黃明生，王 謙

（1.紅河學(xué)院人文學(xué)院；2. 紅河學(xué)院政治學(xué)院，云南蒙自 661100）

云南作為中國(guó)第五大僑鄉(xiāng)省，有250萬(wàn)云南籍海外僑胞分布在世界70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，省內(nèi)還有50多萬(wàn)歸僑僑眷[1]。在這些華人華僑中，分布在泰國(guó)、越南、老撾、緬甸等東南亞國(guó)家的就有200萬(wàn)[2]。云南省紅河州境內(nèi)的紅河縣是云南省第二大僑鄉(xiāng)，華僑現(xiàn)分布在世界五大洲的16個(gè)國(guó)家，其中以老撾、越南、泰國(guó)等東南亞國(guó)家居多。至今全縣有8100人僑居各國(guó)，國(guó)內(nèi)歸僑、僑眷有8550人。

從上世紀(jì)到今天，紅河縣的僑眷與海外親人的信息交流，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的通過(guò)馬幫捎傳的人工口信與家書(shū)到現(xiàn)代信息傳播方式的變遷，這種變遷正是陸疆僑鄉(xiāng)人信息傳播的一個(gè)縮影。

一 傳統(tǒng)的信息傳播——馬幫捎傳的人工口信與家書(shū)

云南僑鄉(xiāng)的形成和發(fā)展與馬幫文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于云南山高險(xiǎn)阻，獨(dú)特的地理環(huán)境造成過(guò)去的人們運(yùn)輸物品根本無(wú)法靠車輛，而只能通過(guò)人和馬徒步運(yùn)輸。為了消除旅途孤寂并防范強(qiáng)盜竊匪，久而久之逐漸發(fā)展成為數(shù)十人至上百人擁有馬匹的馬幫運(yùn)輸隊(duì)伍。馬幫不僅是一種獨(dú)特運(yùn)輸方式，更是云貴高原上文化的重要載體[3]。早在上世紀(jì)中葉，紅河縣的先人就以敢為人先的膽識(shí)，通過(guò)一隊(duì)隊(duì)馬幫開(kāi)赴越南、老撾、泰國(guó)等東南亞國(guó)家經(jīng)商。人馬同行的壯舉締造了斐聲南滇的馬幫文化，馱出了一座座依山而建鱗次櫛比的山城[4]。與之相對(duì)應(yīng)，馬幫之間、馬幫家屬與海外僑胞的信息往來(lái)的傳統(tǒng)信息傳播方式主要是以馬幫為媒介的人工口信和家書(shū)。

20世紀(jì)中期正是紅河縣趕馬幫“下壩子”、“走煙幫”最活躍的時(shí)期，“走煙幫”是到思茅、臨滄一帶，“下壩子”則是到了老撾、泰國(guó)等地。當(dāng)時(shí)大多數(shù)馬幫趕馬人趕馬出去后便沒(méi)有再回來(lái)，在這些人中，有的會(huì)托趕馬回來(lái)的捎個(gè)信，告訴家人他們的情況，而有的則完全和家人失去了聯(lián)系。留守在家的馬幫家屬，只要有趕馬人“下壩子”回來(lái)，就會(huì)紛紛去詢問(wèn)自己親人的情況，或等下次趕馬人趕馬出去時(shí)讓他們給親人捎口信或帶信件。當(dāng)時(shí)的信件往來(lái)極不方便，一封家書(shū)寄出去了，短的要幾個(gè)月后才能收到回信，更普遍的則長(zhǎng)達(dá)一年甚至幾年才能收到回信。有的馬幫親屬連續(xù)寄出的十多封家書(shū)如同石沉大海，得不到對(duì)方任何的回應(yīng)。

馬幫之間或馬幫與村民之間也用一種特有的方式傳遞信息?！跋聣巫印钡鸟R幫往往都是由上百匹馬組成，有時(shí)在路上遇到什么情況，他們就會(huì)用鳴槍或吹口哨等方式讓后面的趕馬人知道。另外，趕馬人每次“下壩子”回來(lái)，在離村口幾公里處就開(kāi)始鳴槍，村里人聽(tīng)到了就會(huì)趕快跑去迎接，從中得到好的或壞的關(guān)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)親人的信息。以下是一例當(dāng)?shù)厝艘揽狂R幫和親人傳遞家書(shū)的案例。

