金 鴿

（華東師范大學社會科學部，上海 200241）

2012年社會藍皮書指出，我國城市化水平首超50%，這標志著我國數(shù)千年來以農(nóng)村人口為主的城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。然而在我國快速城市化過程中，生態(tài)問題越來越成為人們關注的焦點。生態(tài)環(huán)境問題的解決不僅僅有賴于技術水平的提高，更有賴于公民生態(tài)意識的培養(yǎng)、價值觀念的轉(zhuǎn)變及健康生活方式的養(yǎng)成。為了深入了解我國城市化進程中公民生態(tài)意識現(xiàn)狀，考察城市化進程對公民居住地環(huán)境的影響狀況，筆者于2012年7月份至2013年3月份分別在河南省洛陽市、山東省東營市、上海市閔行區(qū)進行了實地調(diào)研。

本次調(diào)研采用問卷調(diào)查結(jié)合訪談、座談的調(diào)查方式，其間共發(fā)放調(diào)查問卷600份，回收有效問卷587份（回收率為97.83%）。參加問卷調(diào)查的對象中，男性、女性所占比例分別為45.6%和54.4%；學歷分布為高中及高中以下（38.9%）、大專及本科生（47.5%）、研究生（13.7%）；農(nóng)村居民、城鄉(xiāng)結(jié)合部居民、城市居民所占比例分別為32.7%、42.9%、24.4%。參與訪談、座談的被調(diào)研對象共50余人，調(diào)研內(nèi)容為本次調(diào)查提供了寶貴的資料。

一、城市化進程中公民生態(tài)意識總體現(xiàn)狀

（一）公民對生態(tài)環(huán)境總體上非常重視，對我國基本國情有一定認知

根據(jù)交叉分析數(shù)據(jù)顯示，城鄉(xiāng)居民對生態(tài)環(huán)境總體上都非常重視，選擇“非常重視”和“比較重視”生態(tài)環(huán)境維度之和的比例為96.65%，但是基于公民對生態(tài)知識的了解程度和自身體驗以及居住地不同，對生態(tài)環(huán)境問題的重視程度略有差異，城市、城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村地區(qū)公民非常重視和比較重視維度之和依次為97.98%、90.48%、92.69%。同時，值得注意的是：城鄉(xiāng)結(jié)合部的居民對生態(tài)環(huán)境態(tài)度呈兩極分化趨勢，選擇非常重視生態(tài)環(huán)境和不太重視的比例均最高。這在某種程度上反映出城鄉(xiāng)結(jié)合居民對城市化進程中經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護關系的認識分歧較大。

對我國基本國情的認識在很大程度上影響著公民對生態(tài)環(huán)境的重視程度。因此，筆者針對這一問題對調(diào)查對象進行了專訪。公民普遍對我國“人口大國”、“資源小國”、“人均資源相對不足”的國情有一定的認識，有一位居民還提到我國正在進行的“西氣東輸”、“西電東送”、“南水北調(diào)工程”正是基于我國目前國情的重大舉措。而近年來環(huán)境污染越來越突出（如2013年初中部地區(qū)霧霾天氣的出現(xiàn)），也使公民切身體會到發(fā)生在自己身邊的環(huán)境問題，公民普遍表示為了保證子孫后代也能享受到當代人享受的生活，走可持續(xù)發(fā)展之路，自己非常重視生態(tài)環(huán)境的保護。

（二）能夠較為正確的認識個人與生態(tài)環(huán)境的關系，具有一定的環(huán)保意愿

據(jù)調(diào)查顯示，有97.4%的公民認為自己的生活狀態(tài)與生態(tài)環(huán)境狀況休戚相關，人類應該與環(huán)境和諧相處，有87.6%的公民贊同科學技術并不能解決一切環(huán)境問題，環(huán)境問題的解決需要人類價值觀念的轉(zhuǎn)變。75.78%的公民對各種物種滅絕表示非常遺憾，當問起“您覺得物種滅絕對您有什么影響時”，多數(shù)被訪者也認為“雖然從短期看來，一些物種滅絕對人類的生產(chǎn)生活沒有什么影響，但是這不應該成為部分人捕獲野生動物的理由”；在環(huán)保意愿方面，為了保護環(huán)境可能會造成產(chǎn)品服務成本提高，產(chǎn)品價格也會隨之提高，分別有8.70%和48.45%的居民“非常愿意”、“比較愿意”接受為了環(huán)保而導致產(chǎn)品和服務提高了的價格。這說明大部分居民能夠正確認識自身與生態(tài)環(huán)境相互制約的關系，具有一定的環(huán)保意愿。

