李科生， 羅 旭， 鄧 巍

(1.湖南司法警官職業(yè)學院，湖南 長沙 410205;2.湖南省津市監(jiān)獄七監(jiān)區(qū)，湖南 常德 415400)

“留守兒童”是指因父母雙方或一方外出而被留在戶籍所在地，不能和父母雙方共同生活在一起的未成年孩子[1]。作為伴隨著我國特定時期的經(jīng)濟發(fā)展形勢而出現(xiàn)的一個特殊群體，由于他們成長環(huán)境的特殊性而備受關注。董士曇等調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童受暴力文化的影響，經(jīng)常發(fā)生相互攻擊行為比非留守兒童犯罪率要高出11%[3][2]。崔麗娟研究發(fā)現(xiàn)留守兒童由于長期與父母分離易導致偏差行為，甚至違法犯罪[4]。郭津等研究發(fā)現(xiàn)父母法定監(jiān)護責任的缺失以及學校監(jiān)護等制度的不完善，導致留守兒童之間打架斗毆事件時有發(fā)生[5]。李堅研究發(fā)現(xiàn)留守兒童受到周邊不良環(huán)境、同齡人越軌行為和流行時尚的影響，導致打架斗毆和偷盜勒索等犯罪行為[6]。

學者布朗夫布倫納在社會生物生態(tài)模型中提出宏觀、中觀、微觀三層系統(tǒng)，個體受微系統(tǒng)的影響最大，微系統(tǒng)包括家庭、學校、社區(qū)及網(wǎng)絡四個方面的支持，各種社會文化通過微系統(tǒng)直接影響著青少年的成長[7]。從上面的相關研究成果來看，留守兒童由于家庭環(huán)境和關系特殊，在他們成長過程中面臨親子教育的缺位、教師教育的力不從心以及社區(qū)家長的排斥，以及網(wǎng)吧監(jiān)管的不到位等四大危機，導致留守兒童的社會生態(tài)失衡。

一、親子教育的缺位，導致家庭支持系統(tǒng)失衡

家庭是人們社會化的第一個場所，人從出生到完全適應社會并在社會中生存和發(fā)展，家庭在其中起著極其重要的作用[8]。留守兒童的父母迫于生計外出打工，而年邁的長輩們很少與他們進行情感和思想上的交流，長期的隔代教育導致留守兒童缺乏家庭安全依戀，形成低自尊;家庭監(jiān)管的缺失導致留守兒童容易形成不良習慣，厭學、退學、結交不良伙伴，因此容易產(chǎn)生偏差行為[9]。14歲的留守兒童王某從小寄養(yǎng)在外婆家中，周末與其他留守兒童經(jīng)常去網(wǎng)吧上網(wǎng)以打發(fā)空余時間。由于零花錢有限，他們就勒詐小學生的早餐錢，一個月內(nèi)勒詐40余次。

在訪談中王某說:“在家里無聊又無人管就去上網(wǎng)，沒錢就向小學生那里去借，不借就嚇唬他們到小學生口袋里去拿?！蓖跄车姆缸锸堑湫偷挠H子教育缺位造成的。留守兒童父母常年在外，由此造成的家庭結構不健全就影響了家庭功能的發(fā)揮，青少年在成長過程中缺乏規(guī)范的家庭教育，容易造成留守兒童的一些行為偏差，當他們的不良習慣觸及法律的時候，父母竟全然無知。

二、教師教育力不從心，導致學校支持系統(tǒng)失衡

學校是青少年社會化的主要場所，是青少年從家庭走向社會，加快個人社會化進程的重要環(huán)節(jié)[10]。留守兒童中個別男生在日常的學習中很難約束好自己的行為習慣，經(jīng)常違抗學校的規(guī)章制度，由于缺乏家庭教育有效的配合，老師也經(jīng)常感覺力不從心。為了保證班級的正常教學，在不影響班級的情況下老師們對他們放任自流。Elliot綜合緊張理論、控制理論和社會學習理論的觀點，認為學業(yè)狀況的不良導致留守兒童厭學、輟學，和學校的聯(lián)系減弱，與不良同伴的聯(lián)系增強，這使他們更容易學到不良行為[11]。

15歲的初二學生張某在班上是不聽話的孩子，為了不影響其他同學，班主任特赦他們幾個可以隨意請假，因此幾個同學經(jīng)常聚集在網(wǎng)吧，有一次他們與另一學校的同學因為搶電腦上網(wǎng)發(fā)生沖突，張某一伙打傷另一伙2人，被拘留半個月。在訪談中張某說:“無聊，看他們幾個囂張，就想代老師教育教育他們”。留守兒童的特殊成長經(jīng)歷，在學校本應受到老師更多的關注，但當前學校教育中存在重才輕德教育理念和教育者素質(zhì)欠佳等客觀原因，把留守兒童當作一個包袱，任他們放任自流。學校這種教育理念實質(zhì)就是拋棄留守兒童，致使他們喪失完善人格的學校教育機會。