案例：家住紅河縣的邵澤祖先生的父親40年代趕馬出去后就再?zèng)]回來(lái)，母親一直守寡。父親出去時(shí)就只有邵澤祖一個(gè)兒子，后來(lái)來(lái)了信，知道在老撾朗勃拉邦成了家，有4兒4女，其中二兒子和二女兒在1975年老撾排華時(shí)跑到了法國(guó)。邵澤祖與父親及那邊的兄弟姐妹有書(shū)信往來(lái)，在解放前均是通過(guò)趕馬的同鄉(xiāng)人捎帶的。據(jù)邵澤祖先生介紹，從紅河縣走到老撾邊界要二十多天，趕馬人每年出去都是農(nóng)歷七、八月過(guò)后雨水較少的時(shí)候。在趕馬幫過(guò)程中是責(zé)任明確到每一個(gè)人，一般是一個(gè)人趕三匹馬，那三匹馬及身上的貨物安全都由其具體負(fù)責(zé)。路上如果有趕馬人生病，就會(huì)將生病的人留在路途中，給他一些錢(qián)，其他的人繼續(xù)趕路，所以有很多趕馬人在路上就已經(jīng)病死了。趕馬出去的人一般在來(lái)年的三、四月間轉(zhuǎn)回來(lái)。 因此，一封書(shū)信來(lái)回需要較長(zhǎng)時(shí)間，有時(shí)一年來(lái)幾封，有時(shí)幾年來(lái)一封，其間很多都弄丟了。直到解放后這種情況才有所好轉(zhuǎn)。正是依靠馬幫這種特殊的媒介，邵先生用書(shū)信與遠(yuǎn)在老撾的父親和親人艱難維持著信息往來(lái)。

二 僑鄉(xiāng)現(xiàn)代信息傳播——郵電通信全方位發(fā)展

以馬幫為載體的信息傳播方式直到解放后才漸漸消失，取而代之的是郵政、電信事業(yè)的興起。僑鄉(xiāng)紅河縣的郵政電信事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大、從土到洋的過(guò)程。特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，僑務(wù)政策得到落實(shí)，僑鄉(xiāng)百姓和國(guó)外親屬的往來(lái)增多。為適應(yīng)形勢(shì)的需要，紅河縣郵電局派人去省州郵電局學(xué)習(xí)國(guó)際業(yè)務(wù)，并向全球開(kāi)放郵電通信業(yè)務(wù)，信函、包裹、匯款、電報(bào)、電話相應(yīng)增多，現(xiàn)代化的信息傳播方式全面建立起來(lái)了。

（一）郵路郵運(yùn)載體的提升

僑鄉(xiāng)郵路郵運(yùn)經(jīng)歷了從人力背挑到馬幫馱運(yùn)再到機(jī)動(dòng)車運(yùn)送的不斷發(fā)展過(guò)程。紅河縣自1951年辦郵路以來(lái)，最初是人力背挑，步班郵路每人規(guī)定負(fù)重30公斤；1958年大躍進(jìn)中為了加快郵件運(yùn)輸，改為馬馱，機(jī)要員、郵運(yùn)員兩人一馬一班； 1961年又把紅河郵件改為由火車運(yùn)輸，到1966年6月紅（河）建（水）公路通車，省局配兩輛羅馬吉普跑紅河，從此改變了人背馬馱的郵運(yùn)歷史，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化運(yùn)送；其后又經(jīng)歷了十年文革的郵件運(yùn)輸受阻。僑鄉(xiāng)紅河的郵路經(jīng)過(guò)多次坎坷經(jīng)歷和變遷，目前已同全國(guó)其他地方一樣，實(shí)現(xiàn)了飛機(jī)、火車、汽車等全方位的現(xiàn)代化郵路運(yùn)輸模式。

