趙秀忠

(河北省社會主義學(xué)院，河北 石家莊050031)

胡錦濤同志在十八大報告中指出:“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”［1］堅(jiān)持意識形態(tài)領(lǐng)域的正確導(dǎo)向，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是黨的十八大根據(jù)新的時代、新的形勢、新的任務(wù)對中國特色社會主義文化建設(shè)提出的新要求。能否在新形勢下堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，關(guān)系到黨的意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到全面建成小康社會的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。

一、新形勢下馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位面臨的挑戰(zhàn)

1.劇烈變化的國際局勢對馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

當(dāng)今國際局勢發(fā)生著復(fù)雜變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化影響著人們的思想觀念，世界經(jīng)濟(jì)增長存在著許多不確定不穩(wěn)定因素。在全球發(fā)展不平衡的同時，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義不斷上升，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅著人類生存與發(fā)展。與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技領(lǐng)域的激烈變化相伴隨，意識形態(tài)領(lǐng)域的對立和沖突不但沒有消解，而且日益加劇。由于意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)和政治的能動作用，西方資本主義國家除了對社會主義國家進(jìn)行武裝干涉、政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖以外，更重視在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)行顛覆破壞、滲透演變、西化分化。尤其是利用我國在“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”重疊的歷史條件下出現(xiàn)的突發(fā)事件、特殊時機(jī)、特殊人物等渠道進(jìn)行意識形態(tài)滲透，利用所謂民族、宗教、人權(quán)等問題，進(jìn)行滲透、破壞、顛覆活動，利用網(wǎng)絡(luò)和新的信息渠道和媒介滲透西方的意識形態(tài)思想理念，消解馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，削弱黨在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

2.西方生產(chǎn)生活方式對馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

中國入世后，西方的生產(chǎn)關(guān)系、管理方式、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和商品涌入中國的同時，西方的意識形態(tài)也會在經(jīng)濟(jì)往來和商品貿(mào)易的外衣的掩蓋下，不知不覺地潛入國民的意識形態(tài)領(lǐng)域。美國《紐約時報》一則評論講得十分明白:“WTO 的資格不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而是關(guān)系到全球一體化，迫使中國根據(jù)西方的貿(mào)易法律行事。它將使市場極大開放，從而使得更多的中國人能夠接受外國思想的影響?！保?］因而，西方意識形態(tài)的自由進(jìn)入必然會程度不同地干擾馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，西方在生產(chǎn)方式上的強(qiáng)勢地位，必將突出地增大其在意識形態(tài)上的強(qiáng)勢地位，使西方的生活方式特別是物質(zhì)生活方式對中國產(chǎn)生巨大影響，勢必會潛移默化地動搖中華民族的精神支柱，使我們長期倡導(dǎo)的愛國主義、集體主義等社會主義核心價值觀受到挑戰(zhàn)，削弱馬克思主義在我們國家意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

3.新興媒體的出現(xiàn)和廣泛傳播對馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

2008年6月，胡錦濤總書記在視察人民日報社時強(qiáng)調(diào)指出:“互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理?！保?］電纜通信、波導(dǎo)通信、微波通信、衛(wèi)星通信的廣泛使用，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開通，形成了一套新的媒介傳播體系。博客、維客、社會關(guān)系網(wǎng)站(SNS)、即時通訊、飛信、手機(jī)網(wǎng)站(WAP)、手機(jī)報、戶外大屏幕、列車公交移動滾屏等新型媒體形態(tài)的出現(xiàn)并加速融合，使知識信息無國界急速流動，思想文化交流呈現(xiàn)鮮明的跨國界的特點(diǎn)，使國際間的意識形態(tài)斗爭更加直接，更加便捷，更加廣泛。網(wǎng)絡(luò)傳播的開放性和多元化，使互聯(lián)網(wǎng)上各種各樣的思潮并存，各種思潮的激蕩，造成人們信息選擇和價值取向的多樣性，從而使馬克思主義的主導(dǎo)地位造成沖擊。特別是由于西方發(fā)達(dá)國家在互聯(lián)網(wǎng)世界占據(jù)著十分明顯的優(yōu)勢，他們在網(wǎng)上大肆傳播資產(chǎn)階級價值觀念，并滲透到網(wǎng)民的思想意識之中，影響著社會主義核心價值體系的價值取向。

