頁倒數(shù)第8行:“起碼在開蒙讀書以前，李時(shí)珍給人的印象是很遲鈍的，反應(yīng)遲鈍，而且體質(zhì)很弱，‘幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎’。是一個(gè)柔弱、而略顯木訥的孩子?！盵1]

明代“后七子”之一的王世貞是金陵版《本草綱目》序言的作者。在這篇序言中他寫道:“予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰:時(shí)珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴，遂漁獵群書，搜羅百氏，凡子史經(jīng)傳，聲韻農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數(shù)言……僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽?！盵3](P8)這段話里王世貞高度稱贊李時(shí)珍“北斗以南一人”。至于“質(zhì)成鈍椎”這是李時(shí)珍向王世貞做的自我介紹，很明顯是自謙之辭。一個(gè)人的自謙之辭怎么能不加分析地當(dāng)作“信史”呢?王世貞是當(dāng)時(shí)的大文豪，文壇盟主，彼時(shí)默默無聞的李時(shí)珍總不至于在當(dāng)代文壇領(lǐng)袖面前說自己從小就聰明過人吧?

另外在地方文獻(xiàn)記載中，清代乾隆、咸豐、光緒等歷朝《蘄州志》皆載李時(shí)珍“幼敦敏”[4](P218)，意即指李時(shí)珍從小就為人敦厚聰明，此說不也剛好與錢文忠教授的觀點(diǎn)相左嗎?

因此，我們還不能簡單地認(rèn)為李時(shí)珍是一個(gè)“笨小孩”。何況李時(shí)珍在14歲就中了秀才，這至少說明李時(shí)珍不比一般同齡人笨吧?

四、李時(shí)珍與科考 李時(shí)珍自14歲考取秀才后三次參加舉人考試都落榜了，自此再也沒有參加過科考，這時(shí)他才23歲?！肚Ч胖嗅t(yī)故事》第160頁第11行，“中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代人眼里是科學(xué)，科舉考試在現(xiàn)代人心里不就文科嗎，我們一般認(rèn)為理科生應(yīng)該比文科生聰明啊，你理科那么好文科怎么會(huì)不好呢?”[1]

按錢文忠教授的觀點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)是屬于理科。筆者倒不這樣認(rèn)為，不能簡單地認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是理科。“兩彈一星功勛”杰出的科學(xué)家錢學(xué)森先生就認(rèn)為“中醫(yī)理論是前科學(xué)，不是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。中醫(yī)還不能用物理學(xué)、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)體系中的東西來闡明，中醫(yī)自成體系，是前科學(xué)，不是現(xiàn)代科學(xué)體系中的現(xiàn)代科學(xué)?！?/p>

至于理科生比文科生聰明就更不知從何說起。接下來錢教授還說到，“李時(shí)珍父子都對科舉制度心灰意冷，絕望了，覺得李家沒有再出舉人、出進(jìn)士的命了，這才轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，是一種無奈的選擇，不是心甘情愿的放棄?！盵1]

李時(shí)珍放棄走科考之路轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)怎么就成了一種“無奈”的選擇了呢?關(guān)于這個(gè)問題自然可以見仁見智，一般解釋是，李時(shí)珍絕意科考的真正原因是三次落第后他看透了科考的腐朽本質(zhì)，因而對科考再也不感興趣了。他的志向不在科考上，轉(zhuǎn)移了追求的目標(biāo)，自然就放棄了科考。這是一種義無反顧的選擇，心甘情愿的放棄。

錢文忠教授的《千古中醫(yī)故事·李時(shí)珍》除了上述幾個(gè)問題之外還在一些地方出現(xiàn)常識性的錯(cuò)誤。

第173頁第21行“公元1584年，張居正遭受開棺戮尸，他的尸體被抬出來，遭受鞭打，然后燒成灰?！盵1]查閱《明史·列傳第一百一·張居正》可知，“謂當(dāng)剖棺戮死而姑免之”。萬歷皇帝還是給老師留下了最后一絲顏面。

第174頁第8行“去了江蘇泰昌”[1]應(yīng)為“江蘇太倉”。李時(shí)珍此行目的是請王世貞為《本草綱目》寫序言。王世貞家居太倉弇山園，江蘇沒有泰昌這個(gè)地方。

第186頁第6行“《本草綱目》還有單獨(dú)成立的一篇，就是‘晶石類’”。[1]查閱《本草綱目》原著可知應(yīng)為“金石類”。

[1]錢文忠.千古中醫(yī)故事[M].重慶:重慶出版社，2008.

[2]吳正中.試論《本草綱目》的人文性[J].上海中醫(yī)藥雜志，1989，(10).

[3]李時(shí)珍.本草綱目[M].北京:人民衛(wèi)生出版社，1982.

[4][清]康熙.蘄州志[Z].蘄春:蘄春縣人民政府地方志辦公室，2010.