（二）電報(bào)事業(yè)的發(fā)展

僑鄉(xiāng)紅河縣所設(shè)的電報(bào)最初是專為軍事防空提供預(yù)警信息。紅河縣1954年重新開(kāi)辦電報(bào)業(yè)務(wù)，系話務(wù)員話傳；1957年紅河縣所屬的紅河州郵電局成立，州郵電局配人工機(jī)一臺(tái)，一直沿用了23年之久；1986年10月，省局首次配發(fā)的光電快速發(fā)報(bào)機(jī)投入運(yùn)行，發(fā)報(bào)前先鑿孔，再由自動(dòng)發(fā)報(bào)機(jī)拍發(fā)，進(jìn)一步減少了繁瑣操作，提高了電報(bào)質(zhì)量；1989年10月，四路載報(bào)機(jī)安裝使用；1990年進(jìn)入全國(guó)自動(dòng)轉(zhuǎn)報(bào)網(wǎng)，省去省州轉(zhuǎn)接手續(xù)，加快電報(bào)傳遞時(shí)限。

電報(bào)投送時(shí)限按郵電部統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)行，紅河縣電報(bào)業(yè)務(wù)量少，投送工作都是由報(bào)務(wù)員包干輪流投送，每天投5至20份不等。1990年設(shè)專職電報(bào)投遞員一人，并配備自行車一輛，在基本營(yíng)業(yè)區(qū)內(nèi)全部按規(guī)定時(shí)限投遞，區(qū)外電報(bào)設(shè)專送或先電話告知用戶后自取。關(guān)于投送時(shí)限，縣城區(qū)每天8點(diǎn)至20點(diǎn)每隔2小時(shí)投一次，加急電報(bào)隨到隨送，但如有急救、接車、病危等緊急內(nèi)容的普通電報(bào)也隨到隨送。

（三）城鎮(zhèn)、農(nóng)村電話網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓

僑鄉(xiāng)紅河縣電信業(yè)務(wù)開(kāi)始于1952年，組建時(shí)稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)電話，屬紅河縣人民政府建設(shè)科領(lǐng)導(dǎo)，成立電話總機(jī)室，于1953年與縣郵政局合并成立紅河郵電局，設(shè)30門(mén)桌式磁石交換機(jī)1部，當(dāng)時(shí)有用戶五戶，1956年配合邊疆和平直轄市土地改革，省郵電局派工程隊(duì)架通了全區(qū)56個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電話， 1978年開(kāi)通了市內(nèi)自動(dòng)電話， 1990年末長(zhǎng)途電話、市內(nèi)電話、農(nóng)村電話基本建成通信網(wǎng)。市內(nèi)電話既是電信通信的始點(diǎn)，又是終點(diǎn)，是為黨政軍和人民群眾直接服務(wù)、互相聯(lián)系的電話網(wǎng)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市內(nèi)電話發(fā)展很快。紅河縣農(nóng)村電話網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)通構(gòu)建與城市電話開(kāi)通時(shí)間相近，都于20世紀(jì)50年代初開(kāi)始起步，如今已實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通電話，并保證晴雨天都暢通。[5]

（四）接軌國(guó)際郵政電信事業(yè)

作為僑鄉(xiāng)的紅河，國(guó)際之間的來(lái)往很多，書(shū)信、匯款、包裹從不間斷，只是在十年文化大革命運(yùn)動(dòng)中，黨的僑務(wù)政策受到嚴(yán)重破壞，華僑、僑眷利益受侵犯，導(dǎo)致很多華僑不敢寫(xiě)信，僑屬不敢認(rèn)親，通信一時(shí)中斷。粉碎“四人幫”后，黨的僑務(wù)政策得到落實(shí)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，廣大華橋、僑眷開(kāi)始加強(qiáng)聯(lián)系。為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，紅河縣郵電局派人到省州局學(xué)習(xí)國(guó)際郵電業(yè)務(wù)，并于1983年全面開(kāi)放國(guó)際郵電業(yè)務(wù)，為華僑、僑眷使用郵電提供方便。一是收發(fā)國(guó)際郵件與金融匯兌。很多華僑為家鄉(xiāng)親人的生活、房屋修建、祖宗墳?zāi)沟男蘩淼揉]寄港幣、美元、法郎等，從1956年以來(lái)紅河縣接到僑民外匯1000筆、平均每年近20筆。旅居?xùn)|南亞的華橋，幾經(jīng)當(dāng)?shù)厝说呐湃A，經(jīng)濟(jì)上很多都貧困，所以經(jīng)濟(jì)上的交往范圍就基本局限于互寄土特產(chǎn)上，如辣子、花椒、干筍柴花、土峰、布鞋、水煙筒等，有些包裹價(jià)值才是寄費(fèi)的十分之一，如有一戶僑屬往美國(guó)保羅拉多州寄一支家鄉(xiāng)普通水煙筒，價(jià)值才2元錢(qián)，但郵寄費(fèi)就合人民幣54.40元。二是開(kāi)通國(guó)際報(bào)話業(yè)務(wù)。紅河縣郵電局開(kāi)放國(guó)際電報(bào)電話始于1983年，通信設(shè)備逐步更新，載波電話、電傳、自動(dòng)中英文譯碼機(jī)等相繼采用，近年來(lái)又不斷改善相應(yīng)設(shè)施，僑鄉(xiāng)通信聯(lián)絡(luò)已沒(méi)有國(guó)界和區(qū)界之分，很是方便。