（三）關注“沙塵暴”、“核泄漏”、“霧霾”等生態(tài)環(huán)境事件，具有較強的生態(tài)危機感

公民雖然生活在城鄉(xiāng)不同的地區(qū)，但是在網(wǎng)絡信息傳播如此迅速的今天，他們時常會關注干旱、沙塵暴、霧霾、核泄漏等環(huán)境問題。2012世界末日預言和2013年年初的霧霾事件成了座談會中的訪談焦點。對于2012世界末日預言，公民大多數(shù)表示不相信世界末日會來臨，但是電影《2012》中所描述的自然災害卻非空穴來風，這種預測有著堅實的現(xiàn)實基礎，雖然藝術夸大了災難的范圍和影響力，卻也給人類敲響了警鐘，人類不能忽視生態(tài)環(huán)境日趨惡化的事實，否則遲早面臨末日。有的居民表示，之所以有一些人會深信世界末日會降臨，也主要是因為看到近期出現(xiàn)的日本地震、海嘯及我國西南地區(qū)的干旱。

由于本次調(diào)查的兩個地區(qū)山東和河南均屬于中部，并且在調(diào)查期間也時有霧霾情況，因此，公民對此深有體會，談的也比較深入。大家普遍反映整個冬天空氣質(zhì)量都很不好，居民們很希望政府能在制度上對環(huán)境污染進行規(guī)范。有一位中學教師提出：“政府應以‘綠色GDP’和百姓切身生計來考核官員政績，淘汰落后產(chǎn)能，提倡少開公車，少制造大拆大建而產(chǎn)生的建筑垃圾，少建‘好看’的形象工程和面子工程，少些毀林造地，實實在在地節(jié)約用水、用電、用氣……”

二、城市化進程中公民生態(tài)意識現(xiàn)狀中存在的問題

（一）城市化進程中公民生態(tài)環(huán)保知識缺乏

具備一定的生態(tài)知識是公民進行生態(tài)實踐的前提和基礎。本次調(diào)查反映的一個突出的問題，就是公民對生態(tài)知識的了解狀況令人擔憂。有54.3%的人認為“食用野生動物”不會對環(huán)境造成危害；有9.58%的公民不知道浪費紙張會對環(huán)境造成巨大壓力。根據(jù)國家環(huán)保局規(guī)定，縣級以上環(huán)保局應在2001年12月31日前全部開通國家環(huán)保熱線“12369”，而公民對國家環(huán)保熱線“12369”的知曉度僅有6.7%，更不用說使用情況。對于“如果您家附近有個工廠，噪聲非常大，影響您家的休息，您會怎么辦”，17.39%的公民不知道找誰解決。雖然城市居民對全球變暖、厄爾尼諾現(xiàn)象、拉尼娜現(xiàn)象、臭氧空洞等問題并不陌生，“比較了解”度已達77.25%，但也只是“偶爾關注和思考”，而農(nóng)村居民對這些知識基本上不了解。

在座談中也發(fā)現(xiàn)居民們盡管會通過電視看些關于環(huán)保的節(jié)目，但一般都是偶爾碰上了就看一下，很少有目的地專門收看。相比之下，他們對文化教育問題、治安問題、人口問題的知識信息更為關注。雖然近幾年的生態(tài)環(huán)境惡化事件提高了我國公民對生態(tài)環(huán)境問題的關注度，但總體來說，當前我國公民的生態(tài)知識水平還有待提高，環(huán)保政策急需普及。

（二）環(huán)境保護重視度與參與環(huán)境保護行動的能力不協(xié)調(diào)，環(huán)保行動滯后于對環(huán)境保護的重視度

從上述分析可知，居民對環(huán)境保護的重視度較高，但是從“你在日常生活中有做過對生態(tài)環(huán)境不利的事情嗎”的調(diào)查中卻并沒有反映出公民在行動上有較高積極性，僅有35.33%的公民認為自己從來沒有做過對生態(tài)環(huán)境不利的事情。在“您對‘限塑令’的認識狀況”調(diào)查中，公民對國家政策的理解和支持度較高，但是在實際行動上，72.67%的公民認為“限塑令”的效果不明顯，有12.43%的公民認為沒減少；對于“一水多用”的調(diào)查中也得出同樣的結(jié)果，公民在現(xiàn)實中的環(huán)境保護實踐與對環(huán)境保護意識存在著巨大差異。在人們的實際生活當中，雖然認知水平與個人的行為有關系，但并不是絕對的正相關，往往認知水平是一方面的問題，而實際的行為水平又是另一方面的問題，認知水平高，并不意味著行為水平高，本次調(diào)查數(shù)據(jù)就充分說明了這個問題。

（三）公民生態(tài)權(quán)利意識和責任意識淡薄

作為環(huán)境保護中最直接的社會行動者，公民是否關注、認同并參與環(huán)保，其生態(tài)權(quán)利意識和責任意識具有基礎作用。誠如國務院總理溫家寶在哥本哈根出席聯(lián)合國氣候變化大會說“遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類共同的使命，每個國家和民族，每個企業(yè)和個人，都應當責無旁貸地行動起來”。[1]然而，調(diào)查顯示，有高達40.99%的公民從未考慮過向上級管理部門提出自己對城市環(huán)境保護工作的意見和建議。對于“如果有人在公眾場合扔垃圾”，73.81%的居民選擇“不去理會，但蔑視他”，僅有18.63%的公民選擇提醒他不要亂扔。有25.75%的公民認為環(huán)境保護很緊迫，但那主要是國家、企業(yè)的事，個人力量很小。對于涉及到自己切身利益，影響到自己正常生活的環(huán)境問題，有些公民也選擇“關緊門窗忍一忍”、“設法搬走”等非常消極的方式面對。不得不說，公民的生態(tài)權(quán)利意識和責任意識有較大的提升空間。

