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        十八大精神引領(lǐng)下對紅河學(xué)院國門大學(xué)文化建設(shè)的思考

        2013-08-15 00:43:37陳永明
        紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期
        關(guān)鍵詞:特色大學(xué)建設(shè)

        陳永明

        (紅河學(xué)院,云南蒙自 661100)

        “文化是國家和民族的根基與命脈,是一個(gè)民族生存、繁衍和發(fā)展過程中不斷繼承、融合、創(chuàng)造的結(jié)晶,是民族的靈魂之所在。因而,黨和國家高度重視文化建設(shè),黨的十七屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,對推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出重要戰(zhàn)略部署;黨的十八大則明確地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”的思想和目標(biāo),更加全面、系統(tǒng)地闡述了文化在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的地位與作用,把文化建設(shè)推向了一個(gè)新的高度。作為坐落于西南邊陲,地處祖國面向西南開放的國際大通道和重要橋頭堡,離邊境線較近的一所本科院校——紅河學(xué)院,以國門大學(xué)的辦學(xué)理念肩負(fù)起推動(dòng)文化建設(shè)的重要使命,必須利用獨(dú)特的地緣、政治地位優(yōu)勢,立足區(qū)域?qū)嶋H,打造出“人無我有、人有我新、人新我優(yōu)、人優(yōu)我特”的國門大學(xué)特色文化品牌,從而發(fā)揮文化傳承、文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)的積極作用。

        一 社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略指引大學(xué)文化的發(fā)展

        黨的十八大報(bào)告科學(xué)把握當(dāng)今文化發(fā)展趨勢和我國文化發(fā)展方位,從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治高度和寬廣視野,明確指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園;全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用;要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)、豐富人民群眾精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”。其中,“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展”十六個(gè)字對文化作用進(jìn)行了四個(gè)方面的闡述,包含了文化的精神屬性、社會(huì)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性,包含了社會(huì)主義核心價(jià)值體系、人的全面發(fā)展、人民基本文化權(quán)益、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等文化建設(shè)工作,是對社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要理論總結(jié);“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力”是十八大對文化建設(shè)作出的重要論斷,鮮明地指出了如何實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的主攻方向;“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力”是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)所提出的四個(gè)新要求,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論,為我國文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向,同時(shí)也為大學(xué)文化的發(fā)展提供了新的精神指引。當(dāng)前,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化,社會(huì)思朝多樣化的影響,大學(xué)不同程度地出現(xiàn)了文化品位下降,校園文化建設(shè)之重要性認(rèn)識(shí)不足,大學(xué)精神異化,價(jià)值取向偏差,結(jié)構(gòu)同質(zhì)化、模式化傾向突出,在科學(xué)研究、教書育人、服務(wù)社會(huì)、文明傳播方面心浮氣燥、急功近利、道德失范、學(xué)術(shù)腐敗等一些問題 ,對大學(xué)文化建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        十八大報(bào)告指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。大學(xué)文化要健康持續(xù)發(fā)展,必將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教書育人全過程,堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝師生,用中國特色社會(huì)主義共同理想來凝聚師生,用社會(huì)主義道德規(guī)范引導(dǎo)教育全體師生,幫助師生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;加深對大學(xué)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí),按照社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步明確大學(xué)文化建設(shè)的社會(huì)主義方向,堅(jiān)持大學(xué)文化建設(shè)的先進(jìn)性真正成為當(dāng)代大學(xué)文化精神的核心,成為全體大學(xué)人的自覺意識(shí)和行動(dòng),確保大學(xué)文化建設(shè)沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化方向前進(jìn)。

        作為以國門大學(xué)辦學(xué)理念,打造學(xué)校特質(zhì)的高等院校,既要按照中央和國家的要求,發(fā)揮好一所高校應(yīng)有的文化傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)功能,又要結(jié)合自身所處地緣優(yōu)勢,結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際,加強(qiáng)特色文化建設(shè),使其有別于其他一般的大學(xué),體現(xiàn)出一所國門大學(xué)的特色和在國家戰(zhàn)略中應(yīng)有的功能。