4.國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型對馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型引發(fā)了社會的急劇變動，國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、分配方式日趨多樣，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、差異性更加突出。多樣化的發(fā)展局面，必然對主流意識形態(tài)形成挑戰(zhàn)，思想理論領(lǐng)域的雜音噪音時有出現(xiàn)，非馬克思主義的思想意識悄然增長。特別是新世紀(jì)以來，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的歷史新階段，這是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展機(jī)遇期也是社會矛盾的突發(fā)期。在社會財(cái)富不斷積累的同時，社會差距拉大，社會心態(tài)多樣，社會矛盾凸顯，突發(fā)事件不斷出現(xiàn)，一些敏感性強(qiáng)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，引發(fā)大范圍的社會關(guān)注，加劇社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。這些問題和矛盾，也會造成一些人思想迷茫，對個人命運(yùn)和社會的前途感到難以把握。在這樣的思想現(xiàn)狀下，一些非主流的思想意識就很容易乘虛而入，馬克思主義意識形態(tài)必然受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。

二、新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題

1.一元指導(dǎo)和多元文化的沖突，削弱了馬克思主義的指導(dǎo)地位

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。國家的社會屬性和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了作為維護(hù)工人階級和廣大人民群眾根本利益的馬克思主義必然在我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域處于主流指導(dǎo)地位。實(shí)踐也證明，正是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國化馬克思主義的指導(dǎo)地位，才取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的一個又一個勝利。但各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義的意識形態(tài)總是千方百計(jì)地同主流意識形態(tài)的馬克思主義爭奪話語權(quán)，力圖主導(dǎo)中國社會發(fā)展的方向，影響中國社會的性質(zhì)。隨著我國改革開放的不斷深入，多樣化的社會存在決定了包括意識形態(tài)在內(nèi)的思想文化的多元化，從而出現(xiàn)了要多元化不要一元化，嚴(yán)重?cái)[脫馬克思主義指導(dǎo)思想地位的非主流意識形態(tài)的社會思潮，甚至嚴(yán)重?cái)[脫中國特色社會主義道路的思想傾向。對馬克思主義主流意識形態(tài)地位產(chǎn)生重大影響、涉及范圍較廣的主要是資產(chǎn)階級右翼的主流意識形態(tài)新自由主義思潮，資產(chǎn)階級左翼意識形態(tài)的民主社會主義思潮，裝扮成為弱勢群體忠實(shí)代言人的“新左派”思潮。但不管是什么思潮，其本質(zhì)都是一樣的，都是在同主流意識形態(tài)馬克思主義爭奪話語權(quán)，都反對馬克思主義一元指導(dǎo)地位，反對四項(xiàng)基本原則，反對中國特色社會主義道路，意在從政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上引進(jìn)和推行西方的政治模式和思想價值，搞亂我們的意識形態(tài)領(lǐng)域，動搖我們的共同理想信念和精神支柱。