如今，僑鄉(xiāng)的電話普及率已不知翻了多少番，不少普通居民安裝了固定電話，部分農(nóng)村家庭也擁有了自己的固定電話。全縣手機(jī)用戶更是超過(guò)固定電話的總數(shù)，這些變化都是最近幾年的事情。僑鄉(xiāng)人民正以前所未有的速度感受著通訊事業(yè)高速發(fā)展給他們帶來(lái)的便捷，但是僑鄉(xiāng)始終和他們有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，雖然馬幫的歷史已過(guò)去幾十年，現(xiàn)在很多居民仍然和美國(guó)等其他國(guó)家中自己的親人保持著聯(lián)系，郵局也經(jīng)常還能收到從美國(guó)、泰國(guó)、老撾等國(guó)家寄來(lái)的包裹及一些信件?！榜R幫”在紅河，是永不褪色的文化，是永遠(yuǎn)的歷史。這段歷史與文化，給僑鄉(xiāng)百姓的信息溝通打上了一道深深的烙印，成為僑鄉(xiāng)特有的信息傳播方式，僑鄉(xiāng)信息傳播的發(fā)展也始終與馬幫、與僑鄉(xiāng)、與僑民有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

三 啟示——僑鄉(xiāng)信息傳播的變與不變

（一）媒介總是沿著不斷完善的方向前進(jìn)。不同階段先后發(fā)展的媒介，從大處著眼，總是沿著從不完善到完善的方向前進(jìn)?！斑@些媒介基本上都是傳播速度從慢到快、信息量從小到大、信息保真度從弱到強(qiáng)、信息符號(hào)從單一到多樣。尤其是信息時(shí)代的新興媒介，在各個(gè)方面都達(dá)到新的高度?！盵6]總體來(lái)看，地處紅河岸邊的“僑鄉(xiāng)紅河”，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，信息閉塞，但媒介的發(fā)展仍然沒(méi)有擺脫這個(gè)規(guī)律。目前，僑眷與國(guó)外親戚之間的溝通交流基本以固定電話、手機(jī)等方式為主，有些甚至使用上了互聯(lián)網(wǎng)，傳播速度明顯增快。以紅河迤薩人當(dāng)時(shí)趕馬出去定居最多的老撾瑯勃拉幫、川壙為例，正常情況下，當(dāng)時(shí)趕馬到瑯勃拉幫一個(gè)來(lái)回要70至80天，到川壙要90至100天，即如果口傳或馬幫送信的話，至少要讓家人苦苦守候這么多日子才能收到親人消息，而現(xiàn)在電話、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，可以隨時(shí)進(jìn)行溝通交流。