        二 加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)的必要性

        (一)加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的政治責(zé)任

        “大學(xué)是文化的傳播者、發(fā)源地、輻射源、傳承與發(fā)展載體”[1],特別是那些地處經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對落后,民族文化多姿多彩的沿邊州市的國門大學(xué),是國家進(jìn)行民族文化和教育交流合作的大通道和大平臺(tái),為邊境經(jīng)濟(jì)建設(shè)、邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和諧、文化傳承發(fā)展做著不可替代或難以替代的貢獻(xiàn)。當(dāng)前,大學(xué)文化在當(dāng)代中國先進(jìn)文化中具有先導(dǎo)性的地位, 始終處于社會(huì)主義文化的前沿,已經(jīng)成為文化力的中堅(jiān)和綜合國力的重要體現(xiàn);而大學(xué)文化的自身建設(shè)及大學(xué)文化的豐富和創(chuàng)新,也為先進(jìn)文化建設(shè)提供新的機(jī)遇。國門大學(xué)文化作為大學(xué)文化的一分子,除了承擔(dān)起教書育人的神圣使命和引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向的重要任務(wù)外,作為對外交流的窗口,還承載著對外弘揚(yáng)中華文明的重要使命。國門大學(xué)應(yīng)該加快自身文化的建設(shè),成為發(fā)展中國特色先進(jìn)文化的輻射源、前沿陣地和示范區(qū),引領(lǐng)新時(shí)代文化潮流,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)興起文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實(shí)力,為國家“文化強(qiáng)國”目標(biāo)作出自己的貢獻(xiàn)。

        (二)加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)是十八大提出的“豐富人民精神文化生活”應(yīng)有的題中之義

        十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的,做到文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享,切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。國門大學(xué)作為沿邊州市文化發(fā)展繁榮的精神家園,在不斷提升國門大學(xué)文化建設(shè)的特色、質(zhì)量與品位的同時(shí),必須發(fā)揮好為地方文化服務(wù)的功能,將辦學(xué)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為先進(jìn)文化傳播優(yōu)勢,將所生產(chǎn)出的高水平高檔次的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的、適合人民群眾需求的、凸顯地方特色的文化產(chǎn)品及時(shí)提供人民群眾分享,從而讓精品文化、先進(jìn)文化和大眾文化滿足人民生活的需要,實(shí)現(xiàn)“讓人民共享文化發(fā)展成果”的目標(biāo)。

        (三)加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)是實(shí)施“橋頭堡”建設(shè)的必然要求

        橋頭堡戰(zhàn)略的實(shí)施,使云南從改革開放的末端成為開放開發(fā)的前沿,這既是推進(jìn)我國向西南開放、實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的戰(zhàn)略需要,也是云南推進(jìn)“興邊富民”工程、實(shí)現(xiàn)邊疆少數(shù)民族脫貧致富奔小康的現(xiàn)實(shí)需要。然而,順利推進(jìn)橋頭堡戰(zhàn)略,“不僅要依托于大通道、大基地所涉及的各項(xiàng)基礎(chǔ)施建設(shè)等‘硬’的一面,也要依托于云南與東南亞、南亞各民族文化之間密切交流、相互包容,形成和諧相處、共促繁榮氛圍的‘軟’的一面”。[2]紅河學(xué)院處在云南教育“橋頭堡”戰(zhàn)略的最前沿,在推進(jìn)“橋頭堡”戰(zhàn)略中,一方面要充分利用學(xué)校所處區(qū)域的有利優(yōu)勢,爭取更多的資源,筑牢國門大學(xué)文化發(fā)展根基,創(chuàng)新國門大學(xué)文化拓展模式,搭建對外文化交流平臺(tái),提高國門大學(xué)文化吸引力、競爭力、傳播力,將紅河學(xué)院打造成紅河對外教育交流的大通道,對內(nèi)文化引領(lǐng)的大陣地,為“橋頭堡”建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)和提供智力支持、文化支撐;另一方面,通過紅河學(xué)院這個(gè)大通道、大平臺(tái),使紅河乃至云南極大地增進(jìn)和周邊國家(尤其是越南、柬埔寨、泰國等東南亞國家)的了解和認(rèn)識(shí),促進(jìn) “橋頭堡”戰(zhàn)略的全面實(shí)施,切實(shí)加強(qiáng)與周邊國家的文化、社會(huì)、經(jīng)貿(mào)等各方面合作與交流。

        (四)加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)是提升學(xué)校核心競爭力的關(guān)鍵所在

        目前大學(xué)之間的競爭不僅僅是師資水平、生源素質(zhì)的比較,更是大學(xué)精神、辦學(xué)目標(biāo)、校園文化品牌等大學(xué)文化影響力的競爭。這是因?yàn)榇髮W(xué)文化是“引導(dǎo)人、激勵(lì)人、鼓舞人的一種內(nèi)在動(dòng)力,是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟”,[3]是一所大學(xué)的靈魂所在。一所大學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高,無不與大學(xué)文化息息相關(guān),反映出一所大學(xué)的真正內(nèi)涵和競爭力。作為具有特殊地位的國門大學(xué)來說,要加快學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展步伐,提升學(xué)校核心競爭力,增加投入加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)固然重要,但更重要的是要有科學(xué)、追求卓越的大學(xué)文化,并將文化滲透到每一個(gè)師生的內(nèi)心,激發(fā)出個(gè)體和群體無窮的正能量, 進(jìn)而為大學(xué)的使命和學(xué)校的發(fā)展而身先士卒、開拓進(jìn)取。