2.媒體的輿論引導(dǎo)存在無責(zé)任化傾向，偏離了馬克思主義輿論導(dǎo)向

輿論是社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，而媒體是社會輿論的放大器和領(lǐng)航者，在一定程度上決定著社會輿論的方向，可見媒體的輿論引導(dǎo)對于意識形態(tài)的導(dǎo)向至關(guān)重要。然而，目前的一些新聞媒體和一些新聞從業(yè)人員，迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)的新聞理論，丟掉了黨性原則，丟掉了思想文化宣傳工作者的責(zé)任。表現(xiàn)在對馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對中國特色社會主義缺乏信心，使我們恪守的理想信念受到了前所未有的沖擊和考驗(yàn)。有少數(shù)新聞從業(yè)人員無視黨紀(jì)國法，無視黨報黨刊的社會責(zé)任，置“真實(shí)、客觀、正確”新聞原則和新聞職業(yè)道德于不顧，為了追求媒體發(fā)行量和轟動效應(yīng)，或捕風(fēng)捉影、編造傳播真假不明的小道消息，搞有償新聞、虛假新聞、負(fù)面新聞;或無中生有、刻意炮制能引起轟動效應(yīng)的“獨(dú)家新聞”;或求利心切，草率成文;或聽風(fēng)就是雨，不加分析，妄下結(jié)論;或不經(jīng)求證，隨便轉(zhuǎn)載源自網(wǎng)絡(luò)媒體的論壇、博客、微博、論壇等不實(shí)信息;或媚俗、低俗、庸俗之風(fēng)盛行，用低俗來換取“眼球”和利潤，把嚴(yán)肅新聞娛樂化、娛樂新聞低俗化、弱勢人物“妖魔化”等;或樂道于發(fā)布“花邊新聞”、“內(nèi)幕揭秘”、“小道消息”之類的新聞，致使色情、暴力、宗教仇恨、民族歧視、調(diào)侃領(lǐng)導(dǎo)人的政治笑話等不良信息泛濫。嚴(yán)重偏離了馬克思主義輿論導(dǎo)向，背離了新聞的黨性原則，喪失了主流媒體的公信力，影響了社會的安定團(tuán)結(jié)，造成了人們思想上的混亂。污染了社會輿論環(huán)境，背離了中國特色社會主義政治方向。

3.思想政治工作不力，削弱了馬克思主義的影響力

在多元經(jīng)濟(jì)利益主體和多元思想文化思潮存在的現(xiàn)實(shí)背景下，一些社會領(lǐng)域和一些地方出現(xiàn)了道德失范，是非、善惡、美丑界限發(fā)生了混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。面對這樣的思想道德現(xiàn)狀，亟需發(fā)揮意識形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)向作用，通過有說服力、引導(dǎo)力和滲透力的思想道德教育引導(dǎo)全社會，弘揚(yáng)真善美，唱響主旋律，用崇高的、遠(yuǎn)大的理想和信念，鼓舞和激勵廣大人民群眾、共產(chǎn)黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，在全社會高舉起中國特色社會主義旗幟，在全社會提倡愛國主義、集體主義、社會主義思想道德。然而，我們的意識形態(tài)領(lǐng)域的思想政治教育工作卻呈現(xiàn)出一定程度的弱化態(tài)勢，在思想態(tài)度上，輿論宣傳工作者不貼近實(shí)際，不貼近生活，不貼近群眾，背離了社會主義道德教育的原則和方向;在宣傳內(nèi)容上社會輿論發(fā)生錯位，該抑不抑，該揚(yáng)不揚(yáng)，善惡不分，是非混淆，引起了人們道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂，從而削弱了黨的思想政治工作的生命線作用，削弱了馬克思主義在思想政治教育工作中的影響力。

三、新形勢下堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的對策思考

1.加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，掌握黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)

胡錦濤同志指出:“宣傳輿論的社會影響越來越大，能不能把宣傳輿論工作抓在手上，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，關(guān)系黨的執(zhí)政地位?！保?］正因?yàn)橐庾R形態(tài)有著如此重要的地位和作用，重視意識形態(tài)問題，重視對意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)虻念I(lǐng)導(dǎo)，就成為我們黨思想政治工作的優(yōu)勢和傳統(tǒng)。