（二）傳統(tǒng)書(shū)信在媒介高速發(fā)展的今天仍有一席之地。在媒介變革過(guò)程中，新興媒介必定在信息傳播的快、好、廣、多等一個(gè)或多個(gè)方面更加完善，但即使最原始的媒介，除非“一無(wú)是處”，否則就不會(huì)消失。書(shū)信這種僑鄉(xiāng)人民最初的感情紐帶，雖然從傳播速度來(lái)說(shuō)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的廣電和網(wǎng)絡(luò)媒介，但仍發(fā)揮著很難替代的獨(dú)特作用。如當(dāng)年趕馬外出，現(xiàn)旅居于老撾的馬國(guó)泰，其與居住在紅河縣迤薩鎮(zhèn)安邦村的親戚馬瑞峰一家的溝通交流，主要還是以書(shū)信形式保持聯(lián)系。旅居法國(guó)的楊序初與目前住在安邦村的女兒楊粉金的溝通交流也主要是靠書(shū)信。

（三）不論使用傳統(tǒng)還是新興媒介，感情的維系與交流是僑鄉(xiāng)信息傳播的主要內(nèi)容。麥克盧漢說(shuō)：每當(dāng)新媒體后來(lái)居上，就將舊媒體擠兌為一種藝術(shù)形式，一如汽車時(shí)代的馬車漫步，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的紙本閱讀。傳統(tǒng)并不代表絕對(duì)過(guò)時(shí)，創(chuàng)新未必總是徹底顛覆。[7]在媒介高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，馬幫郵路消失了，但書(shū)信這種當(dāng)時(shí)作為溝通信息、交流感情的最佳媒介還在不斷延續(xù)著，不少趕馬人在國(guó)外重新組建家庭繁衍的后代，由于時(shí)間的變遷，很多都不能流利地使用中文，只能以書(shū)信形式維系感情。我們從現(xiàn)旅居法國(guó)的楊序初寫(xiě)給住在紅河安邦村的女兒楊粉金的信中可見(jiàn)一斑。信中說(shuō)：“粉金女兒，你的弟妹在國(guó)外共有12個(gè)，在法國(guó)9個(gè)，在美國(guó)一個(gè)，還有兩個(gè)在泰國(guó)，全都是讀外文，中文很差，所以要給你打電話，你們也很難交流，只能艱難寫(xiě)信，甚至信也不怎么會(huì)寫(xiě)?！蹦壳?，那些經(jīng)過(guò)歲月打磨過(guò)的陳舊泛黃的一封封家書(shū)被僑鄉(xiāng)人民的僑眷們視為藝術(shù)珍品保存了下來(lái)。如楊粉金老人就將家書(shū)用精美盒子好好封存著，作為一種歷史和感情延續(xù)著。

其實(shí)，無(wú)論時(shí)間如何變遷，社會(huì)如何變幻，媒介如何發(fā)達(dá)，紅河僑眷不管是使用傳統(tǒng)的書(shū)信、電報(bào)、郵遞，還是使用時(shí)興的手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，其主要目的都是感情的聯(lián)絡(luò)與溝通，即使經(jīng)濟(jì)上有一些往來(lái)，如互寄一些物品等，但有些物品的價(jià)值還不足郵寄費(fèi)的十分之一，這些物品也大都限于土特產(chǎn)，卻帶著僑眷們濃濃的親情和當(dāng)年 “趕馬人”濃濃的思鄉(xiāng)之情。

邊陲僑鄉(xiāng)紅河縣信息傳播方式和內(nèi)容的變與不變，或許也是中國(guó)陸疆僑鄉(xiāng)信息傳播的一個(gè)縮影。

[1]http://www.gqb.gov.cn/news/2010/0415/19113.shtml,國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室網(wǎng)站,2010-4.

[2]高澤濤.淺析云南僑鄉(xiāng)文化成因、特征及建設(shè)[G].云南僑鄉(xiāng)文化研討會(huì)文集(未刊),2005:18.

[3]楊永平.馬幫文化和云南僑鄉(xiāng)學(xué)理論[J].學(xué)理論,2010,(10):143.

[4]紅河縣人民政府僑務(wù)辦公室·紅河縣歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)編.僑鄉(xiāng)迤薩[M].云南民族出版社,1995:151.

[5]紅河縣郵電志編纂辦公室編.紅河縣郵電志.1990.

[6]張國(guó)良.新聞媒介與社會(huì)[M].上海:上海人民出版社,2007:23.

[7]支庭榮.新聞界新一輪改革昭示著未來(lái)十年[J].南方傳媒研究,2009(19).