        三 十八大精神指引下加強(qiáng)國門大學(xué)文化建設(shè)的策略

        (一)“引進(jìn)來”,包容汲取國際文化的精華

        文化既有民族性、地域性,也有同一性、世界性。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國過程中,要“積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果?!碑吘埂懊總€(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的歷史文化傳統(tǒng),都有自己的長處和優(yōu)勢,應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。”[4]國門大學(xué)要在中華文化真正“走出去”中發(fā)揮一定的作用, 既離不開對中華優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)造,也離不開對外國優(yōu)秀文化的包容、汲取和借鑒。國門大學(xué)處于沿邊地區(qū),與外國毗鄰,具有吸收外國優(yōu)秀文化的便利條件,因而應(yīng)該肩負(fù)起“把世界介紹給中國”的重要使命,廣泛吸收借鑒國外先進(jìn)文化發(fā)展成果及經(jīng)驗(yàn),努力形成以民族文化為主體、外來有益文化為補(bǔ)充,推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局。在國門大學(xué)文化建設(shè)中,紅河學(xué)院要在十八大精神指引下,緊緊圍繞十八大對文化建設(shè)的新目標(biāo)和新要求,緊扣學(xué)校“地方性、民族性、國際化”的辦學(xué)特色定位,在突出民族特色、地方特色的同時(shí),以更加開放的心態(tài)、更加開闊的視野,積極構(gòu)建世界多元文化交流融合平臺(tái)。尤其是利用好目前辦學(xué)的優(yōu)勢和與越南等合作的良好前期基礎(chǔ),進(jìn)一步構(gòu)建好與越南、泰國、柬埔寨等為主的大湄公河次區(qū)域國家文化合作交融平臺(tái)。如利用好越南研究中心,與越、泰、柬等國政府、高校及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展文體交流活動(dòng)、辦好紅河流域論壇,并將這些平臺(tái)擴(kuò)大化,促進(jìn)雙方、多方在文化上多領(lǐng)域、全方位的合作;多形式開展異國先進(jìn)文化展示,加深雙方的友誼和互信,增進(jìn)文化交流與互動(dòng);開辟漢語角、建立中外學(xué)生文化交流網(wǎng)站和論壇, 為中外學(xué)生語言學(xué)習(xí)和文化交流提供人性化的服務(wù);進(jìn)一步加大中外學(xué)生互換交流短期學(xué)習(xí)、夏令營等活動(dòng),讓更多異域風(fēng)情走入校園,讓更多學(xué)生了解異域文化。通過這些活動(dòng),不僅展示異國文化,開拓師生國際視野,增強(qiáng)跨文化溝通能力,也可提高廣大師生對中華文化的文化自覺、文化自信,從而更加自覺、主動(dòng)地推動(dòng)中外文化交流。