加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，首先，要牢固樹立黨管意識形態(tài)的觀念，強(qiáng)化政治意識、大局意識、責(zé)任意識，牢牢掌握中國特色社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。各級黨委要把意識形態(tài)工作作為關(guān)系國家安危和社會穩(wěn)定、關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的重要工作抓緊抓好，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要在政治上堅(jiān)定自覺地同黨中央保持一致，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，以高度的政治責(zé)任感堅(jiān)定自覺地把馬克思主義作為我們立黨立國的指導(dǎo)思想，作為社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。其次，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，一定要落實(shí)到具體行動上。各級黨委特別是主要負(fù)責(zé)同志，要增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動權(quán)，要把意識形態(tài)領(lǐng)域工作擺上重要的議事日程，納入黨的工作全局來考慮。要建立健全黨委一把手負(fù)總責(zé)、其他領(lǐng)導(dǎo)成員分工負(fù)責(zé)的意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。再次，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步完善工作機(jī)制，建立健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門綜合協(xié)調(diào)、黨政部門和人民團(tuán)體分工協(xié)作、社會各方齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)制，要動員和組織社會各方力量各司其職，各盡所能，各展所長，形成共同做好意識形態(tài)工作的強(qiáng)大合力。此外，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，要高度重視宣傳思想戰(zhàn)線各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，必須做到意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。堅(jiān)持黨管干部的原則，選準(zhǔn)配強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子，加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的宣傳思想工作隊(duì)伍。

2.加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，提高馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)引力和凝聚力

堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，最根本的就是加強(qiáng)社會主義核心價值體系對社會思潮的引領(lǐng)作用，即“堅(jiān)持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范?！保?］

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，一是必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能做到真正的引領(lǐng);只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能處理好馬克思主義與社會思潮多樣化的矛盾，才能處理好一元化與多元化的關(guān)系，才能在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)尊重差異和多樣并包。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)作用，首先要用發(fā)展著馬克思主義指導(dǎo)我國意識形態(tài)建設(shè)，在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新中豐富馬克思主義，彰顯馬克思主義的科學(xué)性和正確性。由中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度構(gòu)成的中國特色社會主義，是馬克思主義化的最新成果。在當(dāng)代中國要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位也就是要堅(jiān)持中國特色社會主義的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，還要不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，實(shí)施中國特色社會主義理論體系普及計(jì)劃，搞好馬克思主義經(jīng)典的解讀工作，使馬克思主義理論深入人心。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)作用，還要不斷推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，二是必須堅(jiān)持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是全國各族人民的根本利益所在，也是全國各族人民追求的共同理想。堅(jiān)持中國特色社會主義，就要引導(dǎo)干部群眾深刻認(rèn)識中國特色社會主義的歷史必然性和優(yōu)越性，自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中，凝聚和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大理想奉獻(xiàn)智慧和力量。要聯(lián)系干部群眾思想實(shí)際，從理論和實(shí)踐結(jié)合上，針對社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題做出有說服力的回答，引導(dǎo)干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響，堅(jiān)定廣大干部群眾走中國特色社會主義道路的信心和決心。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，三是必須堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。首先要廣泛開展民族精神教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人民把愛國熱情化作振興中華的實(shí)際行動。還要大力開展時代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，積極投身于社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)中去。弘揚(yáng)民族精神和時代精神，還要加強(qiáng)各個政黨、各個民族、各個宗教、各個階層、各位同胞的團(tuán)結(jié)和諧，增進(jìn)對偉大祖國和中華民族的認(rèn)同，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，四是必須堅(jiān)持樹立和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”［6］。這是對社會主義核心價值觀第一次做出準(zhǔn)確的闡釋。核心價值觀從國家層面、社會層面和公民個人層面體現(xiàn)了國家、集體、個人三者之間的正確利益關(guān)系，體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，體現(xiàn)了社會進(jìn)步和文明的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)階段全國人民價值觀的最大公約數(shù)，體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)和要求。樹立和踐行社會主義核心價值觀，首先要深入開展社會主義核心價值觀的宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、禮讓寬容的人際關(guān)系。其次要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作。再次要深化政風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)，開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。