三、社區(qū)家長的不接納，導致同伴支持系統(tǒng)失衡

同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響[12]。留守兒童被學校定為“可自由活動”學生以后，其他同學的父母擔心他們會把自己的小孩帶壞，不讓同學和他們一起玩耍，人為的隔離致使留守兒童完全被社會邊緣化。他們被貼上越軌的標簽，只好以這個標定的身份作出回應。越軌標簽讓被系者相信自己可能是壞的、邪惡的，而這一自我認同感的確認，阻礙了他們重回正道的合法機會，從而使得他們沒有其他選擇，只好接納越軌者的角色，或者在越軌者的亞文化里尋求社會支持，并更深地介入到越軌者群體的活動中去[13]。缺乏家庭、學校、同伴關系的留守兒童，空余時間的極度空虛，只有去網(wǎng)吧通過在網(wǎng)絡游戲和QQ群中發(fā)泄和傾訴內(nèi)心怨恨。

16歲的李某每到周末想到同學家玩，感受同學家溫馨的家庭生活，但是由于他平時在學校表現(xiàn)不是太好，同學家長表現(xiàn)得不是太熱誠，大周末沒有地方去就只好去網(wǎng)吧，在網(wǎng)吧認識一些社會青年，一次在KTV中吸食刺激K粉與他人發(fā)生群毆，最后因為吸毒和滋事被拘留三個月。在訪談中李某說:“在學校和社區(qū)大家多不理我，只有網(wǎng)吧的兄弟看得起我?！蔽覀兊纳鐓^(qū)強制地給這些叛逆的留守兒童貼上“壞孩子”的標簽，導致莫大一個社區(qū)無他們立足之地。

四、網(wǎng)吧監(jiān)管的不到位，導致網(wǎng)絡支持系統(tǒng)失衡

由于親子教育的缺位、學校教師的教育力不從心、社區(qū)家長不接納這三個方面的原因?qū)е律鐣鷳B(tài)系統(tǒng)失衡，網(wǎng)吧已經(jīng)成為留守兒童重要的活動場所，上網(wǎng)成為青少年業(yè)余生活的重要組成部分。共同成長經(jīng)歷、感興趣的網(wǎng)絡游戲、QQ、微博傾訴與交流，可以幫助留守兒童擺脫孤獨、發(fā)泄憤怒、傾訴心身，找到久違的親情，同伴關系在留守兒童中遠勝過親子關系、師生關系。網(wǎng)吧老板熱情周到的服務，憨厚的笑容，讓留守兒童在網(wǎng)吧找到家一般的感覺。網(wǎng)吧成為唯一讓留守兒童感受到安全感的地方。同時，諸多具有暴力傾向的網(wǎng)絡游戲與網(wǎng)絡媒體中暴力事件交織出現(xiàn)而形成的具有網(wǎng)吧特色的暴力亞文化，長期的“觀察學習”把這種暴力亞文化內(nèi)化成一種思維慣性，當留守兒童感到安全受到威脅時，往往采取“以暴制暴”的方式來進行自我保護，形自我防御機制。

(一)網(wǎng)吧內(nèi)獨特氣氛易導致留守兒童暴力行為

網(wǎng)吧氣氛是指彌漫在網(wǎng)吧中能夠影響上網(wǎng)人員行為過程的心理因素，特殊的氣氛讓人出現(xiàn)緊張、興奮、沖動等情緒。愛的缺失、社區(qū)的排斥，導致青少年缺乏心理安全感覺，唯有通過網(wǎng)吧學習到的方式來進行自我保護?！皠討B(tài)平衡論”者認為，外在因素及其形成的關系對具體人的行為有著選擇的重要性，網(wǎng)絡游戲引發(fā)的青少年犯罪問題已經(jīng)成為突出的社會問題之一[14]。

16歲的趙某與另外三名留守兒童在網(wǎng)吧游戲相識，同樣的成長經(jīng)歷和青少年面臨的現(xiàn)實困惑讓他們有相見恨晚的感覺，一天，周某在網(wǎng)吧被他人欺負，趙某聽到消息以后跑過就給對方一刀。事后訪談中趙某說，我和那青年沒有仇，但看不慣他毆打我兄弟，我“拔刀相助”。一件很平常的拌嘴，讓趙某不顧后果為朋友挺身而出，在我們平時的生活中是難以想象的，但是在網(wǎng)吧就發(fā)生了，這與網(wǎng)吧獨特的氣氛是分不開的。留守兒童由于缺少家庭關愛，并且受到學校的冷落和社區(qū)的排斥，內(nèi)心是十分痛苦的，他們在網(wǎng)吧的同伴中找到認同感和群體的歸屬感，“大家都是天涯淪落人”、“有網(wǎng)絡游戲共同的話題”“生死患難的兄弟義氣”、“有福同享有難同當?shù)某兄Z”。心靈的脆弱讓他們的保護意識超出其他同伴關系，過重的義氣導致他們暴力行為的發(fā)生，“志趣相投”結成犯罪團伙。