        (二)“修內(nèi)功”,創(chuàng)新打造國門大學(xué)特色文化品牌

        “當(dāng)今文化發(fā)展,創(chuàng)意制勝、內(nèi)容為王?!盵5]黨的十八大也指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?!币蚨?,國門大學(xué)文化如果想走出國門,首先要修好內(nèi)功,在深入挖掘、傳承文化的基礎(chǔ)上,大力推進(jìn)自主創(chuàng)新,著力打造出具有本校特色的大學(xué)文化品牌,增強(qiáng)大學(xué)文化本身的生命力與吸引力。一要以凝練大學(xué)精神文化為基。大學(xué)之大,在于精神之立。大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的靈魂,處于頂層文化的維度,是大學(xué)在長期發(fā)展過程中形成的獨(dú)特氣質(zhì)和價(jià)值規(guī)范體系。作為根植于邊疆的“國門大學(xué)”,要打造國門大學(xué)特色文化品牌,必先梳理大學(xué)精神之傳承,追尋大學(xué)精神之功用,探討大學(xué)精神之祈望,及時(shí)總結(jié)符合本校實(shí)際、激勵(lì)學(xué)校發(fā)展的大學(xué)精神。紅河學(xué)院經(jīng)過三十余年的不懈努力和奮斗追求,形成了具有紅河學(xué)院特質(zhì)的大學(xué)精神,具體表現(xiàn)為推崇“天道酬勤,有容乃大”的辦學(xué)精神,倡導(dǎo)“超越、創(chuàng)造、和諧”的辦學(xué)理念,堅(jiān)持“立足紅河,服務(wù)云南,輻射東南亞、南亞的較高水平的區(qū)域性、國際化地方綜合大學(xué)”的辦學(xué)定位,“培養(yǎng)具有國際視野和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)和“地方性、民族性、國際化”的特色發(fā)展戰(zhàn)略。隨著十八大對教育文化提出的新要求,紅河學(xué)院將堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以更深刻的認(rèn)識(shí)、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施,進(jìn)一步凝練大學(xué)精神,充分發(fā)揮大學(xué)精神的擎旗鑄魂功能。二要以突出地方民族特色為要。歌德曾經(jīng)講過:“越是民族的,越是世界的”。筆者認(rèn)為,越是具有校本特色、地方特色的就越是品牌的,就越具有廣泛的影響力。因而,國門大學(xué)文化品牌的創(chuàng)建,必需深入發(fā)掘地方歷史文化和民族文化資源,彰顯地方特色、歷史特色、民族特色,將優(yōu)秀的地域文化帶入品牌文化。如紅河學(xué)院所在的紅河哈尼族彝族自治州,州內(nèi)居住著哈尼、彝等11個(gè)世居民族,各民族的宗教信仰、民族建筑、服飾、音樂舞蹈、婚戀習(xí)俗等各有特色,形成多姿多彩的民族風(fēng)情。同時(shí),世居少數(shù)民族中有許多是跨境而居,多國同有。因而,紅河學(xué)院設(shè)立國際哈尼/阿卡研究中心和地方·民族文化研究中心,加強(qiáng)對中國和東南亞各國哈尼/阿卡政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化研究,以及開展紅河州儒家文化、建水陶文化、中國陸疆僑鄉(xiāng)文化、礦山文化、滇越鐵路、地方文獻(xiàn)、文學(xué)、方言研究,對紅河特色文化資源進(jìn)行有效的集聚、整合和利用,打造出濃郁民族特色和地域特色的精品文化,使紅河學(xué)院國門文化以獨(dú)特的魅力在大學(xué)文化競爭的舞臺(tái)上釋放出奪目的光芒。三要以校園文化特色品牌創(chuàng)建為先。校園文化品牌建設(shè)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園文化創(chuàng)新、形成校園文化特色、推動(dòng)大學(xué)整體發(fā)展的關(guān)鍵。國門大學(xué)應(yīng)樹立品牌意識(shí),注重校園自然景觀、人文環(huán)境、教育理念、育人功能和諧統(tǒng)一,創(chuàng)建有特色、有底蘊(yùn)和有積累的校園文化品牌,促進(jìn)大學(xué)文化的大繁榮大發(fā)展。紅河學(xué)院在校園文化品牌創(chuàng)建中,堅(jiān)持以校園建筑、校園景觀、環(huán)境綠化等“硬件”建設(shè)為基礎(chǔ),以舉辦一批符合大學(xué)生特點(diǎn)且具有學(xué)校特色的校園文化活動(dòng)為依托,以營造校園人文環(huán)境為核心,以社團(tuán)文化建設(shè)為重點(diǎn),打造出校園環(huán)境優(yōu)美、人際關(guān)系和諧、人文精神濃郁的校園文化,切實(shí)讓校園文化浸染師生的靈魂,讓校園文化激勵(lì)師生成才。