3.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)理念和方式創(chuàng)新，增強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透力和影響力

意識形態(tài)管理工作是社會工作的重要組成部分。加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的社會管理建設(shè)和創(chuàng)新，引入科學(xué)的管理理念和管理手段，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)管理的科學(xué)化，掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)，是提高馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的關(guān)鍵。

掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)領(lǐng)域管理的科學(xué)化，首先要在輿論引導(dǎo)理念上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一是提倡正面宣傳為主導(dǎo)的理念。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，以正確的輿論導(dǎo)向把人們的思想和行動統(tǒng)一到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)上來，統(tǒng)一到黨和政府的方針政策上來，使馬克思主義為指導(dǎo)的主流思想始終成為輿論引導(dǎo)的主旋律。二是提倡科學(xué)引導(dǎo)理念。2011年在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，是提升正確引導(dǎo)輿論、實(shí)現(xiàn)科學(xué)輿論引導(dǎo)、提高輿論公信力的一次成功實(shí)踐。我們要繼續(xù)遵循輿論引導(dǎo)規(guī)律，努力提高引導(dǎo)藝術(shù)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，做到用事實(shí)說服人、用真情感動人、用道理教育人，不斷提高輿論引導(dǎo)的科學(xué)化水平。三是提倡系統(tǒng)化輿論傳播理念。要充分發(fā)揮各類媒體的優(yōu)勢和作用，建立以主流媒體組織引導(dǎo)輿論、唱響主旋律，以多種媒體共同協(xié)調(diào)、互動參與，形成一元主導(dǎo)與多元協(xié)調(diào)的輿論傳播良性發(fā)展新局面;用網(wǎng)絡(luò)等新媒體推進(jìn)數(shù)字化引領(lǐng)，用傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化升級，建立傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合互動、相互補(bǔ)充的系統(tǒng)化輿論傳播體系。

掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)領(lǐng)域管理的科學(xué)化，還要在輿論引導(dǎo)方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一是實(shí)現(xiàn)輿情分析與研判手段的創(chuàng)新。要突出輿情分析重點(diǎn)，對廣大群眾關(guān)心、關(guān)注的社會重點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題要快速、敏銳、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，開展有針對性的輿情分析研判。要創(chuàng)新輿情分析方法，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的分析方法，深入分析其特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的超前性和針對性。二是實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制方法的創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)方式的創(chuàng)新，改變過去單一的、淺表的說教式、灌輸式引導(dǎo)模式，實(shí)現(xiàn)向滲透式、感召式輿論引導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮多媒體、多元素、新手段、新技術(shù)綜合滲透的整體優(yōu)勢，強(qiáng)化宣傳的效果。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)手段的創(chuàng)新，注重頂層設(shè)計(jì)、典型引路、事實(shí)說話，開展多媒體集成、多要素聚合、多手段并舉并重的立體式宣傳，把主題宣傳做亮，把典型宣傳做活、把共識宣傳做深。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新，對實(shí)踐證明成功有效的重大選題策劃會議、新聞通氣會、新聞協(xié)調(diào)會、新聞閱評、新聞發(fā)言人等新聞宣傳工作機(jī)制進(jìn)一步完善，不斷提高主旋律宣傳的科學(xué)化水平，不斷增強(qiáng)馬克思主義對輿論宣傳的滲透力和影響力。

［1］［6］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗［M］，北京:人民出版社，2012.

［2］范林婭.從戰(zhàn)略高度看中國加入WTO［J］.科學(xué)決策.2000，(1).

［3］胡錦濤.在人民日報社考察工作時的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)，2008-06-21.

［4］胡錦濤·在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表講話［N］，人民日報，2003-12-7日.

［5］中共中央關(guān)于深化文化體制改，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］，人民日報，2011-10-26.