三、城市化進程中強化公民生態(tài)意識的策略

（一）優(yōu)化升級生態(tài)知識傳播，注重雙向溝通性

首先，充分發(fā)揮網(wǎng)絡的作用。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.64億，其中農(nóng)村網(wǎng)民占比達27.6%，相比2011年提高1.1%。隨著城市化進程的推進，網(wǎng)絡在農(nóng)村的普及度將會進一步上升。然而，我國目前卻沒有一個關于環(huán)境保護和普及生態(tài)知識的官方或者民間自發(fā)創(chuàng)立的網(wǎng)站，這不得不說是環(huán)保教育工作的一個空白區(qū)。首先，政府部門可以開通博客、論壇，為居民表達自己對某些生態(tài)環(huán)境事件的認識創(chuàng)建平臺，讓公民在互動中相互交流學習。同時，這也要求從宣傳教育開始到結(jié)束，政府都要積極的參與并與公民進行雙向互動。其次，充分發(fā)揮社區(qū)在培育生態(tài)公民中的作用。社區(qū)在一些省市居民的文化生活方面已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用。本小組認為，社區(qū)在環(huán)保方面也可以同樣有所作為，尤其是在村民轉(zhuǎn)化為市民的過程中，社區(qū)的環(huán)保教育可以大有作為。最后，針對公民喜聞樂見的環(huán)保影片展，政府等公共部門也應加以嘗試。

（二）重視生態(tài)法制教育，發(fā)揮法制教育的強制約束作用

我國的環(huán)境宣傳教育事業(yè)起步于20世紀70年代，但從整體看，我國的環(huán)境宣傳側(cè)重于環(huán)境保護的重要性教育，而輕視知識性普及和強制約束性培養(yǎng)，因而其教育作用和普及作用都大打折扣。而法的維持是一種外在的關系，屬于“他律”?！爸挥蟹芍贫炔拍軌虺志玫匕盐窄h(huán)境問題的長期發(fā)展特征。環(huán)境政策能否有效得以貫徹的關鍵不在于抽象意識，而是組織、行動聯(lián)盟和共同的實踐法典?！盵2]健全的法律體系和良好的法治氛圍，對強化公民生態(tài)權(quán)利和生態(tài)意識，引導公民積極參與生態(tài)實踐，具有其他教育形式所不可替代的作用。因此，我國的環(huán)境宣傳教育必須針對不同的群體，運用不同的方法，注重在公眾中采取廣泛的法制教育。

（三）政府部門引導建立民間環(huán)保組織，提高公民參與環(huán)保工作的組織化水平

確保公民的參與權(quán)，才能激發(fā)公民主動掌握生態(tài)環(huán)保知識和響應國家環(huán)保政策的積極性，強化公民的生態(tài)意識。但是在當前，面對環(huán)保政策的推進和執(zhí)行，公民基本沒有話語權(quán)和參與權(quán)，處于弱勢、失語地位，而建立農(nóng)村民間環(huán)保組織就是解決此問題最有效、最直接的方式之一。公民可以通過民間環(huán)保組織表達自己最迫切的呼聲，以有組織有目的的形式向相關部門提意見，并發(fā)揮其監(jiān)督的作用，維護公民在城市化進程中對生態(tài)環(huán)境保護的話語權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，不僅利于實現(xiàn)科學、民主決策，還利于公民自我教育、提高公民的環(huán)保意識。

（四）倡導健康文明的消費方式，為公民生態(tài)實踐創(chuàng)造良好的社會氛圍

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中國社會已漸漸步入“用過就扔的一次性社會”，在這個潮流的裹挾之下，個人與社會以追求物質(zhì)滿足為目標，人與物之間關系的周期縮短，這一現(xiàn)象在本次調(diào)查中也有表現(xiàn)?？梢哉f這種社會生活方式在一定程度上制約了公民的環(huán)保行動，雖然大部分公民普遍有環(huán)保意愿，但受社會大氛圍和生活時尚的影響，公民們很難在實際生活中切實去關心環(huán)境。而生態(tài)消費提倡以生態(tài)意識為指導，主張變革傳統(tǒng)單純以滿足物欲為目的消費觀念，倡導合理的物質(zhì)享受，主張公民經(jīng)常對“消費什么”、“消費多大的量”、“采取什么樣的消費形式”比較合適的問題進行思考，啟發(fā)公民將自己的消費選擇對環(huán)境的潛在影響考慮進去。面對城市化進程中的生態(tài)問題，我們必須在全社會倡導這種科學的消費習慣和生活方式。

[1] 溫家寶.凝聚共識加強合作推進應對氣候變化歷史進程—在丹麥哥本哈根氣候變化領導人會議上[R]，2009-12-18.

[2] 馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2000.51.