        (三)“展技能”,真正彰顯為地方文化建設(shè)服務(wù)的功能

        “高等院校積極為地方文化建設(shè)服務(wù),既可促進(jìn)地方文化發(fā)展,亦可實(shí)現(xiàn)教育自身價(jià)值。”[6]在當(dāng)前各類高校百花齊放、百舸爭流的形勢下,作為處在沿邊州市的國門大學(xué)要認(rèn)清形勢、立足實(shí)際、準(zhǔn)確定位,確立為地方文化發(fā)展服務(wù)的思想,即國門大學(xué)要充分發(fā)揮大學(xué)文化的輻射功能,發(fā)揮思想庫和智囊團(tuán)的作用,主動(dòng)服務(wù)地方文化發(fā)展,在服務(wù)地方中實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越。其一為地方文化發(fā)展提供人才資源。創(chuàng)新“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)和輸送更多德智體美全面發(fā)展,并愿意為少數(shù)民族文化的開掘、傳承與弘揚(yáng)做出貢獻(xiàn)的專業(yè)人才,從而滿足地方文化快速發(fā)展對人才的需求。其二為地方文化發(fā)展提供強(qiáng)勢的智力支持。國門大學(xué)依托豐富的人文社科資源,充分發(fā)揮人才智力優(yōu)勢,積極參與地方文化建設(shè)、保護(hù)和承擔(dān)文化科研課題,成為當(dāng)?shù)匚幕蟀l(fā)展大繁榮的“助推器”。如紅河學(xué)院可以組織力量對紅河州哈尼梯田文化,尤其是哈尼梯田旅游資源的深度開發(fā)與利用、旅游規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面進(jìn)行深入研究,促進(jìn)哈尼梯田旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其三要主動(dòng)走出校門,深入基層,把“文化大餐”送給人民群眾。在深入挖掘地方及民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,定期組織師生深入到人民群眾中去,開展中華文化普及、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng),讓當(dāng)?shù)氐娜罕娫诟惺懿┐蟮闹腥A文化的同時(shí),潛移默化地增進(jìn)對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族自尊心和自信心,從而有利于維護(hù)邊疆的安全與穩(wěn)定。其四在文化走訪調(diào)查的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作更多優(yōu)秀文藝作品。鼓勵(lì)廣大師生利用節(jié)假日到當(dāng)?shù)匾恍┟褡寰劬訁^(qū)和有深厚文化底蘊(yùn)的地區(qū)開展走訪調(diào)查,并以文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法等形式,將地方民族文化淋漓盡致地展現(xiàn)出來,打動(dòng)群眾、引發(fā)共鳴,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的引領(lǐng)。

        (四)“走出去”,漸進(jìn)擴(kuò)大國門大學(xué)文化的影響力

        胡錦濤同志曾經(jīng)指出:要加快實(shí)施文化產(chǎn)品走出去戰(zhàn)略,推動(dòng)中華文化走向世界。黨的十八大也強(qiáng)調(diào):“擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放”。作為國門大學(xué)的紅河學(xué)院,應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)“把中國介紹給世界”的使命,充分發(fā)揮展示中華文化和國門大學(xué)文化的重要窗口作用,為中華文化的“走出去”做出新的貢獻(xiàn)。這是國門大學(xué)的競爭力所在,也是國門大學(xué)的創(chuàng)新力所在。一是積極推進(jìn)境外合作辦學(xué),努力把學(xué)校在越南的境外辦學(xué)項(xiàng)目打造成為云南省乃至西南地區(qū)高校境外辦學(xué)的典范。并以此“典范”為基礎(chǔ),不斷擴(kuò)大合作辦學(xué)的國家和地區(qū)。二是“走出去”聯(lián)合舉辦高水平的國際學(xué)術(shù)活動(dòng)。如繼續(xù)辦好“紅河流域國際論壇”和“GMS校長論壇”,進(jìn)一步加大會(huì)議宣傳力度,豐富會(huì)議內(nèi)容,提高會(huì)議質(zhì)量,推進(jìn)紅河流域國家間和GMS國家高校的學(xué)術(shù)合作,讓更多的國家了解中國、了解云南、了解紅河、了解紅河學(xué)院。三是學(xué)?!凹t河州越南研究中心”、“滇越合作研究基地”等研究機(jī)構(gòu)“走出去”合作科研,通過實(shí)質(zhì)性的國際合作科研項(xiàng)目,增強(qiáng)自身科研水平,提升國際話語權(quán)。四是充分利用學(xué)校的優(yōu)質(zhì)對外漢語資源進(jìn)行漢語推廣,并組建文化交流團(tuán)隊(duì)到國外開展多渠道多形式多層次的對外文化交流,多側(cè)面展示中國悠久的歷史文化、絢麗多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)以及不斷創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)代文化精神,從而增進(jìn)大湄公河次區(qū)域各國人民對中國和中華文化的認(rèn)識(shí),形成紅河學(xué)院一道亮麗的外向型特色校園文化,不斷提升學(xué)校國際知名度,擴(kuò)大國門大學(xué)文化的影響力。五是積極籌建孔子學(xué)院,以此作為中外文化交流的平臺(tái),提供中國教育、文化服務(wù),發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系,促進(jìn)世界多元文化發(fā)展。

        [1]馮躍林.和諧背景下的大學(xué)文化建設(shè)[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2008(1):143-145.

        [2]王承才.抓住橋頭堡建設(shè)機(jī)遇繁榮發(fā)展民族文化[J].今日民族,2010(8).

        [3]田建國.淺議大學(xué)文化建設(shè)[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào).2005(4):1-5..

        [4]江澤民.江澤民文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,2006.

        [5]李長春.關(guān)于《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的說明[N].北京:人民日報(bào),2011(10).

        [6]蘇國偉,王靜.地方綜合性大學(xué)服務(wù)地方文化建設(shè)的有效途徑[J].河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2012(9):22.

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