(二)網(wǎng)吧不良的情景易慫恿留守兒童暴力行為情景慫恿是指在特定的情景下鼓動、煽動他人不計后果地去做某件事情，事情發(fā)生以后當事人又覺得十分后悔。網(wǎng)絡游戲可以幫助留守兒童發(fā)泄自己對現(xiàn)實生活的不滿，通過砍殺可以讓他們獲得成就感，然而長期沉迷于網(wǎng)絡游戲會導致青少年形成只屬于虛擬世界的特殊思維模式，通過“暴力血腥的征服”、“征服以后的成就的高峰體驗”，來應對在現(xiàn)實生活中的危機和矛盾。在網(wǎng)吧時的興奮和喚醒也使得他們更容易產(chǎn)生越軌。根據(jù)興奮遷移理論，一方面，生理喚醒本身會進一步激發(fā)、維持或強化個體當前的行為傾向，更容易將攻擊動機轉化為行為動作;另一方面，若一個人錯誤地將自己的喚醒歸咎為他人引起，則由其他刺激引起的敵意就會指向該人[15]。

14歲的留守兒童張某在網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡游戲時因為欠費被網(wǎng)管停了機，而后發(fā)生了口角，張某一怒之下就用玻璃瓶砸向網(wǎng)管的腦袋，把網(wǎng)管砸成腦震蕩。事后張某說:“我當時腦海中只是想著怎樣才能過關，誰敢阻止我，我就砍死他，網(wǎng)管不讓我繼續(xù)上網(wǎng)，我就用玻璃瓶砸他。”從張某的口訴來看，他的犯罪動機很簡單。張某欠費停機本應該是件正常的事情，但是張某受到虛擬世界的特殊思維模式影響，在張某的潛意識中他認為網(wǎng)管是在阻擋他勝利，必須擊垮他，于是發(fā)生了張某用玻璃瓶攻擊網(wǎng)管一幕。

(三)網(wǎng)絡游戲中不良的思維導向滋長了留守兒童暴力行為不符合邏輯或者不符合社會規(guī)劃的思維，影響著留守兒童對問題的思考，網(wǎng)絡環(huán)境中獲取的大量不良信息成為他們學習越軌態(tài)度和價值觀的重要渠道。青少年中普遍存在的道德和信仰危機，既造成他們的文化困惑，又在一定程度上影響對長輩代表的楷模文化的認同。由于身旁缺乏父母監(jiān)督，從小缺乏家庭有效的行為規(guī)范教育和道德教育，他們很難分辨當前社會上流行的亞文化，這種認同障礙會導致部分留守兒童社會化失控，價值標準紊亂，喪失社會責任感。有關暴力電子游戲與攻擊變量關系的研究表明，接觸暴力電子游戲可以提高攻擊認知水平與生理喚起水平，增加攻擊情感與攻擊行為，還有可能使個體對于真實暴力情境產(chǎn)生脫敏而導致親社會行為的減少[16]。學校教育的缺失和社區(qū)引導的不到位，進一步促進了留守兒童毫無分辯模仿網(wǎng)絡中某些不良行為，導致犯罪[17]。

15歲留守張某等3人初三沒有畢業(yè)就輟學，無聊就與其他留守兒童逗留在網(wǎng)吧玩當下流行的偷菜游戲，很快錢就花的差不多了，有人建議去搶的士，發(fā)生了半個月中搶劫的士十余起的悲劇。張某說，我們在玩偷菜游戲的時候，誰偷的越多誰的排名就最高，就越屌，就有很強的成就感。當筆者問他們是否害怕，張某說:“我們在網(wǎng)絡中偷東西、搶東西和砍人是很平常的事情，習慣了，沒有什么怕的?！睆陌咐锌吹贸鰜?，張某的犯罪很大程度上受“偷菜游戲”的影響。

由于社會生態(tài)失衡，留守兒童的主要活動場所逼迫壓縮到網(wǎng)吧，網(wǎng)吧變成了留守兒童暴力行為產(chǎn)生的“溫床”，已成為無爭議的事實。心理學研究也表明，當人感覺到害怕孤獨和寂寞時，希望自己歸屬于某一個群體，從中得到溫暖，獲得幫助和愛，消除或減少孤獨和寂寞感，獲得[18]。從某種意義上來說，網(wǎng)吧以成為留守兒童心靈的“安全港灣”。因此，社會不應該一味的排斥網(wǎng)吧或?qū)⒕W(wǎng)吧“一棍子打死”，而應該積極關注網(wǎng)吧，因地制宜建立綠色網(wǎng)吧。既可以滿足情感傾訴的需要，又可以過濾網(wǎng)絡暴力行為傳播的概率，這應該是一個“雙贏”之舉。

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[18]http://baike.baidu.com/view/390954.htm.